ASHDOD (LUGAR) [Heb ˒adôd ( אַשְׁדֹּוד) ]. Var. AZOTUS. Una importante ciudad filistea mencionada en varios pasajes de…
ASHDOD (LUGAR) [Heb ˒adôd ( אַשְׁדֹּוד) ]. Var. AZOTUS. Una importante ciudad filistea mencionada en varios pasajes de la Biblia. La antigua ciudad se identifica con la moderna Tel Ashdod (MR 117129), a 15 km al N de Ashkelon y ca. 4 km tierra adentro desde el mar Mediterráneo. La principal carretera costera de Gaza a Jaffa pasa justo al E del tell; en la antigüedad esto se conocía como el "Camino de los Filisteos" o la "Vía Maris". El río Laquis en la región de Ashdod era navegable hasta hace poco; en su salida se encuentra Tel Mor, que probablemente sirvió como puerto de Ashd od (Dothan 1960; 1973b).
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A. Referencias textuales
B. Excavaciones
1. Período del Bronce Medio
2. Período del Bronce Tardío
3. Período de la Edad del Hierro
4. Período persa
5. Período helenístico
6. Períodos romano y bizantino
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A. Referencias textuales
La gente de Ashdod se menciona por primera vez en ugarítico, tanto en textos cuneiformes como alfabéticos de los siglos XIV al XIII a. C. Estos textos tratan principalmente de los comerciantes textiles de Ashdod que trajeron lana y prendas de vestir de Ashdod probablemente a Ugarit. Los comerciantes de Ashdod que viven en Ugarit y en su puerto Ma˒hadu (Minet el-Beideh) llevan en su mayoría nombres W-Semitic.
Ashdod, sus habitantes y el territorio circundante aparecen en la Biblia muchas veces. En Josué 11: 21-22, que relata cómo Josué acabó con los Anakim, hay una nota que indica que algunos Anakim permanecieron en Ashdod. Aunque Asdod fue asignado a la tribu de Judá (Jos. 15:47), no parece haber sido conquistado por los israelitas. Después de la batalla de Ebenezer, Asdod se convirtió en el escenario de la historia sobre el templo de Dagón al que los filisteos llevaron el arca del pacto (1 Sam 5: 1-7). Después de que los filisteos sufrieron varios desastres más durante su estadía, el arca se trasladó a Gat.
Ashdod no se menciona en la Biblia nuevamente hasta el reinado de Uzías, rey de Judá, quien -se derrumbó. . . el muro de Asdod y edificó ciudades alrededor de Asdod y entre los filisteos -(2 Crónicas 26: 6). La conquista de la ciudad en el 712 a. C. (Isa. 20: 1) y sus relaciones con Asiria son bien conocidas por las inscripciones de Sargón II (cf. ANET , 284-287). De estas fuentes sabemos que en el 713 a. C. la ciudad, bajo Azuri, se rebeló contra Asiria. En consecuencia, Sargón colocó a Ahimetu en el trono, sofocando la revuelta, mientras que Yamani, que se había hecho rey de Ashdod, huyó a Egipto. La ciudad destruida y su territorio fueron anexionados por los asirios y se convirtieron en una provincia bajo un gobernador asirio. En el período de Senaquerib, la ciudad no participó en la revuelta de otras ciudades filisteas, y el territorio de Ashdod fue restaurado a un estado monárquico independiente bajo Mitinti ( ANET , 287-88). El próximo rey vasallo, Ahimilki se menciona en fuentes asirias bajo Esarhaddon y Ashurbanipal ( ANET ,291, 294). Según Heródoto, durante el reinado de Asurbanipal, Asdod resistió un asedio egipcio durante 29 años, hasta que fue conquistado por Psamético I.Después de la conquista de Nabucodonosor, se menciona al rey de Asdod como cautivo en la corte de Babilonia ( ANET , 307-8), mientras que Ashdod y su territorio se convirtieron en provincia babilónica. Algunos de estos y eventos posteriores de la historia de Ashdod también se mencionan en la Biblia (Sof 2: 4; Zacarías 9: 5-6; Neh 4: 1-2). Durante el período persa, Ashdod se menciona en el libro de Judith (2:28).
