HAZARMAVET (PERSONA) [Heb ḥăṣarmāwet ( חֲצַרְמָוֶת) ]. Hijo de Joctán (Génesis 10:26; 1 Cr. 1:20) y…
HAZARMAVET (PERSONA) [Heb ḥăṣarmāwet ( חֲצַרְמָוֶת) ]. Hijo de Joctán (Génesis 10:26; 1 Cr. 1:20) y de ahí el nombre de una tribu árabe S ( ˓bn / ḥḍrmwt: Ja 643,6) y del país Ḥaḍramaut ( ˒rḍ / ḥḍrmwt: YM 349 , 5) habitado por él. Las genealogías de Arabia Saudita también siguen la tradición bíblica al hacer de Ḥaḍramaut una persona y un hijo de Qaḥṭān, el antepasado de todos los árabes de Sur (al-Hamdānı̄ 1954, 1: 51-52). Por otro lado, sin embargo, teniendo en cuenta la situación política de la Arabia preislámica, un Ḥaḍramaut más joven como hermano de Ḥimyar e hijo de Saba˒ se inserta en la genealogía de Saba˒ el más joven(al-Hamdānı̄ 1954, 2: 105). En las inscripciones del antiguo árabe del sur del dialecto Ḥaḍramitic , el nombre siempre se escribe en la forma ḥḍrmt (p. Ej., RES 2693,1), igualmente en Minaean (RES 2775,1; etc. ); en los textos sabinos, sin embargo, se escribe principalmente ḥḍrmwt ( CIS IV 540,65; etc.), rara vez ḥḍrmt (p. ej., BR-M.Bayḥān 5,7). Ambas formas ocurren también en Qatabanian ( ḥḍrmt en el texto más antiguo RES 4932,4; ḥḍrmwt en el texto tardío RES 4336,3); una vez que también se encuentra la forma ḥḍrmtm (en CIS IV 547,5 de Haram).
La pronunciación del nombre en el propio país continúa hasta el día de hoy en Ḥaḍramūt o Ḥaḍramōt respectivamente; esto está de acuerdo con las formas del nombre transmitidas por autores griegos y latinos: hadramuta en Theophrast ( Hist. Pl. 9.4.2), chatramōtitai en Strabo ( Geog. 16.4.2), Chatramotitae y Atramitae en Pliny ( Nat. hist. . 6.154 f. ), Chatramōnitai y hadramitai en Ptolomeo ( Geog. 6.7.25 y 10), haṭramitai en Uranios ( Arabica III), ychatramōtai en Stephanos of Byzanz ( Ethnika 689,12). En árabe, el nombre es, aparte de las variantes dialectales, vocalizado Ḥaḍramaut, que también podría haber sido la pronunciación de la forma sabida ḥḍrmwt. Esta forma ciertamente ha sido influenciada por la etimología popular del nombre como -morada de la muerte-, una nueva interpretación que surgió de leyendas difundidas en la antigüedad y disuadiendo a la región de cultivo de incienso, ya que según algunos registros -este lugar era terriblemente insalubre y siempre fatal para los que trabajan allí -( Periplus maris Erythraei 29). El hebreo también siguió esta nueva interpretación popular, por la cual * ḥăṣarmôt postulado por la LXX asarmoth se convirtió enḥăṣarmāwet en el TM (cf. una alteración paralela de la vocalización de ṣalmūt, "oscuridad", a ṣalmāwet, "sombra de muerte"). Hasta ahora no se podía dar una etimología satisfactoria de ḥaḍramūt / ḥaḍramōt ; Sin embargo, es cierto que -ūt / -ōt debe considerarse un sufijo que aparece con bastante frecuencia en la toponimia del SE de Arabia. La forma del adjetivo relativo (árabe nisbah ) está en Sabean en singular ḥḍrmyn ( BR -Yanbug 47bis, 2), que es equivalente al árabe al-Ḥaḍramı̄, -el de Ḥaḍramaut; -En plural ‘ḥḍrn,’ Aḥḍūrān (YM 390,7; etc.), y ḥḍrmn(CIS IV 140,5) son equivalentes al árabe al-Ḥaḍārim.
