Azarias (persona) [Gk Azarias ( Ἀζαριας )]. El nombre que asumió el arcángel RAFAEL en el…

Azarias (persona) [Gk Azarias ( Ἀζαριας )]. El nombre que asumió el arcángel RAFAEL en el libro de Tobías (5: 13 – Eng. 5:12). Tobit, ciego e indigente, excepto por el dinero que se dejó a salvo con un hombre llamado Gabael en Rages, oró pidiendo ayuda. Dios envió a Rafael para ayudarlo. El arcángel se identificó ante Tobías y su hijo Tobías como Azarías (que significa "Dios ayuda"), el hijo del gran Ananías ("Dios favorece"), uno de los parientes de Tobías (5: 13 – Eng. 5:12). Zimmermann (1958: 75) sostiene que los nombres fueron elegidos para complacer al lector a través de juegos de palabras. El libro parece ser uno de un par de docenas de esfuerzos para combinar dos cuentos populares conocidos, familiares para los modernos como "The Grateful Dead" y "The Unlucky Bride" (Dancy 1972: 2-3). Como es típico en el folclore, ni Tobías ni Tobías reconocieron que Azarías era un ángel disfrazado.

Fiel al significado de su nombre, Azarias asistió en todas partes. Acompañó a Tobías a recoger el dinero de Tobías de Gabael y le ordenó a Tobías que tomara el corazón, el hígado y la hiel de un pez enorme que había pescado (6: 5 – Eng 6: 4). A continuación (7: 10 – Eng 7: 9), Azarías negoció el matrimonio entre Tobías y Sara, una hermosa pariente enviudada siete veces por un demonio celoso (Asmodeo) antes de que sus matrimonios pudieran consumarse (3: 8). Azarías le ordenó a Tobías que quemara el corazón y el hígado del pez en la noche de bodas para ahuyentar al demonio (6: 17-18 – Eng. 6: 16-17). Durante la fiesta de bodas de catorce días, Azarías llevó el recibo de Tobit a Gabael para asegurar el dinero (9: 5). Finalmente, Azarías instruyó a Tobías para ungir los párpados de Tobit con la hiel del pez, curando así a Tobit (11: 7-13).

En el período intertestamental, floreció la especulación judía sobre ARCÁNGELES. Su número varió (principalmente cuatro o siete), al igual que sus identidades. En En. 20: 1-7, donde incluyen a Uriel, Rafael, Raguel, Michael, Seraqael, Gabriel y Remiel. El comentario rabínico sobre Génesis 18: 1 (Gen. Rab.) Atribuye sus nombres a la influencia babilónica, pero los eruditos de hoy en día sostienen que la verdadera fuente fue el zoroastrismo (Russell 1964: 258-59).

La forma hebrea del nombre, AZARIA, aparece como Abednego en la Biblia hebrea (Dan 1: 7). Además de Daniel conocido como La oración de Azarías y el cántico de los tres jóvenes, Azarías ofrece la oración en nombre de los tres cautivos y se menciona nuevamente en el vers. 66. Azarías también aparece como el nombre de un levita que ayudó a Esdras. interpretando la ley (Neh 8: 7, 1 Esdr 9:48), y como un general de Judas Maccabeus (1 Macc. 5:18, 56, 60).

Bibliografía

Dancy, JC 1972. Los libros más cortos de los apócrifos. Cambridge.

Russell, D. 1964. El método y mensaje del apocalíptico judío. Filadelfia.

Zimmermann, F. 1958. El libro de Tobit. Nueva York: Harper.

      PAUL L. REDDITT