ARETAS. Nombre dinástico de al menos cuatro reyes de la casa…

ARETAS. Nombre dinástico de al menos cuatro reyes de la casa real de Nabatea ubicada en Petra. La inscripción aramea nabatea más antigua de Elusa en la carretera Petra-Gaza en el Negev menciona un "Aretas, rey de los nabateos". Las propuestas para la fecha de la inscripción varían desde el principio hasta el final del siglo II a. C. (véase Wenning 1987: 141). La ortografía aramea del nombre, ḥrtt, ocurre raramente y es de etimología disputada, pero aparece ocasionalmente como un nombre personal en Safaitic (Harding 1971: 282). Se ha asociado con el nombre árabe común de ḥariṯa, "labrador" (al-Khraysheh 1986: 93) y es interesante que el nombre " ḥāriṯat, rey de Agar" aparezca en arameo en monedas de mediados del siglo II. BC encontrado en Susa (Robin 1974: 110). Agar se ha relacionado con los Agraioi de fuentes griegas, un pueblo que controlaba el sector E de la ruta de las caravanas que va desde Babilonia a través de Dumat al-Jandal (Jauf) hasta Petra y el puerto mediterráneo de Gaza (Eratosthenes apud Strabo 16.4.2). La propuesta de que la patria original de los nabateos estaba ubicada en esta misma región del Golfo Pérsico (Milik 1982) ofrece cierto apoyo a estas conexiones y puede ayudar a explicar otras características de la cultura nabatea, por ejemplo, el uso del arameo y el nombre de – Hagiru -para las reinas y princesas de la casa real nabatea (como se conoce por las monedas; ver Meshorer 1975: 79).

1. Aretas I (ca. 170-160 a. C. fl.) . La primera dinastía conocida de los nabateos es contemporánea de los primeros gobernantes asmoneos. En 168, el sumo sacerdote judío Jason buscó refugio con un -Aretas, tirano de los árabes-, ante quien fue juzgado y / o encarcelado (2 Mac 5: 8; cf. Goldstein 2 Maccabees AB, 256). Este Aretas es muy probablemente el mismo rey de los nabateos al que se hace referencia en la inscripción de Elusa como "tirano", una palabra que se usa con frecuencia como sinónimo de "rey". Los nabateos bajo su gobierno parecen haber sido amigos de los gobernantes macabeos Judas (1 Mac 5: 24-28; cf. Jos Ant      12.8.3 §335) y Jonathan (15.22). Una referencia desconcertante a los nómadas árabes que tuvieron escaramuzas con Judas (2 Mac 12: 10-12) probablemente se refiere a los árabes que existen fuera del círculo nabateo (Bowersock 1983: 19-20), quizás los itureanos (Kasher 1988: 30; ver también ITURAEA) .

2. Aretas II (ca. 100 AC fl.) . Bajo su reinado, los nabateos entraron en conflicto por primera vez con el reino hasmoneo. En el año 100 a. C. , Alejandro Janneo tomó posesión del importante puerto comercial de Gaza. Aretas se había comprometido a proteger la ciudad, pero no envió ayuda militar a tiempo para defenderla del ataque del gobernante hasmoneo (Jos. Ant 13.13.3 §358-64). El epítome latino de Justino de la Historiae Philippicae de Pompeius Trogus      (39.5.5-6) ​​menciona a un rey árabe llamado Herotimus que dirigió campañas en Siria y Egipto. Es probable que Herotimus se identifique con Aretas II. Estos conflictos se han interpretado como una lucha por el control de las lucrativas rutas comerciales de Palestina durante el declive de las potencias helenísticas de Siria y Egipto. Este Aretas también se menciona en la inscripción nabatea más antigua conocida de Petra, donde aparece como el padre de Obodas I, su sucesor como rey de los nabateos (ca. 93-85 a. C. ). Esto ha llevado a la sugerencia de que él es el "fundador de la dinastía nabatea" ( HJP² 1: 577), pero esto ignora la evidencia de los primeros monarcas (Starcky DBSup7: 905). Algunas monedas nabateas arcaicas conocidas de Gaza y Petra también se han asociado con su reinado (Meshorer 1975: 10-11), las primeras emisiones de cualquiera de los reyes nabateos.

