CASLUHIM [Heb kaslūḥı̂m ( כַּסְלֻחִים) ]. Sexto "linaje" de Egipto, de quien se dice, "de donde…

CASLUHIM [Heb kaslūḥı̂m ( כַּסְלֻחִים) ]. Sexto "linaje" de Egipto, de quien se dice, "de donde vino un comentario sobre el libro del Génesis" (Génesis 10: 13-14). Sobre la base del marcador de sufijo plural, -îm, esta figura parece ser el nombre de un grupo étnico. El orden de los nombres parece estar de acuerdo con el número de consonantes en la raíz, comenzando con dos (LUD) y procediendo a cuatro (NAFTUHIM y todos los nombres del v 14). Por lo tanto, es probable que el orden de los nombres no siga una secuencia geográfica (Wenham Génesis 1-15 WBC , 224).

Hay dos problemas que rodean a los Casluhim: ¿quiénes son y la glosa sobre el origen de los filisteos debe aplicarse a ellos? En cuanto al primero, Pseudo-Jonathan identifica el origen como penṭapôlı̂ṭı̂, es decir, de Cirene (cf. pnṭsk (y) n˒y de dos de los targums fragmentarios). Sin embargo, los dos problemas están relacionados ya que aquellos que comparan Amós 9: 7 (así como Jeremías 47: 4 y Deuteronomio 2:23) y transfieren la glosa al siguiente nombre, Caphtorim, tienden a asociar a los Casluhim con alguna parte de Egipto. (cf. Skinner Genesis ICC, 213, cuya revisión de las opciones incluye a los libios nómadas de Herodoto, nasamōnes cerca del oasis de Amon) o no proporcionan identificación (Speiser GenesisAB, 68-69; Westermann 1984: 519).

Por otro lado, aquellos que retienen la gramática hebrea natural y asocian Casluhim con el hogar de los filisteos, intentan reconciliar el texto al: (1) separar a los filisteos de Caphtor de una ola anterior de filisteos de Casluhim (Cassuto 1964: 208; Kitchen 1973: 56; Wenham Génesis 1-15, 225); o (2) asumiendo que, al identificar a los Pathrusim como egipcios superiores y a los naftuhim como egipcios medios (o, más probablemente, "ellos del Delta" o "ellos de la tierra del oasis" como en Kitchen 1980: 1054, desde el Egipto medio no existía como una unidad separada en el antiguo Egipto), los Casluhim deben ser del Bajo Egipto que emigraron a Creta antes de llegar a la costa levantina como filisteos (Rendsburg 1987); o (3) asumiendo una metátesis de sklḥ (m),que está relacionado con el Tjekker de las fuentes egipcias, con la adición de un sufijo no semítico -ḥ (Kitchen 1973: 70 n. 3).

Bibliografía

Cassuto, U. 1964. Un comentario sobre el libro del Génesis. Pt. 2. Trans. I. Abrahams. Jerusalén.

Kitchen, KA 1973. Los filisteos. Páginas. 53-78 en POTT .

—. 1980. Naphtuhim. The Illustrated Bible Dictionary 2: 1054, eds. N. Hillyer y col. Leicester.

Rendsburg, GA 1987. Génesis 10: 13-14: Una auténtica tradición hebrea sobre el origen de los filisteos. JNSL 13: 89-96.

Westermann, C. 1984. Génesis 1-11. Un comentario. Trans. JJ Scullion. Londres.

      RICHARD S. HESS