Nuestras fuentes principales para la historia de Ashdod durante los períodos helenístico y romano son 1 Macc (5:68; 10: 77-78; 13:34; 16:10) y Antigüedades de Josefo , que contiene muchas referencias a Ashdod, algunas de las que no aparecen en la Biblia ( Ant 5.87; 5.128; 13.395). La ciudad se menciona solo una vez en el NT (como Azotus; Hechos 8:40). En el período romano, Pompeyo devolvió Ashdod, entre otras ciudades, a sus antiguos habitantes, y Gabinio la restauró ( JW 1.156, 165f). Más tarde, Ashdod perteneció a la dinastía herodiana, hasta que cayó en manos de los romanos ( JW 4.130). Estrabón y Plinio se encuentran entre los escritores romanos que se refieren a Ashdod. El Onomasticon de Eusebio registra que Azotus (es decir, Ashdod) era una "pequeña ciudad notable", y Hieronymus escribe que Ashdod, descrito como insigne oppidum en su época, era la más antigua de las 5 ciudades-estado filisteas.
B. Excavaciones
La ciudad de Ashdod constaba de 2 partes: una acrópolis de al menos 20 acres y una ciudad más baja, cuyos límites exactos aún no se han determinado ya que todavía está cubierta de dunas (pero que ciertamente se extendía por más de 100 acres). . Las excavaciones se realizaron en 10 áreas. En la acrópolis se descubrieron 23 estratos; en la ciudad baja solo se excavaron los 10 estratos superiores.
Se llevaron a cabo siete temporadas de excavaciones entre 1962 y 1970. Las dos primeras fueron patrocinadas por un proyecto conjunto del Seminario Teológico de Pittsburgh, el Museo Carnegie de Pittsburgh y el Departamento de Antigüedades de Israel, mientras que las dos últimas temporadas (1971-72) fueron realizadas únicamente por el Departamento de Antigüedades.
1. Período del Bronce Medio. La acrópolis se estableció por primera vez al final del período MB III (estrato XXIII). El descubrimiento más significativo es una puerta de la ciudad en el área G en el extremo N del tell. La puerta de ladrillo tiene una entrada recta y dos pares de pilastras. Se trazaron restos de una muralla de tierra a ambos lados de la puerta. La unión entre la puerta y la muralla está reforzada por muros cortos en forma de lengüeta. El plan es similar al de la puerta E en Siquem. La cerámica es principalmente de la segunda mitad del siglo XVII a. C. , lo que indica que la ciudad fortificada se construyó durante la primera parte de la dinastía XV (hicsos) (1674-1567 a. C.) ), posiblemente durante el reinado de Apofis I.Un sello cilíndrico (¿Kassite?), aunque no estratificado, es evidencia de contactos con Mesopotamia, mientras que algunas alfarerías primitivas de color negro sobre rojo atestiguan el contacto con Chipre. La puerta anterior fue destruida y una nueva línea de fortificación y probablemente también una puerta, de la que se conservó poco, se construyeron al N de ella en la última fase del estrato XXII. En el estrato XXI se encontraron algunos muros y un piso pavimentado en esta área. La cerámica, incluidas algunas importaciones chipriotas, data de la época entre MB III y LB I.
2. Período del Bronce Tardío. En la etapa posterior (estrato XX), una sección de un grueso muro de ladrillos con un pavimento contiguo puede haber sido parte de una estructura defensiva (¿puerta?) En el área G. La cerámica bicrómica ahora aparece en cantidad y las importaciones de cerámica chipriota crecen. Se descubrieron al menos dos pequeños edificios de LB tempranos. La característica más destacada del estrato XIX es parte de un complejo que incluye tres muros paralelos, un muro perpendicular a ellos y un patio. La alfarería, tanto local como chipriota (anillo base I) y algunas piezas micénicas, atestiguan que este estrato pertenece a la última etapa de LB I. En la zona G se desenterró un gran tramo de pavimento (estrato XVIII) que permitió una separación más clara entre los estratos por debajo y por encima de él. Este estrato también se atestiguó en el área B, el más antiguo en la parte E del tell. Una de las trincheras reveló una base colocada para la construcción de la muralla de la ciudad que protege el borde S de la acrópolis; la pared misma fue arrasada casi por completo. Los hallazgos incluyen el anillo base I importado y artículos bicromados y sugieren que el estrato XVIII se remonta a la transición entre LB I y principios de LB II.
