ELDAD Y MODAD. En algún momento antes de la compilación de…

ELDAD Y MODAD. En algún momento antes de la compilación de la Mishná, alrededor del año 200 D.C., alguien, probablemente un judío, compuso una historia apócrifa sobre Eldad y Modad, los dos profetas que profetizaron en el campamento durante los vagabundeos por el desierto después del Éxodo (Núm 11:26). -29; MT Medad). El texto bíblico no indica el contenido de sus profecías, pero el libro apócrifo, que según la Sticometría de Nicéforo contenía 400 líneas, completaba los detalles faltantes. La única parte que se conserva de este pseudoepígrafo perdido es una breve cita de la obra de mediados del siglo II titulada El pastor de Hermas ( Vis. 2.3.4): -‘Cercano está Jehová a los que se vuelven (a él)’, como está escrito en el (Libro de) Eldad y Modad (var. Modat), que profetizaron al pueblo en el desierto-. Aunque posiblemente solo sea una alusión al relato bíblico, es probable que Tg. Ps.-J. en Núm. 11:26 también se cita del pseudoepígrafo, porque el extracto citado es similar al que se encuentra en Hermas: -Cercano está Jehová a los afligidos-. Este Targum también indica que Eldad y Modad predijeron el ataque a Jerusalén, y que en el tiempo del fin habría una guerra en la que el Mesías real derrotaría todo mal. Consulte también OTP 2: 463-65.

Bibliografía

Denis, AM 1970. Les fragments du Livre d’Eldad et Modad. Páginas. 142-45 en Introducción aux pseudépigraphes grecs d’Ancien Testament. SVTP 1. Leiden.

      JAMES H. CHARLESWORT