TIMNA (PERSONA) [heb timnā˓ ( תִּמְנָע) ]. 1. Una hermana del jefe horeo Lotán (Génesis 36:22; 1…

TIMNA (PERSONA) [heb timnā˓ ( תִּמְנָע) ]. 1. Una hermana del jefe horeo Lotán (Génesis 36:22; 1 Crónicas 1:39); ella se convirtió en la concubina de Elifaz (un hijo de Esaú) y la madre de Amalec (Gen 36:12). Algunos eruditos asumen que en estos pasajes se describen dos personas diferentes: la hermana de Lotan y la concubina de Elifaz (ver, por ejemplo, Douglas en NBD ,1200). La mayoría, sin embargo, acepta que el Timna de Génesis 36:22 y 1 Crónicas 1:39 es la misma persona que el Timna de Génesis 36:12. Algunos sienten que la identificación de un horite como concubina en lugar de esposa tiene como objetivo transmitir información sobre las relaciones entre varios grupos. Según Wilson (1977: 180), por ejemplo, asignar a Timna el estatus de concubina indica no solo que se había producido una mezcla social entre los horeos y los edomitas (cuyo antepasado epónimo era Esaú), sino también que a los horeos se les asignó un estatus inferior. entre los edomitas. Sarna (1989: 250) agrega que el propósito del estatus de Timna como concubina es llamar la atención sobre los amalecitas que no son auténticos edomitas. Esto se vuelve importante cuando uno considera que mientras que los israelitas debían considerar a los edomitas como parientes (Deut 23: 7-8),

2.      Un jefe de clan de Edom (Gén. 36:40; 1 Cr. 1:51), aparentemente mencionado en 1 Cr. 1:36 como hijo de Elifaz. Esto sugiere que Elifaz tenía una concubina y un hijo, cada uno llamado Timna. Los estudiosos han ofrecido otras posibilidades. Keil y Delitzsch (1986: 323) señalaron que la redacción de 1 Cr. 1:36 es "y Timna y Amalek", y afirmaron que esta es simplemente una forma concisa de decir "y de Timna, Amalek". Williamson ( Crónicas NCBC, 44) afirma que los nombres Timna y Amalek en 1 Crónicas 1:36 se adjuntaron vagamente a la lista anterior y que el Cronista confiaba en el conocimiento del lector de Génesis para darle sentido a la referencia. Sin embargo, varios eruditos sugieren que el -Timna- de Génesis 36:40 y 1 Crónicas 1:36, 51 no era una persona en absoluto. Más bien, era una designación geográfica del territorio habitado por el clan edomita (ver, por ejemplo, Hicks en IDB 4: 649).

Bibliografía

Keil, CF y Delitzsch, F. 1986. The Pentateuch. Vol. 1 Comentario sobre el Antiguo Testamento. Grand Rapids, MI.

Sarna, NH 1989. Genesis. El comentario de la Torá de JPS.

Wilson, RR 1977. Genealogía e historia en el mundo bíblico. New Haven, CT.

      DAVID SALTER WILLIAMS