Los restos del edificio sobre el sitio de la puerta en el área G indican que el área volvió a ser importante. Las primeras estructuras sustanciales encontradas desde el estrato XX se encontraron aquí. Los muros, pavimento y pisos asociados con un gran edificio fortificado (probablemente ya construido en el estrato XVIII) se pueden seguir mejor en los restos de los estratos XVI-XIV. Sus muros de 1,5 m de espesor estaban hechos de ladrillos que descansaban sobre un ca. Cimentación de piedra de 1 m de altura. Según una posible reconstrucción, se trataba de un edificio fortificado rectangular (ca. 34 × 27 m), con 8 salas y vestíbulos rectangulares.en filas paralelas, así como una piscina enlucida y una cisterna. Dos bases de columnas circulares de piedra probablemente sostenían columnas en la entrada del edificio. Una cisterna enlucida en uno de los patios recogió el agua de lluvia de los techos y la trasladó a través de un canal a otra cisterna. El edificio resultó dañado al final del estrato XV; los hallazgos, sin embargo, que incluían cerámica local, chipriota y micénica de LB II, indican la continua prosperidad de la ciudad de LB II. Las conchas esporádicas de murex encontradas en este y en otros estratos de LB apuntan a la importancia de la industria púrpura en Ashdod y su anclaje en Tel Mor. Algunos de los hallazgos también provienen de los escombros utilizados como relleno para los asentamientos posteriores (estratos XIII-XII). Estos incluyen un fragmento de vidrio con un cartucho de Ramsés II, una paleta de piedra egipcia, y un gran fragmento de una jamba de piedra con parte de una inscripción jeroglífica: "Portador del abanico (en) la mano derecha del rey". Esta inscripción, que puede atribuirse a las dinastías XVIII y XIX, es la primera que se encuentra en Canaán y menciona a uno de los más altos funcionarios egipcios. Por tanto, el edificio parece haber sido un palacio fortaleza egipcio. En el mismo período (estratos XVI-XIV), en el lado S del tell (área B), se descubrió un gran edificio de ladrillos; pudo haber sido una masía, consistente en un patio central flanqueado por habitaciones. Los hallazgos, que incluyen cerámica micénica, estatuillas y escarabajos, indican la prosperidad de la ciudad durante los períodos de Amarna y la dinastía XIX. es el primero que se encuentra en Canaán que menciona a uno de los más altos funcionarios egipcios. Por tanto, el edificio parece haber sido un palacio fortaleza egipcio. En el mismo período (estratos XVI-XIV), en el lado S del tell (área B), se descubrió un gran edificio de ladrillos; pudo haber sido una masía, consistente en un patio central flanqueado por habitaciones. Los hallazgos, que incluyen cerámica micénica, estatuillas y escarabajos, indican la prosperidad de la ciudad durante los períodos de Amarna y la dinastía XIX. es el primero que se encuentra en Canaán que menciona a uno de los más altos funcionarios egipcios. Por tanto, el edificio parece haber sido un palacio fortaleza egipcio. En el mismo período (estratos XVI-XIV), en el lado S del tell (área B), se descubrió un gran edificio de ladrillos; pudo haber sido una masía, consistente en un patio central flanqueado por habitaciones. Los hallazgos, que incluyen cerámica micénica, estatuillas y escarabajos, indican la prosperidad de la ciudad durante los períodos de Amarna y la dinastía XIX.
El final del LB, aunque bien documentado en todo el sitio, fue especialmente evidente en el área H. Una capa de destrucción ca. 1 metro de espesor cubría los restos de un edificio de ladrillo con tiestos LB y Mycenaean IIIB todavía en los pisos. La destrucción del estrato XIV en todo el sitio (y específicamente la destrucción del palacio en el área G) parece terminar con la dominación egipcia de Ashdod hacia fines de la dinastía XIX.
