HADADRIMMON (DEIDAD) [Heb hădad-rimmôn ( הֲדַד־רִמֹּון) ]. El antiguo dios semítico de las tormentas. Zacarías 12:11 declara…
HADADRIMMON (DEIDAD) [Heb hădad-rimmôn ( הֲדַד־רִמֹּון) ]. El antiguo dios semítico de las tormentas. Zacarías 12:11 declara que en el futuro habrá un gran duelo en Jerusalén, -tan grande como el duelo por Hadadrimmon en la llanura de Meguido- (RSV). Hadad es el dios Baal (bien conocido por los textos de Ras Shamra y el Antiguo Testamento), probablemente "Hadad" es el nombre propio (quizás significa "trueno") de Baal ("señor"). "Rimón" es un epíteto de Hadad (Adad en Mesopotamia); la forma Akk es Ram (m) an. Se ha sugerido que Heb Rimmon (rimmön) , que es idéntica a la palabra heb para "granada", es un error deliberado de un original Ram (m) an, ram (m) ān (o algo similar), para desacreditar el deidad. Este epíteto Rimmon / Ramman se entiende mejor como "trueno" (cf. Akk ramāmu, -Rugir-, por lo tanto, -tronar-). En consecuencia, el nombre Hadadrimmon significa "Hadad es Rimmon" o "Hadad es el trueno". Hadad, o Rimmon / Ramman, era la deidad principal de los arameos de Siria, y su adoración allí se menciona en 2 Reyes 5:18 (cf. el nombre Tabrimmon, "Rimmon / Ramman es bueno", en 1 Reyes 15:18 ).
Con respecto al duelo mencionado en Zacarías 12:11, hay dos posiciones principales que se ven en la literatura académica (para otras interpretaciones del pasaje, vea los resúmenes de Baldwin Hageo, Zacarías, Malaquías TOTC , 192-93 y Smith Micah – Malachi WBC , 278-79). La primera posición, y más antigua, es que el versículo debe traducirse, "el luto de Hadadrimmon", considerándose a Hadadrimmon como una aldea o pueblo (llamado así por la deidad) en la llanura de Meguido. Se hace referencia a Jerónimo, quien dijo que este Hadadrimmon era un pueblo llamado en su día Maximianopolis, SEde Meguido, cerca de Jezreel y Taanach (y luego identificado por algunos eruditos con un pueblo llamado Rummaneh). El lamento "de Hadadrimmon", que tuvo lugar en la aldea y / o en todo Judá, fue, se explica, para el buen rey Josías (ver 2 Crónicas 35: 20-25, especialmente verso 25), porque Hadadrimmon era el ubicación de Josías siendo herido de muerte o de su muerte. Sin embargo, es incierto que esta aldea existiera realmente; que fue el lugar donde Josías fue herido por los arqueros es aún más cuestionable. En cuanto al lugar donde murió el rey, 2 Cr. 35:24 indica que expiró en Jerusalén (véase 2 Reyes 23: 29-30, que debe entenderse como diciendo que "Necao" hirió de muerte a Josías, que fue llevado "moribundo" de Meguido a Jerusalén. ?).
La segunda posición principal, preferible a la primera, es que Zacarías 12:11 habla de los ritos de duelo por la deidad Hadadrimmon. Los devotos del dios creían que era él quien enviaba las lluvias necesarias para cosechas abundantes y la preservación de la vida. Es posible que este duelo se produjera en épocas de sequía, cuando se echaría mucho de menos la lluvia de Hadad. Se puede hacer una comparación con el ciclo de Baal en la literatura ugarítica, que describe el duelo de El (la cabeza del panteón) y Anat (la consorte de Baal) cuando Baal muere (más tarde Baal revive), y una lucha posterior entre Baal y la Muerte. que ninguno de los combatientes gana. También se debe tener en cuenta Ezequiel 8:14, que describe el luto ritual anual por la deidad mesopotámica de la fertilidad Tamuz (Dumuzi). La lamentación por Hadadrimmon se menciona en Zacarías 12:Un entorno de amargo duelo compartido por muchas personas. Este dolor habría sido particularmente intenso en la amplia y fértil llanura de Meguido, una zona agrícola selecta. Vea también BAAL (DEIDAD); HADAD (DEIDAD); RIMMON (DEIDAD); UGARIT (TEXTOS Y LITERATURA).
WALTER A. MAIER III