BARUCH, LIBRO DE 3 (GRIEGO). Atribuida a Baruc y existente en…

BARUCH, LIBRO DE 3 (GRIEGO). Atribuida a Baruc y existente en dos versiones eslavas (ambas probablemente derivadas de manuscritos griegos) y en griego, esta obra es un apocalipsis en el que Baruc, el escriba de Jeremías, se lamenta por la destrucción de Jerusalén hasta que un ángel enviado por el Señor lo guía a través de cinco cielos y le revela los misterios de este mundo y tiempo.

Es posible que el griego sea el idioma original (Gaylord OTP 1: 655). La fecha de composición es incierta; obviamente debe ser posterior al 70 d. C. ya que el autor conoce la destrucción de Jerusalén por los romanos, y probablemente sea anterior al 231 d. C. , si Orígenes alude a ella en Princ. 2.3.6 (Santiago 1897). Dado que el pseudoepígrafo está estrechamente relacionado con la literatura apócrifa de Baruch, especialmente 2 y 4 Baruch, que fueron escritos a principios del siglo II D.C. , es posterior o contemporánea a ellos (Argyle 1984: 898). Diez Macho (1984: 295) llegó a la conclusión de que 3 Baruch se compuso a finales del siglo I D.C.en Egipto. Parece probable una procedencia no palestina ( APOT 527-32; JSHRZ 5/1: 15-44).

El documento llamó la atención de los eruditos modernos en 1896 (por E. Cuthbert Butler), y MR James concluyó poco después que la obra fue compuesta en el siglo II d. C. por un cristiano. La mayoría de los eruditos ahora sostienen que el documento es judío (Ginsberg, Hughes, Picard, Rost, Hage) y ha sido redactado por un cristiano (pero muchos de los pasajes cristianos en la versión griega están ausentes en el eslavo). Por lo tanto, aunque la obra es originalmente judía, las versiones existentes son el resultado de la redacción cristiana.

El autor se enfrenta a muchas cuestiones, incluida la relación entre lo humano y lo divino desde que se abolieron los sacrificios en el templo. El autor explica que el aceite de la misericordia y la gloria de Dios todavía estará disponible, porque hay un templo celestial en el que Miguel ofrece a Dios las oraciones y las virtudes de los humanos. En el quinto cielo, Baruc ve -Miguel agarra un cuenco muy grande, su profundidad es tan grande como del cielo a la tierra, y su ancho tan grande como de norte a sur. Y yo [Baruc] dije: ‘Señor, ¿qué es lo que sostiene el arcángel Miguel?’ Y él me dijo: ‘Aquí es donde se llevan a cabo las virtudes de los justos y las buenas obras que hacen, que son traídas por él delante del Dios celestial ‘-(11: 8-9). Ver también OTP 1: 653-79; APOT 2: 527-41.

Bibliografía

Argyle, AW (con una revisión de la traducción de HM Hughes). 1984. The Greek Apocalypse of Baruch. Páginas. 897-914 en El Antiguo Testamento Apócrifo. Oxford: Clarendon.

Denis, A.-M. y Janssens, Y. 1970. Concordance de l’Apocalypse grecque de Baruch. PIOL 1. Lovaina.

Diez Macho, A. 1984. Apocalipsis Griego de Baruc. Páginas. 292-95 en Apocrifos del Antiguo Testamento, vol 1. Madrid.

James, MR 1897. El Apocalipsis de Baruch. Páginas. li – lxxi y 84-102 en Apocrypha Anecdota II. Textos y estudios 5.1. Cambridge.

Picard, J.-C. 1966. Apocalypsis Baruchi Graece. PVTG 2. Leiden.

Riaud, J. 1987. Apocalipsis Grecque de Baruch. Páginas. 1141-64 en La Bible: Écrits Intertestamentaires, ed. A. Dupont-Sommer y M. Philonenko. París.

      JAMES H. CHARLESWORT