3. Período de la Edad del Hierro. un. Estrato XIII. Aunque el impacto de la destrucción es evidente en todo el sitio, la transición de la ciudad LB (estrato XIV) a la ciudad de la Edad del Hierro (estrato XIII) se puede demostrar mejor en el área G. Los nuevos habitantes reutilizaron algunas partes del palacio fortaleza para propósitos completamente diferentes. Se construyeron algunas habitaciones pequeñas y mal construidas en uno de los patios, incluido un taller de alfareros y almacenes. Una gran cantidad de vasijas enteras encontradas allí muestran un nuevo estilo de alfarería perteneciente a los nuevos habitantes, que llegaron con la 1ª ola de los Pueblos del Mar. Estas personas trajeron consigo un trasfondo cultural diferente expresado, por ejemplo, en las formas y decoraciones de su cerámica, algunas de las cuales tenían una decoración monocromática muy cercana a la cerámica micénica IIIcI en Chipre. Cerca del barrio de los alfareros había una estructura cuadrada de ladrillos enlucidos, cubierta de cenizas mezcladas con pequeños huesos y tiestos y con una base de pilar de piedra redonda reutilizada ennegrecida por el fuego. Probablemente se trataba de un altar utilizado por los nuevos pobladores. El más interesante de los otros hallazgos fue un sello cilíndrico con figuras sentadas, con cabezas de pájaro en estilo egeo y signos no descifrados (¿letras?).
En el área H se descubrió un gran barrio residencial con dos conjuntos de edificios separados por una calle ancha. Un gran edificio rectangular (17 × 13 m) al N de la calle tenía un patio y algunas habitaciones delimitadas a un lado por un doble muro. Parte de la cerámica todavía se hacía según la tradición cananea; sin embargo, el grupo más distintivo fue el del tipo micénico IIIc1. Esta cerámica apareció en Ashdod antes que la cerámica típica filistea y puede haber sido traída por algún grupo aún no identificado de los Pueblos del Mar antes de la llegada de los filisteos propiamente dichos (estrato XII).
B. Estrato XII. El asentamiento filisteo está mejor representado en este estrato en el área G. Los nuevos habitantes utilizaron los restos del palacio cananeo-egipcio como parte de su línea defensiva, creando una especie de muro "casamata" (dos muros paralelos con tabiques regulares entre ellos) . Algunas de las áreas vacías del estrato XIII ahora se convirtieron en centros industriales. En una de las habitaciones se encontró una palangana de arcilla con forma de bañera que contenía algunos tiestos y un lingote de vidrio. Cerca de allí, un banco de piedra, algunas piedras trituradoras y restos de una estructura de ladrillo indican algún tipo de instalación (tal vez un horno de vidrio). La cerámica incluía vasijas ornamentadas bi-cromadas típicas de los filisteos.
En el área H, el barrio residencial con la calle divisoria continuó utilizando el plan del estrato XIII, con algunos cambios. Sin embargo, se encontró una adición significativa en el complejo N de los edificios: una estructura de ladrillo en forma de absidal construida sobre una base rectangular. En la parte más N de este complejo, una gran sala incluía bases de columnas de piedra, que podrían haber sostenido un techo y una estructura rectangular (¿altar?). A poca distancia de la estructura absidal (¿culto?) Se encontró una figura de una mujer sentada, que se muestra como parte de un trono. Probablemente representa a una diosa filistea (apodada "Ashdoda"). Se encontraron fragmentos de tales figurillas, cuyo prototipo parece haber sido la -Gran Madre- micénica, en la acrópolis a lo largo de los estratos XII-X. Los hallazgos en las habitaciones de este complejo, que contenían cerámica filistea, escarabajos, cuentas, artículos de cosmética,
En el área A se descubrieron restos de una estructura de ladrillo bien construida. Uno de los muros era doble (1,25 m de espesor). Esta estructura, probablemente parte de una torre, sirvió como parte de la línea de defensa de la acrópolis y continuó esta función en los estratos XI y X; posteriormente perdió su importancia cuando se construyó una nueva línea de defensa, la muralla de la ciudad, que también abarcaba la ciudad baja.
