BENAIA (PERSONA) [Heb bĕnāyâ ( בְּנָיָה) ; bĕnāyāhû ( בְּנָיָהוּ ) ]. El nombre Benaía significa "Yahweh ha hecho (un niño)",…
BENAIA (PERSONA) [Heb bĕnāyâ ( בְּנָיָה) ; bĕnāyāhû ( בְּנָיָהוּ ) ]. El nombre Benaía significa "Yahweh ha hecho (un niño)", con bānâ que significa "hacer" como en Génesis 2:22, donde Dios hace a Eva de la costilla de Adán (ver también Génesis 16: 2; Rut 4:11). Los paralelos en el onomasticon semítico incluyen Akk Ibni-Marduk, Ug Ybn˒il y amorreo Ya-ab-ni d Da-gan: -Marduk / El / Dagan ha hecho (un niño)-; cf. también Ashurbanipal ( Aur-bāni-apli "Ashur es el Hacedor del heredero"). Se cree que el nombre Bani es una forma abreviada de Benaiah ( IPN, 172-73).
1. Hijo de Joiada y comandante del ejército de Salomón. La carrera de Benaía estuvo marcada por una lealtad inquebrantable a David y su sucesor Salomón. Primero aparece como comandante de los cereteos y peleteos (2 Sam 8:18; 20:23), probablemente mercenarios de origen cretense y filisteo que actuaron independientemente del ejército regular como guardaespaldas personal de David (cf.2 Sam 23:23 = 1 Crónicas 11:25). Al respaldar la coronación de Salomón (1 Reyes 1: 32-49), Benaía y sus hombres jugaron un papel decisivo en la lucha por el poder entre Salomón y su hermano mayor Adonías. Más tarde (1 Reyes 2: 13-46), fue Benaía quien ejecutó a Adonías, Joab (quien como comandante del ejército había apoyado la candidatura de Adonías por el poder) y Simei, hijo de Gera, quien acusó a David de tomar ilegítimamente el trono. de la casa de Saulo (2 Sam 16: 5-14). El resultado de estas ejecuciones se resume en 1 Reyes 2:46: "Así quedó firmemente establecido el reino en manos de Salomón". Después de la muerte de Joab, Benaía lo reemplazó como comandante del ejército.
Crónicas contiene información sobre los deberes de Benaía bajo David que no se encuentra en Samuel. Según 1 Crónicas 27: 5-6, Benaía era el jefe de una división de 24 000 hombres del ejército regular que servía al rey en el tercer mes de cada año. La última parte del v 6, donde el texto no está claro, tal vez indique que un hijo de Benaía, Ammizabad, también ocupó este puesto.
Sin embargo, muchos elementos de 1 Crónicas 27 parecen haber tenido su origen en la época del cronista, no en la de Benaía. La cifra de 288.000 hombres, 12 grupos de 24.000, debe compararse con la afirmación, también encontrada en Crónicas, de que David nombró a 24.000 levitas para trabajar en el templo (1 Crónicas 23) y que organizó a los sacerdotes. en 24 divisiones (capítulo 24) y los 288 músicos en 24 grupos de 12 (capítulo 25). El término maḥălōqet -división (de hombres)-, prominente en el cap. 27, no está claramente atestiguado en este sentido en la literatura preexílica. Además, los nombres de Benaía y los otros 11 líderes podrían haberse tomado de la lista de héroes de David (1 Crónicas 11: 11-47 = 2 Sam 23: 8-39).
A Benaiah se le atribuyen hechos heroicos y se le llama bn ˒y ḥyl "un hombre digno / capaz" (2 Sam 23:20, leyendo ḥyl para ḥy con Qere y 1 Crónicas 11:22, y siguiendo Talmon 1960: 165-66 en viendo aquí la combinación de bn ḥyl y ˒y ḥyl ). Golpeó a los -dos ˒r˒l – (2 Sam 23:20; ˒ry˒l en 1 Crónicas 11:22) de Moab, que es una expresión difícil. Una traducción de -altar-hogar- (cf. Ezequiel 43: 14-16) para ˒r (y) ˒l dejaría a Benaía con una hazaña que parece menos que heroica. Tomando ˒r (y) ˒l como Ariel o Uriel, un nombre personal (véase Esdras 8:16; 1 Crónicas 6: 9, etc. ), la expresión podría significar -dos [hijos] de A / Uriel,- con bny, -hijos-, de un ny bny original perdido vía homoioteleuton (cf. LXX dyo huious ariēl -dos hijos de Ariel-). En este caso, -Moab- no sería un genitivo (ya que está precedido por un nombre propio), sino más bien un acusativo locativo -en Moab- (cf. Joüon 1923: § 126h; GKC § 118g); alternativamente, debe leerse bmw˒b . También se puede explicar la palabra como "león poderoso" (cf. ˒rzy ˒l "cedros poderosos", etc.), ya sea literalmente, como sugiere el final de 2 Samuel 23:20, o como un término figurado para "campeón". " La palabra ˒r˒l aparece en la línea 12 de la Mesha Stela (o Piedra Moabita), pero también allí su interpretación es incierta.
