HAMMAT (LUGAR) [Heb ḥammat ( חַמַּת) ]. Var. HAMMOT-DOR; HAMMON. Una de las ciudades fortificadas de la tribu de Neftalí (Josué 19:35). Aharoni ha sugerido que Hammath estaba en el puesto 34 en la hipotética lista original de ciudades levíticas en las que se basaron las listas de Josué 21 y 1 Crónicas 6 ( LBHG , 304), aunque en esas listas aparece en sus formas variantes HAMMOT-DOR (Josué 21 : 32) y HAMMON (1 Crónicas 6: 61 – Eng. 6:76). El nombre Hammath, y el de sus variantes, significa "aguas termales", y al menos desde la época de Josefo (quien se refirió a él como Emaús) el lugar era famoso por su poder curativo ( Ant 18.2.3 §36; JW4.1.3 §11). Hammath era aparentemente muy conocido en el período rabínico temprano, y se hace referencia a él en numerosas ocasiones en los escritos judíos de ese período. Estos escritos dejan en claro que Hammath era un suburbio en las afueras de Tiberíades, el sitio de una importante academia judía ( Ta lm. Meg. 2.2; t. ˓Erub. 7.2, 146); en consecuencia, la antigua Hammath / Hammoth-Dor / Hammon puede identificarse con seguridad con Hammam Tabariyeh (MR 201241), una fuente termal a 3 km al S de Tiberíades en la orilla occidental del Mar de Galilea. Aparentemente, las aguas termales proporcionaron una base económica suficientemente estable para permitir que la ciudad perdurara mucho más allá de la abolición del Patriarcado judío en el 429 dC. Véase también TIBERIAS (LUGAR).
Las excavaciones allí, sin embargo, hasta ahora no han producido restos de la Edad del Hierro (ver EAEHL 4: 1178-84). En 1921 Slouschz excavado una sinagoga unos 500 m de la pared N S de la ciudad, que desde entonces ha sido datada en el siglo cuarto AD Un cementerio se encontró contemporánea cerca. A principios de la década de 1960, M. Dothan excavó una parte de la muralla de la ciudad y una de sus torres, que datan del período bizantino (aunque aparentemente descansaban sobre los restos de fortificaciones anteriores). Las monedas indican que el sitio fue ocupado al menos ya en el siglo I A.C. Las excavaciones de Dothan cerca de las fuentes termales descubrieron tres niveles de ocupación. En el más bajo (nivel III, principios del siglo II d. C.?) se encontraron los restos de un edificio público cuya función se desconoce. Por encima de él, en los niveles IIB, IIA, IB y IA, se encontraron los restos de una sinagoga que pasó por cuatro fases de construcción sucesivas entre el 4 y el mediados de octavo siglos ANUNCIO Entre los hallazgos asociados a la sinagoga nivel IIA (siglo cuarto AD ) eran importantes inscripciones griegas y arameas y mosaicos bien conservados (del santuario de la Torá y el zodíaco) que ejemplificaban el magnífico estilo artístico helenístico-romano.
Bibliografía
Dothan, M. 1983. Hammath Tiberias. Jerusalén.
Shanks, H. 1984. La excavación de la sinagoga revela el impresionante mosaico del Zodiaco y el Arca de la Torá. BARev 10: 32-44.
GARY A. HERION