EPÍSTOLAS APÓCRIFAS. Uno de los géneros literarios de los escritos comúnmente…

EPÍSTOLAS APÓCRIFAS. Uno de los géneros literarios de los escritos comúnmente llamado "NT Apocrypha", junto con evangelios apócrifos, actos apócrifos y varios apocalipsis. Las epístolas apócrifas parecen imitar las epístolas del NT canónico. Sin embargo, la forma de la epístola no ganó la popularidad de otros géneros, y sólo se encuentran unas pocas letras entre el material apócrifo ( NTApocr 2: 90; y Enslin IDB 1, 166-69). La opinión de los eruditos en cuanto al valor y la clasificación adecuada de las epístolas existentes varía mucho.

Hubo un tiempo en que los escritos de los Padres Apostólicos se consideraban apócrifos del NT. Ahora hay un acuerdo general de que constituyen una categoría separada (Wilson IDBSup 34-36). La clasificación de las epístolas apócrifas se vuelve aún más difícil con el descubrimiento de la biblioteca gnóstica copta en Nag Hammadi. Varios de estos documentos, como la Carta de Pedro a Felipe, el Apócrifo de Santiago, Eugnostos el Bendito y el Tratado de la Resurrección, están en forma epistolar. Las opiniones varían en cuanto a si el material de Nag Hammadi debe incluirse con NT Apocrypha, pero el consenso general es que debe clasificarse por separado (Wilson IDBSup, 35).

Una lista bastante completa de epístolas apócrifas incluye: la Epístola a los Laodicenos; la serie de 14 cartas conocida como las Epístolas de Pablo y Séneca; la epístola apócrifa de Tito; las dos breves epístolas de Cristo y Abgarus (Abgar); y la Epístola de los Apóstoles. A menudo, un documento medieval que describe la apariencia física de Jesús, conocido como la Epístola de Léntulo, se incluye entre las Epístolas Apócrifas. Varias epístolas están incrustadas en otros escritos. Así aparece 3 Corintios en los Hechos de Pablo; la Epístola de Pedro es parte del Kergymata Petrou; y elLa epístola de Poncio Pilato a Claudio se incluye en los Hechos de Pedro y Pablo. Las traducciones al inglés de estos se pueden encontrar en James (1924) y / o NTApocr.

Además, Schneemelcher ( NTApocr 2: 91-93) llama la atención sobre algunas epístolas apócrifas conocidas sólo a través de referencias en otras fuentes: Clemente de Alejandría ( Prot. 9.87.4) cita de una carta de Pablo a los macedonios. El Canon Muratoriano menciona, a modo de rechazo, la Carta de Pablo a los alejandrinos. Se puede mencionar una Carta de Pedro en Opatus Milevis ( De cisma. Donat. 1.5), y una Carta de Juan se menciona en el ps. Cipriano ( De Montibus Sina et Sion c. 13).

Bibliografía

Doty, WG 1973. Cartas en el cristianismo primitivo. Filadelfia.

James, MR 1924. The Apocryphal NT . Oxford.

Michaelis, W. 1958. Die Apokryphen Schriften zum Neuen Testament. 2d ed. Bremen.

Robinson, JM, ed. 1977. La Biblioteca Nag Hammadi en inglés. San Francisco.

      DANA ANDRÉS TOMASON