ANATOT (LUGAR) [ Heb ˓ănātôt ( עֲנָתֹות) ]. Una ciudad sacerdotal en el territorio tribal de Benjamín, mencionada por primera vez en la Biblia como el hogar de Abiezer y Jehú, dos de los guardaespaldas de David (2 Sam 23:27; 1 Crónicas 11:28; 12: 3; 27:12). Esta importante ciudad no se menciona en ninguna de las primeras narraciones que tratan sobre eventos como la conquista o la adjudicación de ciudades a las tribus.
Abiatar, el último sumo sacerdote de la familia de Elí, fue exiliado a su propiedad en Anatot porque había apoyado al rival de Salomón, Adonías. Salomón dijo que Abiatar merecía la muerte, pero como había llevado el arca del Señor ante David, Salomón lo destituyó del sacerdocio y lo exilió a Anatot (1 Reyes 2:26). Isaías (10:30) menciona a Anatot como uno de los lugares de la ruta asiria, pero la ciudad se salvó de la destrucción.
El profeta Jeremías nació en Anatot (Jer 1: 1). Fue aquí donde comenzó a profetizar y aquí el pueblo de Anatot lo reprendió porque los había acusado de quebrantar el pacto y había profetizado que el mal vendría sobre ellos. Más tarde, Jeremías compró el campo de Hanamel en Anatot como símbolo de la promesa de Dios de que algún día la vida volvería a la normalidad (32: 7-9). La última referencia de Jeremías a Anatot aparece en una carta de los exiliados en Babilonia a las autoridades religiosas de Jerusalén (29:27). Después del exilio, 128 hombres de Anathoth regresaron con Zorobabel a su pueblo (Esdras 2:23; Neh 7:27) y Anatot fue reasentada por los benjaminitas (Neh 11:32).
El debate sobre la ubicación de Anathoth es si se encuentra en el montículo alto (Ras el-Kharrubeh) inmediatamente al S de la aldea de Anata o en el valle próximo a Anata (MR 175135). Anata está situada en una amplia cresta compuesta por tres colinas conectadas por monturas. Al S de Anata hay una meseta baja, y luego la pendiente N de Ras el-Kharrubeh.
Ras el-Kharrubeh es una colina a 4,5 km al NE de Jerusalén. Un valle bajo y varias colinas pequeñas se encuentran entre Ras el-Khar-rubeh y la cresta que ocupa el Monte de los Olivos. Wadi Farah, con sus lados escarpados y rocosos, es el suministro de agua más cercano a Ras el-Kharrubeh. Ni Ras el-Kharrubeh ni Anata se encuentran en una carretera principal, pero están a menos de 3 km de la carretera principal de Jerusalén a Siquem y cerca del cruce del "Camino de Beth Horons".
Los primeros historiadores que identificaron el Anathoth bíblico asociaron el sitio con Anata. Josefo ( Ant 10 §114) identificó a Anatot como el hogar de Jeremías "que está a veinte estadios de Jerusalén". Eusebio ( Onomast. 26.27-29) colocó a Anatot a 3 millas al N de Jerusalén en la tribu de Benjamín.
Muchos peregrinos, incluido Burchard de Mt. Sion, Marino Santo, John Poloner y el hermano Félix visitaron el Anathoth bíblico durante la época de las Cruzadas. Después de las Cruzadas, el sitio no se vuelve a mencionar hasta el siglo pasado, cuando E. Robinson también identificó la antigua Anathoth con Anata. El geógrafo francés MV Guérin (1869: 76-79) fue la primera persona que registró una visita a Ras el-Kharrubeh.
El trabajo arqueológico más importante en Anata y Ras el-Kharrubeh fue realizado hace más de cincuenta años por EP Blair y A. Bergman (Biran). Este trabajo se inició porque Alt había sugerido anteriormente que OT Anathoth estaba inicialmente en Ras el-Kharrubeh pero fue trasladado a Anata después del exilio. A Blair se le dio la responsabilidad de realizar sondeos en Anata. Mientras caminaba por la superficie, estaba convencido de que no había suficientes debidos para indicar que un antiguo asentamiento había ocupado este sitio. Sus cinco sondas apoyaron esa observación, arrojando solo depósitos árabes, bizantinos, helenísticos y romanos (Blair 1936). Debido a que no había restos prehelenísticos, Blair concluyó que las opiniones de Alt eran correctas.
El estudio de Biran en Ras el-Kharrubeh identificó cerámica desde Hierro I hasta Bizantino (Bergman 1936). De dos sondas, se encontraron algunos tiestos del final del Hierro I, algunos del Hierro II y algunos más de los períodos persa-helenístico y romano. Biran concluyó que el sitio estuvo ocupado desde aproximadamente el siglo IX hasta la época bizantina. El asentamiento alcanzó su punto máximo en Hierro II (entre 800 y 600 a. C. ), aunque continuó existiendo en la época persa-helenística, llegando finalmente a su fin en el período bizantino. Como resultado del trabajo realizado por Blair y Biran, la identificación de Ras el-Kharrubeh con Anathoth es universalmente aceptada entre los arqueólogos israelíes, europeos y estadounidenses.
No hubo ningún trabajo arqueológico posterior ni en Anata ni en Ras el-Kharrubeh hasta que el equipo de inspección de Levitical City visitó los dos sitios en 1971. En Anata, todos los tiestos encontrados eran árabes y bizantinos (como había observado Blair), con la excepción de uno posible fragmento de Hierro II. En Ras el-Kharrubeh abundaba la alfarería que databa del Hierro II, así como de los períodos helenístico, romano y bizantino. El primer fragmento de Iron II fue del siglo IX, y el siglo VIII tuvo la cantidad más impresionante.
El trabajo de estudio de Levitical City en Ras-Kharrubeh y Anata apoya las afirmaciones originales de Alt (Peterson 1977: 409-26). En estos dos sitios tenemos otro ejemplo de una ciudad persa / de la Edad del Hierro que cambia de ubicación durante los períodos helenístico y romano. Durante la Edad del Hierro, la ciudad bíblica de Anathoth estaba ubicada en Ras el-Kharrubeh, pero durante los períodos helenístico-romanos se trasladó por el valle al pueblo que hoy lleva su nombre.
Bibliografía
Albright, WF 1936. Archaeological Notes. BASOR 61: 23-25; 62: 25-26; 63: 23.
Bergman (Biran), A. 1936. Sonando en el supuesto sitio de OT Anathoth. BASOR 62: 22-25; 63: 22-23.
Blair, EP 1936. Sondeos en Anata (Roman Anathoth). BASOR 62: 18-21.
Guérin, MV 1869. Descripción géographique, historique et archéologique de la Palestine. Vol. 3. París.
Peterson, JL 1977. Un estudio de la superficie topográfica de las -ciudades- levíticas de Josué 21 y 1 Crónicas 6. Evanston, IL.
JOHN L. PETERSON