HAZEROT (LUGAR) [ Heb hăṣērôt ( הֲצֵרֹות)]. El libro de Números registra la salida de Israel…

HAZEROT (LUGAR) [ Heb hăṣērôt ( הֲצֵרֹות)]. El libro de Números registra la salida de Israel del monte Sinaí (capítulos 1 al 10), el viaje del Sinaí a Cades (capítulos 10 al 21) y el viaje de allí a Transjordania (21 al 36). Los israelitas fueron guiados por el arca y la columna de nube. En Taberah, se quejaron de sus desgracias (11: 1-3). Entonces el cap. 11 registra el fuerte anhelo de la gente por la carne. El viento les trajo codornices para comer, y una gran plaga les azotó. Los muertos fueron enterrados en un lugar llamado Kibroth-hattavah, -Tumbas del Deseo- (11:34). Esto se ha identificado con Rueiss el-Ebeirig. De allí viajaron a Hazeroth y permanecieron allí (11:35). Fue en Hazerot donde Miriam y Aarón hablaron contra Moisés (capítulo 12) porque se había casado con una mujer cusita; y preguntaron si la palabra de Dios se limitaba a Moisés, afirmando que también vino a través de ellos mismos. Miriam se enfermó de lepra, pero Aarón le suplicó a Moisés que orara por ella. Moisés oró y Miriam fue sanada. Después de eso, la gente viajó al desierto de Parán (12:16), desde donde Moisés envió espías para reconocer la tierra de Canaán en preparación para una invasión. Los números 33 enumeran muchos lugares para detenerse. Después de Hazeroth (33:17), Israel viajó a Rithmah (lugar desconocido), Rimmón-perez (posiblemente Naqb el-Biyar,O de Aqaba), Ezión-geber (v 35) y Cades (v 36).

Si el monte Sinaí está en el extremo S de la península del Sinaí (Jebel Musa) y si el desierto de Paran se extiende desde el Golfo de Aqaba al NO hasta el centro N de la península, uno esperaría que Hazeroth estuviera en el lado E de la península. península, donde está ubicada por Wright y Filson ( WHAB , 40, mapa V). Muestran Cades-barnea en el desierto de Zin, N-NO de Aqaba, la antigua Ezión-geber, aunque Deut 1: 19-23 dice que los espías fueron enviados desde Cades-barnea y Núm 13:26 dice que regresaron a Cades en Parán. (Núm. 33:36 menciona a Zin en lugar de Parán). Hazerot también aparece en Deut 1: 1, entre Labán y Dizahab, ambos lugares desconocidos. Hazeroth generalmente se identifica con ˒Ainel-Khadra o Hudra (Abel GP 2: 214), 35 km al NE de Jebel Musa (Simons, GTTOT , 255-56 ). La identificación fue sugerida por primera vez por Burckhardt, acogida favorablemente por Robinson (1856: 151), defendida por Palmer (1872: 213-17) y adoptada por otros (Gray Numbers ICC , 119-20). Anteriormente, Keil y Delitzsch (nd, 3: 74-75) notaron la identificación, Hazeroth = Bir et-Themmed, basada en la hipótesis de que los israelitas fueron del Sinaí a Canaán por la ruta más directa, a través del desierto desde las Wâdı̄ es. -Sheikh en el Wâdı̄ ez-Zuranuk. Gray advierte que la identificación basada en la similitud de los nombres es inadecuada. Hazeroth simplemente significa recintos, parques, asentamientos, tribunales o aldeas. Aharoni ( LBHG , 109) dice que los tribunales son especialmente típicos del Negeb.

Bibliografía

Keil, CF y Delitzsch, F. nd Comentario bíblico sobre el Antiguo Testamento, vol. 3, El Pentateuco. Repr. Grandes rápidos.

Palmer, EH 1872. Desierto del Éxodo. Nueva York.

Robinson, E. 1856. Investigaciones bíblicas en Palestina. Vol. 1. Boston.

      HENRY O. TOMPSON