C. Estrato XI. La creciente prosperidad de la ciudad y el crecimiento de su población llevaron a la expansión de la acrópolis, al N de la muralla de casamatas del estrato XII (área G). La muralla de casamatas, así como los patios y salas S de la misma fueron reconstruidos en un plano similar al del estrato XII, pero con algunos cambios. En la zona abierta al N de esta fortificación se construyó un nuevo conjunto de edificios, de ladrillos. La alfarería, principalmente filistea, también incluía un cuenco de lekane conocido en Grecia (período micénico IIIcI) y un gran fragmento de un pithos decorado con aplicaciones de molduras onduladas, ciertamente de origen extranjero. En un área, una gran cantidad de escorias y trozos de bronce pueden sugerir una industria metalúrgica.
En la zona A se seguía utilizando la torre del estrato anterior. Los muros, sin embargo, se conservaron solo en su lado N. En el suelo se encontraron tiestos característicos del siglo XI, en su mayoría filisteos. En el área H, se descubrió una parte de un muro de la ciudad (?) De al menos 4 m de ancho. Además de las vasijas filisteas habituales, todavía se encontraron algunos tiestos del tipo micénico IIIcI.
D. Estrato X. En este estrato la expansión de la ciudad filistea alcanzó su punto culminante. El asentamiento de la ciudad baja probablemente progresó en todas direcciones fuera de la acrópolis. Su sección excavada (área M) alcanzó hasta ca. 400 m al SE de la acrópolis. Esta enorme expansión se debió sin duda al aumento de la población y la riqueza en el siglo XI. Esto llevó al establecimiento de una nueva línea de defensa, que tenía que asegurar tanto la ciudad alta como la baja de un posible ataque enemigo de E.
El muro "casamata" en el área G fue demolido y se construyó un barrio residencial sobre él. Hacia el N se encontró un muro (4,5 m de ancho), probablemente parte del muro antes mencionado en la ciudad baja (área M). Bajo su fundación se encontró un -depósito de cimentación-, formado por vasijas características de la 2ª mitad del siglo XI. Un sello en forma de león sentado con la figura de un músico sentado como -Ashdoda- incisa también ayudó a datar este estrato.
El primer asentamiento en la ciudad baja en el área M -estrato Xb- probablemente no tenía muros; unas cuantas trincheras revelaron una especie de asentamiento -pionero- de principios del siglo XI con pocos hornos de alfarería y cimientos de algunos muros. La cerámica aún exhibía elementos filisteos. Solo después de una generación más o menos, en el estrato Xa, se fortificó el asentamiento. Una sección excavada de esta fortificación reveló una puerta de la ciudad y un muro adosado a su S y N. La puerta constaba de 2 torres, cada una con 2 cámaras en el W y una torre de vigilancia sólida en el frente con un pasillo de 4,2 m de ancho. El área de la puerta tenía 13,75 m de largo y 16,5 m de ancho, y estaba construida con ladrillos con algunos cimientos de piedra. La muralla de la ciudad parcialmente expuesta es ca. 4,5 m de ancho. Esta fortificación, wque no es diferente a algunas de las primeras fortificaciones de la Edad del Hierro en la región montañosa israelita, se adapta al período del clímax del poder y la expansión filisteos, que continuó durante el reinado de Saúl y puede haber sido establecido como una defensa contra los israelitas. Esta es probablemente la ciudad asociada con la historia bíblica de la captura del arca (1 Sam 5: 1-7). En un silo y un horno junto a la puerta, unos pocos frascos de almacenamiento completos proporcionan una datación probable para el final de este estrato. Tanto la típica "vajilla de Ashdod" con un engobe rojo pulido a mano y una decoración negra y la decoración negro sobre rojo se atestiguan por primera vez en este estrato. Las fortificaciones del estrato Xa en Ashdod fueron destruidas en la primera mitad del siglo X, probablemente por Siamun (ca. 967 a. C.), aunque no debe excluirse una posible conquista de Ashdod por David. No hay restos de edificios del período de transición entre la destrucción de este y la construcción de la siguiente puerta una generación más tarde (estrato IX; ver más abajo).
