ASAEL (PERSONA) [Heb ˓ăśâ˒ēl ( עֲשָׂהאֵל) ; Gk Asael ( Ἀσαελ ) ]. El nombre de 4 o 5 hombres en el Antiguo…

ASAEL (PERSONA) [Heb ˓ăśâ˒ēl ( עֲשָׂהאֵל) ; Gk Asael ( Ἀσαελ ) ]. El nombre de 4 o 5 hombres en el Antiguo Testamento. El nombre Asahel se forma como una oración usando el verbo ˓aśâ -hacer-, -hacer- con el nombre divino El. Asahel significa "El ha hecho" o "El ha hecho".

1.      Asael era uno de los 3 hijos de Sarvia, sobrinos y sirvientes de David (ver Sarvia). Al igual que con otras figuras de la tradición, Asahel fue recordado por un breve verso descriptivo: era "veloz como la gacela" (cf. Goliat de Gat, "el asta de cuya lanza era como viga de telar", 2 Sam 21:19; 1 Crónicas 20: 5). Mientras sus hermanos sirvieron durante todo el reinado de David, Asahel fue asesinado por Abner, el hijo de Ner, durante la guerra entre David e Is-boset, el sucesor del rey Saúl (2 Sam 2: 18-32); fue enterrado en la tumba de su padre en Belén. Joab, su hermano, mató traidoramente a Abner en venganza por la muerte de Asahel (2 Sam 3: 22-30), un acto que trajo culpa de sangre a la casa de David, y en expiación por el cual David hizo que su hijo y su sucesor Salomón mataran a Joab (1 Reyes 2 : 5-6).

La inclusión de Asahel en las listas de los guerreros heroicos de David (2 Sam 23:24; 1 Crónicas 11:26) sugiere que estas listas se remontan al comienzo del reinado de David. Sin embargo, el hecho de que este mismo Asahel aparezca como oficial sobre los impuestos mensuales de David (1 Crónicas 27: 7), momento en el cual debería haber estado muerto, pone en duda la historicidad de esa lista (ver CAMPEONES DE DAVID), a menos que su nombre fuera colocado en esta división póstumamente para honrarlo ( BID 1: 244).

Naamán ‘ s argumento (1988: 77-79) que la historia de la muerte de Asael a manos de Abner fue fabricado en la fuerza de su mención en estas listas no es más que la intención de mantener a su propia opinión de que los campeones de David eran realmente su alta cuerpo de oficiales. 1 Crónicas 27 es el único texto en el que un número significativo de los heroicos guerreros de David se presentan como oficiales. Naamán ‘ s tesis le obliga a desacreditar el relato de la muerte de Asael durante el reinado de David, en Hebrón, ya que es muy poco probable que David realidad había tenido un ejército permanente altamente organizada sobre la base de gravámenes mensuales sucesivas de 24.000 hombres cada uno, 288.000 en total, antes dese convirtió en rey de Israel. (Incluso las cifras infladas de 1 Samuel 11 dan a Judá solo 30,000 hombres; pero cf. BID 1: 244.) La historia de la muerte de Asahel entonces, aunque probablemente adornada (la narración y la escritura de la historia no eran categorías mutuamente excluyentes en el antiguo Cercano Oriente), probablemente se base en sólidas tradiciones históricas.

2.      Uno de los seis levitas enviados en el tercer año de Josafat a las aldeas de Judá con los sacerdotes Elisama y Joram para enseñar el libro de la ley (2 Crónicas 17: 7-8).

3.      Un levita que ayudó en la recolección de diezmos y ofrendas dedicadas en el templo durante el intento de centralización de la adoración por parte de Ezequías (2 Crónicas 31: 11-13; cf. Hayes e Irvine 1987: 48-49).

4.      El nombre del padre (de otra manera desconocido) de un tal Jonatán, un exiliado en la época de Esdras. Junto con Jahzeiah, el hijo de Tikvah, este Jonatán se opuso al escriba Esdras en sus esfuerzos por lograr que los exiliados repudieran a sus esposas e hijos extranjeros (Esdras 10: 1-15, especialmente v 15).

Aunque hay cierta ambigüedad acerca de este versículo (cf. Vg y NJPSV, que pusieron a Jonatán y Jahzeiah a cargo de la comisión de Ezra), Williamson ( Ezra, Nehemiah AB, 156-57) ha argumentado convincentemente a favor de la traducción de RSV. 1 Esdras 9:14, sin embargo, claramente concuerda con Vg y NJPSV Ezra.

5.      Uno de los "hijos de Ezora" que despidió a su esposa extranjera después de la acción de Ezra (1 Esd 9:34). El nombre RSV es AZAEL, como en Esdras 10:41, pero se traduce como -Asahel- y Meyers lo equipara con el nombre en Esdras 10:15 (Meyers Esdras 89). Son azaelos en la LXX. El nombre también se encuentra como aazaēlos, azēlos en Murabba˓at (Meyers Esdras 93; DJD 2.227 ; Les Grottes de Murabba˓at , DJD 2/94: 12). Si esta persona es la misma que Asahel (4) arriba, entonces es comprensible que Jonathan se oponga a una acción que resultaría en la expulsión de su madre.

Bibliografía

Hayes, JH e Irvine, SA 1987. Isaiah: The Eighth-Century Prophet. Nashville.

Na˒aman, N. 1988. La lista de oficiales de David. VT 38: 71-79.

      DG SCHLEY