GABRIEL (ÁNGEL) [Heb gabrı̂˒ēl ( גַּבְרִיאֵל) ]. Gabriel (cuyo nombre significa "Dios es mi guerrero") es…

GABRIEL (ÁNGEL) [Heb gabrı̂˒ēl ( גַּבְרִיאֵל) ]. Gabriel (cuyo nombre significa "Dios es mi guerrero") es uno de los dos ángeles nombrados en la Biblia hebrea (Dan 8:16; 9:21), el otro es Miguel (Dan 10:13, 21; 12: 1). Junto con Miguel, Gabriel figura regularmente como uno de los 4 arcángeles (ver 1 En. 9: 1; 40: 9; 54: 6; 71: 8; Apoc. Mos. 40: 2; 1QM 9: 14-16; Núm. Rab. 2:10; etc.). En el libro de Daniel, Gabriel es preeminentemente un ángel de revelación escatológica. Es enviado a Daniel para explicarle una visión del -tiempo señalado para el fin- (8: 15-26) y nuevamente para revelar el significado oculto de las palabras de Jeremías que Daniel está leyendo (9: 20-27). Gabriel es implícitamente el ángel que se le aparece a Daniel en Daniel 10-12.

Las funciones de Gabriel son más variadas en 1 Enoch. En el Libro de los Vigilantes ( 1 Enoc 1-36) aparece como "el de los santos ángeles que está a cargo del paraíso y los dragones y los querubines" (20: 2). Se le encarga destruir la descendencia de los ángeles rebeldes y las mujeres humanas (10: 9-10). La petición infructuosa dirigida a Gabriel por los rebeldes en 10:10 complementa la referencia (40: 6, 9) a la asociación de Gabriel con la petición y la oración en las Similitudes ( 1 Enoc 37-71).

En el Pergamino de Guerra de Qumran (1QM) los nombres de los 4 arcángeles, Miguel, Gabriel, Sariel y Rafael, están escritos en los escudos de las 4 torres del ejército. El posicionamiento de los 4 arcángeles alrededor del trono de Dios u otro espacio sagrado tiene una larga historia posterior tanto en la tradición judía como en la cristiana (ver Milik 1976: 173; Yadin 1962: 239-40).

El evangelio según Lucas identifica a Gabriel con -el ángel del Señor- (Lucas 1:11, 19, 26; cf. Lucas 2: 9; Hechos 5:19; 8:26; 12: 7). Los anuncios de Gabriel a Zacarías y María sobre los nacimientos de Juan y Jesús se basan en una antigua tradición (cf. el anuncio del nacimiento de Sansón en Jueces 13). En la Biblia hebrea, sin embargo, el ángel del Señor (heb mal˒ak YHWH ) nunca se nombra y en general no se concibe como un ser personal distinto, sino que es más bien la manifestación de la presencia de Dios. Ver ÁNGELES.

Bibliografía

Milik, JT 1976. Los libros de Enoch. Oxford.

Yadin, Y. 1962. El pergamino de la guerra de los hijos de la luz contra los hijos de las tinieblas. Trans. B. y C. Rabin. Londres.

      CAROL A. NEWSOM