ARISTIDES (PERSONA). Según Eusebio, tanto Quadratus como Arístides presentaron disculpas cristianas al…
ARISTIDES (PERSONA). Según Eusebio, tanto Quadratus como Arístides presentaron disculpas cristianas al emperador Adriano en Atenas, probablemente en 124 D.C. Arístides fue desconocido para los eruditos durante muchos años, aunque su trabajo sobrevivió en al menos dos papiros del siglo IV ( POxy. 15: 1778). . Los Mequitaristas de Venecia publicaron un fragmento armenio en 1878, y en 1889 JR Harris descubrió toda la disculpa en un manuscrito siríaco del siglo VII en Santa Catalina en el Sinaí. JA Robinson descubrió inmediatamente que la disculpa griega se había utilizado para una sección extensa de la novela griega Barlaam y Josaphat, atribuida a Juan de Damasco. El texto puede reconstruirse a partir de los dos últimos testigos y confirmarse con los papiros fragmentarios.
Han continuado las discusiones sobre la identidad del destinatario, porque la versión siríaca es dirigida por -Marcianus Arístides el filósofo ateniense- a Antonino Pío, mientras que el armenio está de acuerdo con Eusebio en que se dirigió a Adriano. Es posible que la versión original se refleje en el texto griego, que luego fue revisado y ampliado para su sucesor Antonino. En cualquier caso, la disculpa es bastante temprana, anterior al trabajo más ambicioso de Justin.
El arreglo es simple: el trabajo comienza con una descripción semifilosófica de Dios y luego muestra cómo los dioses de varias naciones se quedan cortos. Estos son los caldeos, que adoran a los elementos / planetas; los griegos, que adoran a los seres humanos, vulnerables y erráticos; y los egipcios, que adoran a los animales. Los judíos son mejores que cualquiera de estas personas, pero adoran a los ángeles y observan la ley ritual. Los cristianos son los mejores, porque trazan su genealogía hasta Jesucristo y practican el amor puro y la benevolencia. La versión siríaca enfatiza su disgusto por la homosexualidad, quizás más apropiadamente mencionada a Antonino que a Adriano. Los cristianos son calumniados por los griegos, pero son justos y santos.
Es de suponer que Arístides pertenece a la secuencia de cristianos importantes en Atenas en los siglos I y II, comenzando con el discurso de Pablo allí y el histórico Dionisio el Areopagita, y continuando a través de Arístides y quizás Cuadrato hasta los corresponsales atenienses de Dionisio de Corinto y de otro filósofo. apologista, Atenágoras.
Los papiros del siglo IV muestran que todavía se leía a Arístides a pesar de que los cristianos griegos posteriores no mencionan a Arístides ni citan la disculpa. Su simplicidad debió parecer desafortunada en un período de creciente sofisticación literaria, cuando incluso Diogneto fue olvidado. A los cristianos posteriores les gustaba ver citas de las Escrituras, pero Arístides no las proporcionó.
Bibliografía
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ROBERT M. GRANT