Significado Bíblico de NOB
Significado de Nob
Ver Concordancia
(heb. Nôb, tal vez «altura [buena morada]» o «profecía [prospecto]»).
Pueblo de sacerdo tes (1S. 22:19), en el territorio de Benjamín (Neh. 11:32),
situado, de acuerdo con Is. 10:32, inmediatamente al norte de Jerusalén. Ahora
generalmente se cree que debió haber estado en el monte Scopus, la cumbre de
más al norte del monte de los Olivos, a unos 3 km al noreste de Jerusalén;
algunos lo ubican en el-Qu{meh, a 1,6 km al norte de Scopus. Por un tiempo,
durante el reinado de Saúl y después de la destrucción de Silo, el tabernáculo
estuvo allí. Ahimelec, un descendiente de Elí, era sumo sacerdote cuando
David, huyendo de Saúl, fue a Nob y le pidió provisiones y una espada.
Ahimelec, que ignoraba la situación del fugitivo, le dio algunos panes de la
proposición y también la espada de Goliat. Cuando se informó de esto a Saúl,
el rey se puso tan furioso que ordenó a Doeg, su oficial edomita, que matara a
todos los sacerdotes de Nob y a sus familias (1 S. 21: 22). Sólo Abiatar,
hijo de Ahimelec, escapó. Nob fue habitada otra vez después del exilio, como
puede verse por la lista de ciudades, vueltas a ocupar (Neh. 11:32).
Diccionario Enciclopédico de Biblia y Teología: NOB
NOB según la Biblia: Ciudad sacerdotal (1 S. 22:19) en Benjamín (Neh. 11:32); al norte e indudablemente a la vista de Jerusalén (Is. 10:32).
Ciudad sacerdotal (1 S. 22:19) en Benjamín (Neh. 11:32); al norte e indudablemente a la vista de Jerusalén (Is. 10:32).
Cuando los enemigos se apoderaron del arca, los israelitas levantaron el tabernáculo en Nob, donde quedó por un tiempo. El sumo sacerdote Ahimelec residía también allí.
Desconocedor de que Saúl perseguía a David, permitió que éste y sus hombres comieran el pan de la proposición, y dio después a David la espada de Goliat.
Un edomita informó a Saúl (véase DOEG), que convocó a los sacerdotes, ordenó su muerte, haciendo también pasar a todos los habitantes de Nob a cuchillo. Abiatar, hijo del sumo sacerdote, escapó, y se refugió poniéndose bajo la protección de David (1 S. 21:22).
Después del exilio, la ciudad volvió a ser habitada (Neh. 11:32). Se desconoce su localización exacta, aunque se ha propuesto su situación sobre el monte Scopus, en Rãs Umm et-Tala.