COLGANTES [Heb qelā˓ı̂m ( קֶלָעִים) ]. Telas que formaron parte de la construcción del patio del…
COLGANTES [Heb qelā˓ı̂m ( קֶלָעִים) ]. Telas que formaron parte de la construcción del patio del tabernáculo como se describe en los libros de Éxodo y Números (Éxodo 27: 9-18; 35:17; 38: 9-18; 39:40; Números 3:26; 4:26 ). El tabernáculo estaba situado dentro de un recinto de 50 x 100 codos. Este patio estaba delimitado por una serie de pilares de cinco codos de alto (aproximadamente 7,5 pies): 20 pilares en los dos lados largos, 10 pilares en el extremo O y 6 en el extremo E. El menor número en la E es el resultado de la puerta de 20 codos de ancho (aproximadamente 30 pies) al patio en ese extremo. La puerta tenía su "pantalla" de tela separada ( RSV ; también llamado "tapices" en la KJV ). Véase también TABERNÁCULO.
Evidentemente, las cortinas estaban estiradas o colgadas de los pilares que marcaban el perímetro del patio (Éxodo 27: 9-18; 38: 9-18). De ese modo formaron las paredes del patio, extendiéndose una distancia total de 280 codos (aproximadamente 420 pies). Como las "paredes" del tabernáculo mismo, las cortinas eran de tela y por lo tanto parte de la movilidad asociada con todos los componentes del tabernáculo, que era un santuario portátil. Las cortinas estaban entre los componentes del tabernáculo que llevaba la familia levítica de Gersón (Núm. 3:26; 4:26).
La naturaleza de la tela de la que fueron hechos, junto con su posición como límite exterior del recinto del tabernáculo, hace que las cortinas sean las menos sagradas entre los diversos muebles y materiales de construcción (telas y tablas o pilares) que constituían el complejo del tabernáculo. Estos materiales exhiben una variedad de calidad y mano de obra, desde ornamentados y costosos hasta sencillos y menos costosos. Las gradaciones corresponden a niveles de santidad, siendo los elementos más ricos y los más complicados de elaborar los más sagrados.
Las cortinas estaban hechas de -lino fino torcido-, que era una tela mucho más simple que los tejidos de lino y lana multicolores y mixtos, algunos con bordados decorativos, que caracterizaban otras telas del tabernáculo. Se pueden identificar cuatro niveles de complejidad y, por lo tanto, de santidad para la tela usada en el tabernáculo (Harán 1978: 167); y los tapices pertenecen al cuarto nivel, o el menos elaborado. Las únicas otras telas descritas en los textos del tabernáculo del Éxodo que son como las de las cortinas son las cuatro prendas interiores básicas que usan todos los sacerdotes. La palabra para la tela de lino de las cortinas y el atuendo sacerdotal es ē,lo cual es probablemente un egiptismo y debe considerarse evidencia de material literario muy temprano, quizás remontándose a un ambiente egipcio, preservado en los escritos sacerdotales (Hurvitz 1967).
Otras dos palabras hebreas se traducen "colgaduras" en la RSV. Uno ( bāttı̂m, 2 Reyes 23: 7) aparentemente se refiere a prendas tejidas o drapeados hechos para la Asera que estaba en el templo de Jerusalén en el momento de la reforma de Josías. El otro ( tĕkēlet, -tapices azules- , Est. 1: 6) es una palabra para una especie de tela azul que, junto con material de algodón blanco, se extendía sobre pilares de mármol en el jardín del rey persa Asuero.
Bibliografía
Harán, M. 1978. Templos y servicio del templo en el antiguo Israel. Oxford.
Hurvitz, A. 1967. El uso de y bwṣ en la Biblia y su implicación para la fecha de P. HTR 60: 117-21.
CAROL MEYERS