Es probable que el estrato X en el área H / K se correlacione con su fase posterior (Xa) en otras áreas. Los hallazgos muestran una mezcla de elementos filisteos y otros en cerámica (por ejemplo, cerámica roja, bruñida irregularmente). Un hallazgo destacado de esta área fue un puesto de cerámica de incienso, que muestra 5 figuras de músicos tocando diferentes instrumentos. Sobre ellos hay una procesión incisa de animales domésticos. Estos músicos (como se muestra en este puesto de culto) probablemente sirvieron en un lugar de culto local aún no descubierto. La escena recuerda la historia de Samuel prediciendo el encuentro de Saúl con el grupo de profetas que bajaban del lugar alto y tocaban instrumentos musicales, un incidente asociado con la fortaleza filistea en Gabaat-elohim (1 Sam 10: 5).
mi. Estrato IX. La muralla inferior de la ciudad y la puerta (zona M) fueron destruidas en algún momento de la primera mitad del siglo X a. C. Solo una generación más tarde se construyó una nueva fortificación al S de la puerta anterior (estrato X). La nueva puerta (20,5 m por 18,5 m) era mucho más grande que la anterior; de ladrillos con cimientos de mampostería y sillar en la parte delantera y trasera, constaba de 2 torres de vigilancia de 3 habitaciones cada una. La pasarela, 5 m. de ancho y pavimentado con kurkar aplastado, pasaba entre las 2 torres y conducía a la ciudad. La muralla de la ciudad, de 8,7 m de ancho, se estrecha después de 40 ma un ancho de 5 m en el S. A ambos lados de la puerta, se descubrieron varios almacenes con herramientas de bronce y hierro, un par de balanzas y otros hallazgos. Esta fue la puerta más grande en la historia de Ashdod y fue del tipo y período "salomónico", lo que ha provocado cierto debate. La evidencia de reparaciones posteriores en la puerta indica su uso durante un largo período de tiempo. Fue parcialmente destruido ca. 760A. C. , posiblemente por Uzías (2 Crónicas 26: 6).
La expansión de la ciudad baja en este período está bien representada en el área D, ubicada al S de la acrópolis. Los primeros restos incluyeron un gran edificio del que se descubrieron cimientos de ladrillo y varios pisos. En el S el área estaba rodeada por un muro de 3 m de espesor que puede pertenecer a la muralla de la ciudad de este período. Entre los hallazgos, predominaba la cerámica típica de Ashdod (rojo bruñido con decoración negra, que ya había sido atestiguada en el estrato Xa en otras partes del sitio), que reemplazó por completo a la cerámica filistea.
F. Estrato VIII. En este estrato se excavó un grupo de casonas formadas por patios rodeados de cuartos en el Área D. En uno de estos edificios se instalaron 7 hornos, indicando un barrio de alfareros; cada uno de estos hornos fue reconstruido y reutilizado muchas veces. En la parte S del área D se excavó un edificio, una parte del cual al menos sirvió como templo. A una de las paredes se adjuntó un altar rectangular hecho de ladrillos encalados. Tanto en esta sala como en las zonas adyacentes se encontró una gran cantidad de pequeñas figurillas (tanto masculinas como femeninas) pertenecientes a mesas de ofrendas de arcilla. Con ellos también se encontró una gran cantidad de figurillas de animales domésticos pertenecientes al tipo Kernoi de vasijas de libación redondas y huecas.
En algunas de las habitaciones se encontraron entierros masivos secundarios y se descubrió una gran cantidad de restos humanos debajo de los pisos. Parece que esta es probablemente la ciudad destruida durante la conquista asiria por Sargón II en el 712 AC Tres fragmentos de una inscripción en una estela de basalto, erigida en Ashdod y hallada en un basurero, corroboran esta evidencia. Pertenecen a una estela que es una copia de una estela de la victoria erigida en Khorsabad, donde se conservan los nombres de Sargón y las ciudades conquistadas, incluida Ashdod. Ashdod parece ser un sitio único en la medida en que la evidencia arqueológica, bíblica (Isaías 20) y asiria corroboran este mismo evento.
