HARIM (PERSONA) [heb ḥārim ( חָרִם) ], Var. ANNAN; REHUM. 1.      Nombre de una de las 24 divisiones de…

HARIM (PERSONA) [heb ḥārim ( חָרִם) ], Var. ANNAN; REHUM. 1.      Nombre de una de las 24 divisiones de los sacerdotes en el tiempo de David (1 Crónicas 24: 8). Aunque el cronista atribuye esta división de los sacerdotes a David, la mayoría de los eruditos consideran que la lista refleja la organización sacerdotal de una época posterior, con estimaciones que van desde el período preexílico tardío (Myers 1 Crónicas 165-66) hasta ca. 300 a. C. (Williamson 1979: 251-68). Ver 3 a continuación.

2.      Nombre de una familia de sacerdotes en el período postexílico que figuran como repatriados del exilio babilónico bajo el liderazgo de Zorobabel y otros (Esdras 2:39 = Neh 7:42 = 1 Esdr 5:25). Algunos de esta familia se casaron con esposas extranjeras y luego acordaron divorciarse de ellas en respuesta a la reforma de Esdras (Esdras 10:21). En ambos contextos, Harim es una de las cuatro familias sacerdotales enumeradas. Para una discusión de la lista en Ezra 2, vea AKKUB.

3.      Nombre de una de las divisiones sacerdotales en el período postexílico (Nehemías 12:15), cuyo representante firmó el documento del pacto de Nehemías en Nehemías 10: 6- Eng 10: 5. En ambos contextos, Harim es uno de los más de 20 nombres sacerdotales enumerados. La identidad virtual entre las divisiones sacerdotales de Nehemías 12: 12-21 y Nehemías 12: 1-7 indica que REHUM (Nehemías 12: 3) es una variante de Harim causada por la transposición de las dos primeras consonantes. Las listas sacerdotales en Esdras 2: 36-39; 10: 18-22; Neh 10: 3-9 – Eng 10: 2-8; 12: 1-7, 12:21; y 1 Crónicas 24: 7-19 proporcionan evidencia para rastrear el desarrollo de 24 divisiones sacerdotales en el período postexílico. (Ver Myers Ezra-Nehemiah 196; Kidner Ezra-Nehemiah TOTC , 122; ClinesEsdras, Nehemías y Esther NCBC, 223-24; Williamson Ezra-Nehemiah WBC, 359-61.)

Muchos no consideran que la lista y el pacto de Nehemías 10 pertenezcan originalmente a este contexto. Williamson ( Ezra-Nehemiah WBC, 325-30) examina varios puntos de vista sobre los orígenes de esta lista. Concluye que fue compilado a partir de otras listas en Esdras y Nehemías con el fin de adjuntarlo a los términos de un acuerdo redactado por Nehemías después de sus reformas de Nehemías 13. Este documento se guardó luego en los archivos del templo hasta que se insertó en su presente. posición. (Véase también Clines, 199-200; Myers Ezra-Nehemiah AB, 174-75; Jepsen 1954: 87-106.)

4.      Nombre de una familia de laicos que figuran como repatriados del exilio babilónico bajo el liderazgo de Zorobabel y otros (Esdras 2:32 = Nehemías 7:35). La presencia de Harim en una sección con muchos nombres geográficos (Esdras 2: 21-35) plantea la posibilidad de que el nombre de esta familia se derive de un lugar y no de una persona. (Véase Batten Ezra y Nehemiah ICC, 81; IB 3: 581; Williamson Ezra-Nehemiah WBC, 33-34.) Algunos de esta familia se casaron con esposas extranjeras y luego acordaron divorciarse de ellas en respuesta a la reforma de Esdras (Esdras 10:31 = 1 Esdr 9:32). 1 Esdras le da a ANNAN como el nombre de la familia, que podría ser el nombre personal por el que se conocía.

Un miembro de esta familia ayudó a Nehemías a reconstruir los muros de Jerusalén (Nehemías 3:11). Que la lista de constructores es parcial es evidente a partir de la referencia en este versículo (y también vv 19, 20, 30) a una "segunda sección" sin ninguna notación previa de una primera sección (comparar 3: 4 y 21; 3 : 5 y 27). Existe un acuerdo generalizado de que la lista provino de archivos independientes, tal vez en el templo, y fue incorporada a las memorias de Nehemías por el mismo Nehemías o por algún otro editor. (Véase Batten, 206-7; Clines, 149; Williamson Ezra-Nehemiah WBC, 199-202.)

El líder de este clan puso el nombre de la familia en el documento del pacto de Nehemías en Nehemías 10: 28 – Eng. 10:27.

Bibliografía

Galling, K. 1951. La lista Gōlā según Esdras 2 y Nehemías 7. JBL 70: 149-58.

—. 1964. Die Liste der aus dem Exil Heimgekehrten. Páginas. 89-108 en Studien zur Geschichte Israels im persischen Zeitalter. Tubinga.

Jepsen, A. 1954. Nehemia 10. ZAW 66: 87-106.

Williamson, HGM 1979. Los orígenes de los veinticuatro cursos sacerdotales, un estudio de 1 Crónicas xxiii – xxvii. Páginas. z 251-68 en Studies in the Historical Books of the AT , ed. JA Emerton. VTSup 30. Leiden.

      CHANEY R. BERGDALL