Biblia

BARTIMAEUS (PERSONA) [ Gk Bartimaios ( Βαρτιμαιος ) ]. Un mendigo ciego a quien Jesús curó durante su…

BARTIMAEUS (PERSONA) [ Gk Bartimaios ( Βαρτιμαιος ) ]. Un mendigo ciego a quien Jesús curó durante su…

BARTIMAEUS (PERSONA) [ Gk Bartimaios ( Βαρτιμαιος ) ]. Un mendigo ciego a quien Jesús curó durante su último viaje a Jerusalén (Marcos 10: 46-52). Tirar su prenda exterior a un lado, ponerse de pie de un salto y correr hacia Jesús cuando fue llamado demostró su fe en Jesús y su deseo de ser sanado. Dado que Marcos registra el nombre de una sola persona a quien Jesús sanó (5:22), la aparición del nombre "Bartimeo" aquí implica que se convirtió en un discípulo de pleno derecho que era bien conocido en la iglesia primitiva (Cranfield Mark CGNT, 346).

Como sugiere el título "Hijo de David", Bartimeo pensó en Jesús en términos mesiánicos. Este título expresaba las esperanzas nacionalistas judías de que viniera un rey davídico como libertador de los judíos de la dominación extranjera (ver Sal. Sol. 17:21; Eze. 34: 23-24; Taylor 1966: 448). Esta interpretación del discurso encaja bien con la asociación de la multitud de Jesús con el reino davídico venidero en su entrada triunfal en Jerusalén (ver Branscomb Mark MNTC , 192).

Los relatos de la restauración de la vista también se encuentran en Mateo 20: 29-34 y Lucas 18: 35-43 con algunas diferencias. Mateo y Marcos están de acuerdo en que el milagro ocurrió cuando Jesús salió de Jericó, pero Lucas lo ubica cuando Jesús se acercó a la ciudad. Mateo dice que Jesús sanó a dos ciegos. Mark y Luke mencionan solo uno. Sin embargo, es poco probable que haya más de un milagro porque los relatos son muy similares y consistentes en la mayoría de los detalles. El acontecimiento principal es tan claro y las diferencias en los detalles son tan insignificantes que cualquier intento de armonización parece innecesario.

Por lo general, Marcos introduce primero la palabra aramea y luego la traducción griega (3:17; 7:11, 34; 14:36). El orden inverso en el v 46 puede ser el resultado de la inserción de un escribano en el texto de un comentario en el margen de un manuscrito temprano (Branscomb Mark MNTC, 192). Aunque la derivación del nombre Bartimeo es motivo de controversia, lo más probable es que provenga de la barra aramea , -hijo- y tim˒ai, -Timeo- (véase Taylor 1966: 447-48).

Bibliografía

Taylor, V. 1966. El Evangelio según San Marcos. Nueva York.

      VIRGIL RL FRY