BEN-DEKER (PERSONA) [Heb ben-deqer ( בֶּן־דֶּקֶר) ]. Ben-deker, uno de los doce prefectos de Salomón, era…
BEN-DEKER (PERSONA) [Heb ben-deqer ( בֶּן־דֶּקֶר) ]. Ben-deker, uno de los doce prefectos de Salomón, era responsable de proporcionar suministros para el rey desde el segundo distrito administrativo, que incluía las ciudades de Makaz, Shaalbim, Bet-Shemesh y Elonbeth-hanan (1 Reyes 4: 9).
El distrito de Ben-deker consistía en tierras recientemente arrebatadas a los filisteos. Se cree que sus límites corresponden en general a los de la asignación original de Dan (Josué 19: 40-46), que incluía Shaalbim (Shaalabbin), Ir – (= Bet-) Shemesh, Aijalon y Elon. Uno de los dos últimos sitios probablemente se haya fusionado con el nombre del lugar Elonbeth-hanan (1 Reyes 4: 9), un lugar desconocido y mejor leído como "Elon / Aijalon [ambos deletreados ˒ylwn˒ ] y Beth-hanan" (con algunos MSS heb) o " hasta Bet-hanán" ( LXX ). Makaz (heb māqaṣ ) no aparece en ninguna otra parte de la Biblia y puede ser una ortografía defectuosa de mqṣh "desde el final de" o algo similar, una frase que se usa en las descripciones de los bordes. (Na˒aman 1986: 114-15). La lectura griega correspondiente a Makaz, mach (e) mas, se encuentra en otros lugares para heb mkm / s -Michmas (h)-, también conocida como una ciudad en Benjamín. El griego mach (e) mas puede derivar aquí de Heb mqṣ, donde chi significa Heb qop (Rahlfs 1911: 226).
El nombre de Ben-deker (que significa "Hijo de Deker") tiene una forma patronímica y puede ser un título que indique que ocupó un cargo hereditario (Alt 1950: 22). El nombre Bidkar (heb bdqr ) en 2 Reyes 9:25 ha sido visto como una forma abreviada de Ben-deker (ver, sin embargo, IPN , 149-50 n. 1; y Montgomery Kings ICC , 406). El nombre "Deker" es paralelo al nombre personal ugarítico dqry, que aparece en listas de censos y cuotas ( KTU 4.63: II: 33 y 4.108: 4 [probablemente el mismo individuo en ambos textos]; KTU 4.116: 17). El nombre aparentemente está relacionado con el heb dqr "apuñalar, perforar". Nada ( IPN,241) compara el arameo talmúdico dqr˒ -pico, azadón- de la misma raíz. Los posibles paralelos de fuentes cuneiformes incluyen los nombres Bi-in-di-qí-ri y Da-qí-ru-um (Tallqvist 1914: 64). Sin embargo, dado que qí también puede leerse como ki, uno o ambos de estos nombres pueden estar relacionados con el heb zkr ( dkr arameo ) "recordar" en lugar del heb dqr "apuñalar".
La traducción griega existente más antigua que corresponde a Ben-deker parece ser Lucianic huios rēchab (Rahlfs 1911: 226), que en 2 Reyes 10:15, 23 y en otros lugares refleja Heb bn-rkb "Ben-rechab", un conocido patrónimo . De las dos lecturas, heb deqer y Gk rēchab, la heb parece preferible ya que la tradición griega puede explicarse como resultado de una confusión de heb dalet y re, con Gk chi representando heb qop (como en mach (e) mas para heb mqṣ , Rahlfs 1911: 226), y con la asimilación al conocido patrónimo Ben-rechab.
Bibliografía
Alt, A. 1913. Israels Gaue unter Salomo. Páginas. 1-19 en Alttestamentliche Studien für Rudolf Kittel. BZAW 13. Leipzig.
—. 1950. Menschen ohne Namen. ArOr 18: 9-24.
Na˒aman, N. 1986. Fronteras y distritos en historiografía bíblica. Estudios Bíblicos de Jerusalén 4. Jerusalén.
Rahlfs, A. 1911. Lucians Rezension der Königsbücher. Septuaginta-Studien 3. Göttingen.
Tallqvist, KL 1914. Nombres personales asirios. Acta Societatis Scientiarum Fennicae 43/1. Helsingfors.
FREDERICK W. KNOBLOCH