BECORAT (PERSONA) [heb bĕkôrat ( בְּכֹורַת) ]. Un antepasado de Saúl hijo de Cis (1 Sam…

BECORAT (PERSONA) [heb bĕkôrat ( בְּכֹורַת) ]. Un antepasado de Saúl hijo de Cis (1 Sam 9: 1); asimismo, hijo de Sofía y padre de Zeror. El nombre, que significa "primogénito", es de forma femenina, lo que sugiere que el individuo puede haber sido la hija de Aphiah, en lugar de su hijo, aunque la LXX dice "Bakir", un nombre masculino formado por la misma raíz hebrea. La variante que lee "Machir" en G L ha confundido la apuesta inicial con una mem.

El narrador ha comenzado la historia de Saúl en 1 Sam 9: 1 empleando una genealogía de siete generaciones como recurso literario para indicar que Saúl estaba destinado a la grandeza desde su nacimiento (Sasson 1978: 185). Becorath representa la tercera generación en la genealogía. Ver también AFIA. Si bien se suponía que representaba a un individuo en la genealogía de Saulide, el nombre también se asoció con un clan benjaminita y, en última instancia, los dos pueden estar relacionados (Luther 1901: 55; -Caspari Samuelbücher KAT , 105; Malamat 1968: 171). La forma gentilica Bichri se usa como designación del clan al que pertenecía Simei (2 Sam 20: 1), el instigador de la revuelta del norte contra David, mientras que la forma masculina Becher, mostrando una vocalización ligeramente diferente, aparece como un nombre de clan en las genealogías tribales de Benjamín en Génesis 46:21 y 1 Crónicas 7: 6, 8. Becorath puede ser el antepasado epónimo del clan o grupo de linaje del mismo nombre. Véase también BICHRI; BECHER.

La ausencia del nombre en la genealogía de Saulide en 1 Crónicas 8: 33-40 y 1 Crónicas 9: 39-44 se puede explicar de tres maneras. Una posibilidad sería argumentar que el nombre se eliminó cuando las facciones que compiten por la sucesión real dentro de la familia más grande ya no encontraron necesario rastrear la descendencia a través de este antepasado en particular (Flanagan 1981: 59). Un segundo enfoque sería postular que Bakir aparece en las listas de Crónicas en 8:30 y 9:36 en la referencia al hijo "primogénito" de Jeiel, Abdón, y que Abdón de alguna manera se salió de la lista correspondiente en 1 Samuel (Dhorme Samuel EB , 74, n.1). Un tercer enfoque sería sugerir que el cronista eliminó el nombre junto con Abiel, Zeror y Aphiah para poder injertar artificialmente el árbol genealógico de Saulide en la genealogía postexílica de los habitantes de Gabaón (ver NER).

Bibliografía

Flanagan, J. 1981. Jefes en Israel. JSOT 20: 47-73.

Lutero, B. 1901. Die israelitischen Stämme. ZAW 21: 1-76.

Malamat, A. 1968. Listas de reyes del período babilónico antiguo y genealogías bíblicas. JAOS 88: 163-73.

Sasson, JM 1978. ¿Una -Convención- genealógica en cronología bíblica? ZAW 90: 171-85.

      DIANA V. EDELMAN