BEOR (PERSONA) [heb bĕ˓ōr ( בְּעֹר) ]. 1.       El padre del -rey- edomita Bela (Génesis 36:32;…

BEOR (PERSONA) [heb bĕ˓ōr ( בְּעֹר) ]. 1.       El padre del -rey- edomita Bela (Génesis 36:32; 1 Crónicas 1:43). Ver BELA.

2.       El padre del profeta Balaam (Números 22: 5; 24: 3, 15; 31: 8; Dt 23: 5; Josué 13:22; 24: 9; Miq 6: 5) también atestigua en el Texto de Balaam de Dígale a Deir ‘Alla (Weippert y Weippert 1982; Hackett 1984).

Como nombre personal, b˓r está atestiguado en Safaitic (Harding 1971: 111); Ar Ba˓r en Ibn Hisham supuestamente es un error administrativo (Caskel 1966: 224). Safaitic b˓r, sin embargo, se vocaliza más fácilmente * Ba˓īr -camello-; este sustantivo significaba "ganado" en lenguas semíticas occidentales más antiguas (a saber, heb y sabáico). El nombre personal hebreo b˓r˒, Baara (1 Crón. 8: 8), tampoco proporciona un paralelo, ya que esto puede explicarse fácilmente como una formación hipocorística de b˓l + rm / r˒h / r˓h. El intento de Albright (1944: 232) de explicar Beor como una formación similar no concuerda con el patrón de vocales y la ausencia de terminación hipocorística en Beor. El nombre edomita y transjordaniano Beor es, por lo tanto, mejor considerado como inexplicable (ver Knauf 1985 para el lenguaje del texto Tell Deir ‘Allah).

Bibliografía

Albright, WF 1944. Los oráculos de Balaam. JBL 63: 207-233.

Caskel, W. 1966. Gamharat an-nasab. Das genealogische Werk des Hisam ibn Muhammad al-Kalbi, II. Leiden.

Hackett, JA 1984. The Balaam Text from Deir ‘Alla. HSM 31. Chico.

Harding, GL 1971. Índice y concordancia de nombres e inscripciones árabes preislámicos. Toronto.

Knauf, EA 1985. Revisión de Hackett (1984). ZDPV 101: 187-91.

Weippert, H. y M. 1982. Die ‘Bileam-Inschrift vom Tell Der’ Alla. ZDPV 98: 77-103.

      ERNST AXEL KNAUF