3. Aretas III (ca. 85-62 a. C. ). Los primeros años de su reinado representan un período de expansión nabatea. Cuando era un joven príncipe, fundó el asentamiento de Aurara (actual Hymayma) entre Petra y Aqaba, evidentemente para promover el comercio a lo largo de esta importante ruta que conectaba la capital nabatea con el Mar Rojo (Uranius ‘ Arabicus apud F. Jacoby FGrH 675 F1b; Eadie 1984). En 85, después de la muerte del gobernante seléucida Antíoco XII, Aretas adquirió Coele-Siria y Damasco como parte de su reino (Jos. Ant 13.5.2 §392). En monedas acuñadas en Damasco entre el 84 y el 72 a. C.      , Aretas se titula en la leyenda griega "Philhellene" (Meshorer 1975: 12-16), lo que indica la adopción de la tradición helenística de la región. En 82, lanzó una campaña en Judea donde derrotó a Alejandro Janneo en una batalla en Adida. Sin embargo, después del revés, el gobernante hasmoneo lideró un contraataque que provocó la pérdida de territorios nabateos en Moab y Galaad ( Ant 13.5.3-4 §393-97). En el 72-71 a. C. , la invasión de Tigranes de Armenia a Siria también obligó a Aretas a retirarse de Damasco (13.16.4 §419). Después de la muerte de Alejandro Janneo en el 76 a. C. , su viuda, la reina Alejandra, asumió ule hasta su muerte en el 67 a. C.Posteriormente, estalló una disputa dinástica entre sus hijos, Hircano y Aristóbulo. El gobernante idumeo Antipater, que apoyaba a Hircano, había establecido relaciones amistosas con los nabateos, como resultado de su matrimonio con una destacada mujer nabatea llamada Cipros, la madre de Herodes el Grande ( Ant 14.7.3 §121; TJ1,181). Como resultado, aconsejó a Hircano que huyera en busca de refugio a "Aretas de Arabia" y solicitara su apoyo. Formando una alianza con el gobernante nabateo, Antipas e Hircano dirigieron una campaña contra el partido de oposición de Aristóbulo en Jerusalén. En respuesta, el general romano Pompeyo envió a su enviado Escauro para ayudar a defender a Aristóbulo. Bajo la amenaza de ser declarado enemigo de Roma, Aretas se retiró de Jerusalén, pero Aristóbulo mató a 6000 de sus fuerzas en Papyron, cerca de Jericó, durante su retirada ( Ant 14.1.1-2.3 §1-33). Posteriormente, Escauro suplicó a Petra, pero se retiró después de que el rey le pagó 3000 talentos ( Ant 14.5.1 §80-81; JW 1.124-30). Durante su edilicia en el 58 a. C., Scaurus emitió monedas en Roma que representaban a un Aretas de pelo largo arrodillado junto a su camello en sumisión a sí mismo (Crawford 1974: 446, no. 422). A partir de entonces, Nabatea quedó bajo el dominio romano como un reino cliente.

4. Aretas IV (9-8 BC – AD 40-41). El cenit de las fortunas políticas y económicas nabateas tuvo lugar durante casi medio siglo de su largo reinado. Después de la muerte de Obodas III en el 9 a. C. , Syllaeus, "el hermano del rey" y administrador principal del reino, asumió el control del estado e incluso emitió monedas que lo describían como el monarca (Meshorer 1975: 36-40). Augusto lo reconoció como el gobernante oficial, pero un Eneas asumió el control del trono en Petra bajo el nombre de Aretas (IV) y envió una embajada a Roma para defender su caso y condenar a Syllaeus. Aunque no es un descendiente directo de Obodas III, Eneas parece haber sido de una línea colateral de la casa real, relacionada con Malichus I (58-30 a. C.     ). Sin embargo, el emperador romano desestimó las afirmaciones de Aretas y envió a sus enviados y sus regalos a Nabatea, ya que no había solicitado el permiso del emperador antes de asumir el gobierno. A pesar de su rechazo inicial a la petición de Aretas, Augustus encontró otras quejas sobre Syllaeus más persuasivas. Estos fueron emitidos por Herodes el Grande a través de su agente Nicolás de Damasco. Como resultado, Syllaeus fue condenado y luego ejecutado por Augusto, quien reconoció de mala gana a Aretas como el gobernante legítimo de Nabatea (Jos. Ant 16.9.1-4 §271-99 y 10.8-9 §335-55).