Después de la destrucción del complejo de puertas del estrato IX en el área M (ver arriba), el complejo de puertas fue reparado, probablemente por Azuri (ca. 730 a. C.) después de compaign de Tiglat-pileser III. La nueva torre de la puerta era similar a la del estrato anterior, pero las cámaras eran más grandes que en la puerta anterior y se agregó un nuevo elemento defensivo a su torre N. También se modificó el plan de los almacenes N. Nuevos pisos cubrieron los restos del estrato IX. Parte de un muro, que pertenecía a una gran estructura, se descubrió fuera de la torre N. Probablemente un pasaje servía para albergar una escalera o como posta. Los hallazgos esparcidos por los suelos, además de cerámica y otros objetos, también incluían fragmentos de crisol y tobera. Sargón II destruyó la puerta y toda la vecindad; las señales de la torre de la puerta rota todavía son visibles.
gramo. Estrato VII-VI. Incluso después de la destrucción de la mayor parte de la ciudad de la excavaciónVIII, la sección de alfareros en el área D todavía estaba activa en el estrato VII. Cerca de la zona del horno se encontraron varios pozos grandes llenos de cenizas y desperdicios con estatuillas adicionales, que quizás pertenecieron al templo descartado del estrato VIII. Algunos de los hornos se encontraron con sus salidas de aire aún intactas, y también había varios recipientes terminados.
Las pocas inscripciones en caracteres hebreos encontradas (no in situ) pueden atribuirse al estrato VII o VI. Entre estos se encuentran (h) phr, -(el) alfarero-, las denominaciones nṣp, bq˓ y pym en las pesas, y un sello de lmlk en el asa de una jarra. La escritura hebrea indica relaciones comerciales entre Ashdod y el reino de Judá. Quizás Ashdod fue incluso conquistado por Judá en los días de Josías quien, según algunos eruditos, probablemente expandió su reino hasta Mesad Hashavyahu, al norte de Ashdod.
La puerta del estrato VIII (área M) fue reconstruida, quizás como recompensa de Senaquerib a Mitinti, rey de Ashdod, por su lealtad a Asiria. No se pudieron observar alteraciones importantes en el plano de la puerta del estrato VII, pero se reconocieron al menos dos fases de asentamiento. Pocos enterramientos encontrados en la zona, tanto humanos como animales, pertenecen a la fase anterior. La destrucción final del área de la puerta (por Psamético I o Nabucodonosor) tuvo lugar muy probablemente alrededor del 600 a. C.
Los escasos restos del período babilónico (estrato VI) indican el declive de la ciudad. Las fortificaciones de Ashdod (área M) no parecen haber sido usadas nunca más, y algunos edificios cubrieron las ruinas de la puerta. Hay pocos restos de edificios, pero los pocos hornos de alfarería y los rastros de metalurgia sugieren que el área se convirtió principalmente en un sitio industrial.
4. Período persa. En este período (estrato V) se pudo detectar un renacimiento parcial, al menos en la acrópolis (área A). Aunque la mayoría de los restos en esta área fueron destruidos durante el período helenístico, la ocupación persa todavía está bien representada aquí. Se descubrieron los cimientos de 2 edificios y un foso profundo. La gran cantidad de cerámica característica de todo el período persa que se encuentra aquí sugiere un largo período de asentamiento en esta área. Se encontró un pequeño ostracón con letra cursiva aram que describe la cantidad de vino entregada a nombre de un hombre llamado Zebadia. Fechada a mediados del siglo V a. C. , esta inscripción en Aram podría estar en "el idioma de Ashdod" mencionado en Neh 13:24, el dialecto probablemente hablado por los filisteos.
El período persa está mejor representado en el área K por los restos de un gran edificio del cual se excavaron 4 de sus salas; parece haber servido como centro administrativo para el gobernador persa. Aunque no se han determinado sus dimensiones exactas, el edificio ciertamente no era más pequeño que los "palacios del gobernador" de este período excavados en Laquis y Qasile. Se encontraron restos de 2 edificios en la antigua zona de la puerta (zona M). Las paredes, ca. 1 m de ancho y hechos de ladrillos, se conservaron a una altura de 2 hileras. Además de las características de la cerámica del período persa (como la mortaria y las lámparas), también se produjo la primera importación de la cerámica ática vidriada en negro. En una serie de fosas ovaladas se encontraron algunos entierros de perros.