Otros dos incidentes se relacionan con el valor de Benaía. Un día de nieve descendió a un pozo y mató a un león; en otra ocasión luchó contra un guerrero egipcio mejor armado, le arrebató la lanza y lo mató con ella (2 Sam 23:21). El egipcio se describe como ˒y mr˒h (según el Qere; Ketib: ˒r mr˒h ), quizás significando "un hombre guapo". En 1 Crónicas 11:23, sin embargo, el Eg es ˒y mdh , "un hombre enorme", descrito además como cinco codos de altura y (en términos que recuerdan a Goliat, 1 Sam 17: 7, etc.) llevando una lanza como una viga de tejedor. Muchos comentaristas siguen a Wellhausen al considerar ˒ı̂ midd̯ de Crónicas como original, con mdh corrompido amrh y "corregido" a mr˒h ( por ejemplo , McCarter 2 Samuel AB, 491). Algunos eruditos han visto paralelismos con las hazañas de Benaía en la literatura egipcia, pero las similitudes son de dudosa importancia y se ven superadas por las diferencias entre los relatos.
Varios pasajes tratan la relación de Benaía con la selecta lista de guerreros de David: los Tres y los Treinta. Benaía no es uno de los Tres nombrados en 2 Sam 23: 8-12. No llegó a ser miembro de los Tres según 2 Sam 23: 22-23 = 1 Crónicas 11: 24-25; estos mismos dos pasajes, sin embargo, dicen wlw-m bl (w) h, -y tenía un nombre entre los Tres- (no, como RSV , -al lado de los Tres-). La mayoría de los comentaristas han propuesto enmiendas como lym "Treinta" para lh "Tres"; klh "como los Tres" para blh "entre los Tres"; y wl˒ m lw -no tenía nombre- o wl˒ śm -no fue colocado- para wlw-m-Tenía un nombre- ( NHT , 369; BHS en 1 Crónicas 11:24).
La posición de Benaía frente a los Treinta es ambigua en 2 Samuel 23 = 1 Crónicas 11. Se dice que fue honrado por encima (pero posiblemente: -honrado entre-) los Treinta. Su nombre no aparece entre los 30 nombres en 2 Sam 23: 24-39, pero la sección que trata sobre él precede inmediatamente a esta lista. Es probable que más de 30 hombres puedan afirmar haber sido en algún momento miembros de los Treinta (a través del reemplazo de miembros muertos, etc.), y no es imposible que un miembro excepcional reciba un tratamiento separado, especialmente si fuera el líder del grupo. Este fue precisamente el caso, según 1 Crónicas 27: 6, que también declara explícitamente que Benaía era uno de los Treinta. Sin embargo, nos da una pausa en 2 Sam 23:18, que dice (si, como parece, hlym "Los Treinta" debe leerse para MT Ketib,hly o Qere hlh ) que el hermano de Joab, Abisai, era el líder de los Treinta. Posiblemente los dos lideraron el grupo en diferentes momentos, pero bien puede ser que 1 Crónicas 27: 6 se base solo en una interpretación de 2 Samuel 23, y que el estado de Benaía fuera intermedio entre los Tres y los Treinta.
La prominencia inusual otorgada a Benaía en la lista de los guerreros de David (2 Sam 23: 8-39), su ubicación entre dos hermanos de Joab y la ausencia de Joab en las listas sugieren actividad de redacción en la época de Salomón, después de que Joab fue reemplazado por Benaiah (Zeron 1978).
La ciudad natal de Benaía era Kabzeel (2 Sam 23:20; llamado Jekabzeel en Neh 11:25), una ciudad en el sur de Judá cerca de la frontera edomita (Jos 15:21). Según 1 Crónicas 27, el padre de Benaía, Joiada, era el sumo sacerdote (v. 5; cf. el Joiada mencionado en 1 Cr. 12: 28- Eng. 12:27 como descendiente de Aarón). Menciona a un hijo, Amizabad (v. 6), y posiblemente a otro hijo, Joiada (v. 34, así llamado así por su abuelo), pero tal vez debería leerse -Benaía, hijo de Joiada-, no al revés.
2. Uno de los Treinta, una lista de honor de los guerreros de David (2 Sam 23: 30 = 1 Crónicas 11:31). Benaía era un efraimita de Piratón (1 Crónicas 27:14). Para una discusión de su comando de 24,000 hombres en el undécimo mes del año, vea Benaía 1.
3. Según 1 Crón. 15:18, 20 y 16: 5, uno de los levitas recibió el encargo de tocar el arpa ante el Arca de la Alianza en la época de David. Probablemente sea visto como idéntico a Benaía, el abuelo de Jahaziel, un levita y profeta de la época de Josafat (2 Crónicas 20:14).
4. Uno de los sacerdotes de la época de David designado para tocar la trompeta ante el Arca del Pacto (1 Crónicas 15:24; 16: 6).
5. Un jefe simeonita de la época de Ezequías dijo en 1 Crónicas 4: 34-41 que se había establecido en Gedor (o Gerar; cf. LXX).
6. Un superintendente levita que ayudó a administrar las contribuciones al templo en la época de Ezequías (2 Crónicas 31:13).
7. El padre de Pelatías, un líder a principios del siglo VI a. C. EN Jerusalén (Ezequiel 11: 1, 13).
8-11. Cuatro israelitas que se casaron con mujeres extranjeras en la época de Esdras. Incluyen un descendiente de Faros (Esd 10:25; 1 Esdr 09:26 [ Gk Bannaias ]); de Pahat-moab (Esdras 10:30); de Bani (Esdras 10:35); y de Nebo (Esdras 10:43; 1 Esdr 9:35: [ Gr . Banaias ]).
Bibliografía
Joüon, PP 1923. Grammaire de l’hébreu biblique. Roma.
Talmon, S. 1960. Lecturas dobles en el texto masorético. Textus 1: 144-84.
Zeron, A. 1978. Der Platz Benajahus in der Heldenliste Davids (II Sam 23: 20-23). ZAW 90: 20-28.
FREDERICK W. KNOBLOCH