El prolongado reinado de Aretas es el mejor documentado de cualquier monarca nabateo. La moneda emitida durante su reinado es inmensa, y representa aproximadamente el 80 por ciento de todas las monedas nabateas. Se ha encontrado en sitios dispersos por todo el Levante (incluidos Cyrus, Dura-Europos y Susa) e incluso en Europa (Aventicum, Suiza). También es importante para el retrato del monarca, que se representa con un bigote después del ANUNCIO 18. Una brecha en los problemas y las inscripciones de su reinado entre 4-1 AC y un comentario críptico por Estrabón (04/16/21) ha llevado a la sugerencia de que el reino nabateo había sido anexado brevemente y luego transformado nuevamente al estado de un estado cliente (Bowersock 1983: 54-55). El motivo puede estar asociado con la muerte de Herodes en el 4 a. C., cuando Aretas proporcionó auxiliares para ayudar al legado sirio Varus a sofocar los disturbios políticos en Judea ( Ant 17.10.9 §287; JW 2.68). Su desobediencia a las órdenes del comandante romano durante el asunto provocó su despido y quizás la intervención romana en Nabatea ( Ant 17.10.10 §296). Sin embargo, existen otras lagunas cronológicas en la acuñación e inscripciones del reinado de Aretas, lo que hace que esta interpretación no sea concluyente. Además, el epíteto estándar "amante de su pueblo" ( raḥem ˓anmeh ) que aparece en las monedas de Aretas se ha interpretado como un rechazo implícito de títulos como philoromaios y philokaisar.utilizado por otros reyes clientes romanos y una protesta contra cualquier sugerencia de servilismo ( HJP² 1: 582). El epíteto aparece en sus monedas e inscripciones desde el principio hasta el final de su reinado.

Bajo Aretas, tuvo lugar la etapa formativa de la cultura material nabatea. Su arte distintivo, arquitectura, cerámica y escritura aramea peculiar desarrollaron su estilo clásico durante su reinado. Muchas de las estructuras monumentales de Petra se han asignado a su época, como la construcción del teatro y Qaṣr al-Bint ; el famoso Khazneh en el término del Siq también se ha propuesto como lugar de descanso final del gran rey. El desarrollo de las ciudades del Negev en ese momento -Oboda, Mampsis, Nessana, Elusa y Sobata- refleja aún más la prosperidad económica del período. Además, Madā˒in ṣaliḥ (antigua Hegra) parece haberse fundado a principios de su reinado, y sirvió como un importante emporio para el comercio de caravanas de aromáticos del sur de Arabia. Comerciantes nabateos enAD 3-6 incluso erigido un santuario en el puerto de Puteoli en Italia (CIS II 158). La organización administrativa y militar del reino de Aretas refleja estos contactos extranjeros; sus oficiales llevan títulos adoptados de los señores helenísticos y romanos: strategoi, hipparchoi, chiliarchoi e incluso un centurión aparecen en las inscripciones durante su reinado. En muchos aspectos, los logros culturales de Aretas IV representan un paralelo apropiado con los de su contemporáneo en Judea, Herodes el Grande.