5. Período helenístico. El urbanismo es evidente en los estratos helenísticos (IV-III) de la zona A, aunque no se han encontrado restos de fortificación. Las calles se trazaron entre grupos de edificios bien construidos. En estos edificios, así como en un edificio público que probablemente formaba parte del ágora de la ciudad, se empleó una técnica especial, que combinaba cimientos de ladrillo y muros de piedra. En una de sus habitaciones había un pequeño lugar de culto, en cuyo piso se encontró una mesa de ofrendas de piedra. En el Estrato IIIb, el patio del edificio se utilizó como almacén. Los hallazgos incluyeron grandes jarras de vino de Rodas y vasijas áticas con vidriado negro. Una placa de plomo, probablemente representando a una deidad con cola de pez (¿Atargatis?), Así como 2 altares de piedra en miniatura, uno con la letra M (¿Marnas?) Y algunas armas se encontraron en una gruesa capa de ceniza de la etapa IIIb. del lugar de culto.BC ) encontrado en el nivel IIIb ayuda a fechar este estrato. La última moneda encontrada allí fue de Antíoco VIII, fechada en 114 a. C. Esta moneda establece una fecha de término post quem para la conquista de Asdod por Juan Hircano, que permaneció en manos hasmoneas hasta la época de Pompeyo.
Se conservaron muy pocas estructuras en los estratos helenísticos (IV-III) del área K. Estos incluían un horno de cerámica y un gran pozo de basura que contenía cerámica helenística. Además, los pisos proporcionaron un repertorio muy rico de cerámica local e importada de los siglos III y II a. C. , que terminaron ca. 50 a. C. La única estructura que sobrevivió en el área M fue un horno de cerámica lleno de tiestos helenísticos. Entre ellos, se encontró un fragmento de un cuenco con vidriado rojizo oscuro que data de mediados del siglo II a. C. Aquí se encontraron varias monedas, la más antigua fue una moneda de Ptolomeo II, acuñada en Tiro.
6. Períodos Romano y Bizantino. La distribución de la ciudad cambió por completo durante el período del rey Herodes (estrato II) y es obvio que la ciudad para entonces era mucho más pequeña. Se descubrió un gran edificio de al menos 3 cuartos al NO del área A. En uno de sus cuartos, pavimentado con losas de piedra, se encontraron restos de un horno circular de barro. Entre los hallazgos se encontraban lámparas, que tienen paralelos en Corinto, asas estampadas de ánforas y cuencos Terra Sigillata. Un gran pozo lleno de tiestos quemados, huesos de animales y desperdicios podría estar relacionado con los hornos vecinos. La última fase del estrato II llegó a su fin muy probablemente con la destrucción de Ashdod por Vespasiano durante la primera revuelta judía. Los únicos restos en el área M son pozos con escorias metálicas y desechos de hornos. La cerámica encontrada en un pozo excavado en la muralla de la ciudad de la Edad del Hierro ayuda a fechar este estrato en el período romano temprano.
Las características generales del estrato romano temprano anterior (II) aún se pueden identificar en la primera fase (Ib) del estrato I, que data de finales del siglo I D.C.EN EL área A, se cavó un pequeño pozo dentro del pozo más grande del estrato II ; estaba lleno de desechos del pozo de trabajo. También se descubrió un depósito, probablemente para el almacenamiento de agua. Entre los hallazgos cabe mencionar un peculiar frasco de peregrino y algunas monedas de esta época. Las pocas estructuras del área M excavadas en el período tardorromano incluían un horno de ladrillo descubierto al este de la antigua muralla de la ciudad. Aunque Eusebio todavía se refería a Ashdod como una "ciudad importante", parece que tal descripción no se aplicaba a Azotus Mesogaios (es decir, el interior de Ashdod) sino a Azotus Paralios.(en la costa). Ver ASHDOD-YAM (MR 114132). En ese momento, el interior de Ashdod estaba habitado por judíos (como lo indica una pantalla de sinagoga que se encuentra allí) y por samaritanos (como lo indica una sección de una inscripción y un talismán encontrados en las excavaciones de la etapa más alta del estrato I).
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—. 1973b. La Fundación de Tel Mor y Tel Ashdod. IEJ 23: 1-17.
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MOSHE DOTAN