CORINTIOS, TERCERA EPÍSTOLA DEL. Una de las llamadas epístolas apócrifas, que…
CORINTIOS, TERCERA EPÍSTOLA DEL. Una de las llamadas epístolas apócrifas, que forma la última parte de una correspondencia apócrifa entre Pablo y los corintios contenida en los Hechos de Pablo. Se conserva en varias tradiciones textuales de diversa calidad: en armenio a través de varios mss del NT ; a través de cinco mss latinos bastante fragmentarios; una traducción copta del siglo VI de los Hechos de Pablo; en griego del papiro Bodmer del siglo III (véase BODMER PAPYRI); y está atestiguado en el comentario de Efrén el sirio sobre las epístolas paulinas ( NTApo cr 2: 326-27; Klijn 1963: 2-4). Las traducciones al inglés se pueden encontrar en Schneemelcher y en James.
Las iglesias siríaca y armenia consideraron que 3 Corintios era auténtica y la incluyeron con las cartas paulinas. Aunque circulaba de forma independiente y era bastante popular entre ciertos grupos de cristianos primitivos, ya en 1892 Zahn propuso que formaba parte de los Hechos de Pablo (Zahn; Enslin IDB, 679; NTApocr 2: 326; Klijn 1963: 2-5 ). El descubrimiento del papiro copto de Heidelberg en 1894 mostró que Zahn estaba en lo cierto. El texto copto también indicó que fue escrito originalmente en griego. Esto fue posteriormente verificado por el descubrimiento de un texto griego que se publicó en 1959 (Klijn 1963: 5).
Si bien ahora es bastante evidente que 3 Corintios es parte de los Hechos de Pablo, las opiniones varían en cuanto a si el autor creó la correspondencia entre Pablo y los Corintios o si usó escritos ya existentes (Klijn 1963: 10-16; NTApocr 2: 340-42).
Establecer la fecha, el lugar de composición y la identidad del autor de 3 Corintios es complicado por su relación con los Hechos de Pablo. Tertuliano dice ( De Bapt. 17;. Aprox ANUNCIO 200) que los Hechos de Pablo fue escrito por un presbítero de Asia Menor, y el trabajo en sí indica que muy probablemente fue escrito en Asia Menor. Por lo general, se postula una fecha entre 170 y 195 para la composición de los Hechos de Pablo (Klijn 1963: 4; NTApocr 2: 351). 3 Corintios es al menos así de temprano. Si 3 Corintios fue un escrito anterior que fue usado por el autor de los Hechos de Pablo,entonces es imposible en este momento establecer su fecha precisa, lugar de composición o la identidad de su autor.
3 Corintios se ubica dentro del episodio de Filipos de los Hechos de Pablo y forma parte de una correspondencia entre Pablo y los Corintios. Los corintios primero le escribieron a Pablo hablando de dos hombres, Simón y Cleobius, que llegaron a Corinto y distorsionaron la fe al enseñar cosas que no habían escuchado de Pablo ni de los otros apóstoles. Enseñaron que los corintios no deberían -apelar a los profetas, y que Dios no es todopoderoso, que no hay resurrección de la carne, que la creación del hombre no es [obra] de Dios y que el Señor no ha venido en la carne, ni nació de María, y que el mundo no es de Dios, sino de ángeles -( NTApocr 2: 374). Esta carta fue entregada a Pablo en la prisión de Filipos por Threptus y Eutychus. 3 Corintioses la respuesta de Pablo a la solicitud de los corintios de que visite o escriba acerca de estas enseñanzas.
3 Corintios comienza con un saludo paulino bastante típico, seguido de un reconocimiento de que su propia tribulación es una señal de que las enseñanzas del maligno están ganando terreno. Luego, Pablo les asegura a los corintios que les enseñó lo que recibió de los apóstoles. A esto le sigue una refutación de las enseñanzas de Simón y Cleobius, que constituyen la mayor parte de la carta. A su vez, esto es seguido por una seguridad para aquellos que aceptan sus enseñanzas y una condenación para aquellos que no lo hacen. La carta se cierra con un impulso para que se alejen de las falsas enseñanzas y una bendición de paz, gracia y amor.
Bibliografía
James, MR 1924. El Nuevo Testamento Apócrifo. Oxford.
Klijn, AFJ 1963. La correspondencia apócrifa entre Pablo y los corintios. VC 17: 2-23.
Zahn, T. 1892. Geschichte des neuentestamentlichen Kanons 2/2. Leipzig.
DANA ANDRÉS TOMASON
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