Aretas tenía al menos dos esposas durante su reinado muy largo: Huldu (de 9 C.- 16) y Shuqailat (de AD 18). No se han designado sus -hermanas- ( HT ) sobre las monedas durante su reinado, en contraste con las mujeres de sus sucesores reales Malichus II ( AD 40-70) y Rabbel II ( AD71-106), pero las inscripciones indican que tanto Huldu (CIS II 158) como Shuqailat (CIS II 354; Khairy 1981) se titulaban su "hermana". El "título" se ha tomado literalmente, pero muchos sólo representan un rango importante en la jerarquía de la corte real de Nabatea (Meshorer 1975: 61). Syllaeus también fue llamado el "hermano del rey [es decir, Obodas II]", aunque era el hijo de Teimu, no Obodas II. Los miembros de la familia real de Aretas IV al final de su reinado se enumeran en una inscripción reciente encontrada en Wadi Musa (Khairy 1981). Nombra cuatro hijos (Malichus II, Obodas, Rabbel y Phasael) y cuatro hijas (Sha˓dat,Shaqilat II, Gamilat y Hageru); esta última princesa también era madre de un niño llamado Aretas, nieto de Aretas IV. Los matrimonios mixtos entre las familias reales de las diversas monarquías eran comunes en Oriente y existían en las relaciones de la casa real petraeana con la dinastía herodiana: una de las hijas de Aretas, tal vez Shaudat (Starcky DBSup 7: 914), estaba casada con el tetrarca Herodes Antipas antes de divorciarse de ella para casarse con Herodías, la esposa de su medio hermano Herodes Felipe. Juan Bautista condenó la acción y fue encarcelado y finalmente ejecutado por Antipas alrededor AD 29 (Mat. 14: 3-12 y par). La ira de Aretas encontró venganza solo más tarde, en un ANUNCIO 36, cuando atacó y derrotó al ejército de Antipas. Tiberio envió Vitelio el gobernador de Siria para castigar Aretas por su acción, pero la muerte del emperador romano en EL ANUNCIO 36-37 canceló la expedición ( Ant 18.5.1-3 §109-25).

La única referencia bíblica específica a Aretas IV aparece en la carta de Pablo de 2 Corintios en la que se refiere a su fuga en una canasta bajada de una ventana en la muralla de la ciudad que estaba custodiada por el -gobernador [ etnarca ] del rey Aretas- (11: 32-33). Las circunstancias siguen siendo oscuras, pero la comunidad árabe judía y nabatea parece haber actuado en concierto contra Pablo (cf. Hechos 9:24). Se ha tomado al etnarca de Aretas como un funcionario real encargado de supervisar la colonia comercial nabatea establecida en Damasco ( DBSup 7: 915; Rey-Coquais 1978: 50; Knauf 1983), más que como una indicación de que la ciudad constituía parte de la Reino nabateo. Se ha encontrado un paralelo en un funcionario con el título de -etnarca- que era responsable de la comunidad judía de Alejandría (Jos.Hormiga 14,17). Pero otros sienten que la descripción de Paul del incidente parece colocar a la ciudad siria claramente bajo el control nabateo, aunque sea brevemente (Bowersock 1983: 68). Dado que el episodio parece haber ocurrido durante el reinado del emperador Calígula ( AD37-41), se ha asociado con su política general de extender los territorios de los reyes clientes en Oriente (Jewett 1979: 30-33, 99). No parece haberse acuñado ninguna moneda de Damasco durante su reinado o el de Claudio. Los contactos previos de Pablo con Nabatea (Gálatas 1:17) también pueden explicar la animosidad del funcionario de Aretas en Damasco, pero las fuentes guardan silencio sobre su estadía en Arabia. La extraña inclusión del incidente en su lista de dificultades (ver Fitzgerald 1988: 18-19) se ha explicado como una inversión de la imaginería militar romana, enfatizando la humillación del apóstol al retirarse sobre una pared, en contraste con el distinguido premio ( corona muralis ) dado al primer soldado romano valiente en escalar el muro del enemigo (Juez 1968: 47; cf. Suministrar 2 CorintiosAB, 542). Como tal, ilustra nuevamente la "debilidad" de Pablo.

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      DAVID F. GRAF

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