Según el uso actual, el nombre Ḥaḍramaut, estrictamente hablando, designa el valle profundamente inciso que está aproximadamente a 170 km de la costa de Arabia Saudita y se extiende desde la confluencia de Wâdı̄ Kasr hasta justo al este de la ciudad de Tarı̄m. En el sentido más amplio, sin embargo, como el nombre también se entendía en la antigüedad, Ḥaḍramaut comprende la meseta y la franja costera en el S del gran valle y en el W la zona de captación de los valles tributarios del Wâdı̄ Ḥaḍramaut al antiguo capital Shabwa. En el N incluía la cadena montañosa que desemboca en el gran desierto de Arabia central, y en el E la región alrededor de Wâdı̄ Ması̄la,la continuación de Wâdı̄ Ḥaḍramaut, hasta el país del Mahra. Mientras que en las inscripciones del antiguo sur árabe toda la región del antiguo reino de Ḥaḍramaut se designa como Ḥaḍramaut, el Wâdı̄ Ḥaḍramaut propiamente dicho se llama, al menos en las inscripciones sabinas, srrn , Sarı̄rān (p. Ej., Iryānı̄ 32,37f .: kl / hgr / ḥḍrmwt / wsrrn, -todas las ciudades de Ḥaḍramaut y Sarı̄rān -).
Apenas se sabe nada sobre la historia más antigua de Ḥaḍramaut; Numerosos hallazgos prehistóricos, sin embargo, indican que existieron asentamientos antiguos en los wadis, en los que el riego artificial puede haber sido utilizado ya a fines del segundo milenio A.C. Se supone que una población densa para el Wâdı̄ Ḥaḍramaut y sus valles tributarios, por el lecho de un río Gurdan y Wadi Maifa˓a , así como para la capital de Shabwa y para el puerto de Qana. Se debió especial importancia a Ḥaḍramaut debido a la posesión de las regiones productoras de incienso, que se encuentran especialmente en la actual Dhofār, el antiguo Sa˒kalān, desde donde se traía la valiosa resina por vía terrestre o por mar a través de Qana˒ a Shabwa, donde comenzaba el camino de incienso adecuado al mar Mediterráneo.
El primer testimonio de hadramaut se encuentra en la RES antigua inscripción sabeanos 3945,12f., Un registro de Karib˒il Watar, probablemente del siglo séptimo ANTES DE CRISTO , en la que el Ḥaḍramite rey Yada˓˒il se menciona como aliado de la Rey sabio. Cuando en el siglo IV a. C. los minaeanos comenzaron a controlar la ruta de las caravanas hacia el N, el rey de Ḥaḍramaut se había convertido (probablemente debido a intereses comerciales) en un confederado de Ma˓ı̄n, como atestigua la inscripción minaean M 30 (= RES 2775). La inscripción Ḥaḍramitic RES 2687, que había sido grabada en la barrera de la pared de al-Binā˒ en la vía de comunicación entre el puerto Qana˒ y la capital Shabwa hacia finales del siglo I a . C. , da cuenta de los esfuerzos que hizo Ḥaḍramaut en ese momento para defender su territorio contra los himyaritas, que habían ganado terreno en la costa S. De lo contrario, las inscripciones locales nos dan solo una escasa información sobre la historia política de Ḥaḍramaut. El reino Ḥaḍramite alcanzó su mayor expansión después de haber anexado las partes restantes del antiguo Qatabān en el W en la segunda mitad del siglo II D.C. El siguiente período está marcado por continuas guerras y hostilidades con los sabeos e himyaritas, en el transcurso del cual, en el primer cuarto del siglo III, el rey sabio a˓irum Autar incluso logró capturar la capital Ḥaḍramita , Shabwa. Hacia el final del siglo III, el rey himyarita ammar Yuhar˓i conquistó Ḥaḍramaut y unió S Arabia a un gran reino; de ahora en adelante, él y sus sucesores también llevaban la designación de -rey de Ḥaḍramaut – en sus títulos. Los esfuerzos de los príncipes indígenas en las décadas siguientes para recuperar la independencia de Ḥaḍramaut fracasaron.
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WW MÜLLER