HELDAI (PERSONA) [Heb ḥelday ( חֶלְדַּי) ]. Var. HELEB; DIRIGIÓ. 1. Heldai, uno de los doce comandantes que supervisaban cursos…
HELDAI (PERSONA) [Heb ḥelday ( חֶלְדַּי) ]. Var. HELEB; DIRIGIÓ. 1. Heldai, uno de los doce comandantes que supervisaban cursos mensuales de 24.000 hombres en el servicio armado del rey (1 Crónicas 27: 1-15), estaba a cargo del curso del duodécimo mes (v. 15). Un netofatita, es decir, uno de la ciudad de Netofá en la región montañosa de Judá (1 Crónicas 2:54; Esdras 2: 21-22), se dice que es "de Otoniel", probablemente una referencia a un apellido , posiblemente descendientes del libertador de los israelitas en Jueces 3: 7-11. Esta lista de comandantes y sus funciones es posiblemente una construcción de su compositor, ya que (a) no se menciona ningún ejército civil mensual, reclutado en ninguna otra parte durante el reinado de David; (b) la gran cifra de 288.000 hombres parece improbable; y (c) uno de los comandantes, Asahel (v.7), estaba muerto antes de que David dominara todo Israel (Williamson1 y 2 Crónicas NCBC, 174-75). Sin embargo, la tesis del autor / redactor, de que David hizo los preparativos para el culto y la vida nacional adecuada de Israel, como se ilustra en los capítulos 23-27, se basa en el hecho de que David hizo un censo (cf. vv 23-24; cap 21 ) que podría haber sido utilizado para diseñar un plan mensual de reclutamiento, un plan que habría sido análogo a los cursos mensuales de Salomón para su provisión (1 Reyes 4: 7-19).
Debido a que los nombres de los otros once comandantes aparecen nuevamente en la lista de los campeones de David en 1 Crónicas 11: 10-47 (= 2 Sam 23: 8-39), es probable que este Heldai se equipare con Heled de 1 Chr. 11:30 y Heleb de 2 Sam 23:29 y, por lo tanto, era miembro de esta clase selecta de guerreros directamente vinculados al rey para asignaciones especiales. ("Heldai" se puede explicar como una forma aramizada de "Heled", mientras que el nombre "Heleb" es probablemente una variante textual que surgió debido a la similitud de "b" [apuesta] con "d" [dalet] en el antiguo Escritura hebrea; Meyers Hageo y Zacarías AB, 340).
2. Un exiliado babilónico que regresó y que, según un oráculo del profeta Zacarías, iba a participar con el profeta en la coronación simbólica del sacerdote Josué, un representante de una figura mesiánica que construiría el templo y gobernaría sobre el trono (Zacarías 6: 9-15; vv 10 y 14). Debido al lenguaje difícil del texto, no está claro si Heldai, junto con Tobías y Jedaías, iba a ser llevado por Zacarías como testigo de este gesto profético (Mitchell Haggai ICC, 183-85) o si era uno de a quien se debía recibir plata y oro para hacer las coronas que se usaban (Meyers HageoAB, 337-38). Se prefiere la última interpretación, que da sentido a las dificultades estilísticas del pasaje en lugar de enmendar el texto como lo hace la primera interpretación. Leyendo con la última interpretación, Heldai probablemente todavía funcionó como testigo del acto profético, ya que la corona colocada en el templo debe servir como un recordatorio para él y los demás (v 14). El versículo 14 en el texto hebreo tiene el nombre ḥēlem, -Helem-, en lugar de Heldai. Sin embargo, debido a la presencia nuevamente de Tobías y Jedaías, es evidente que -Helem- es otro nombre para Heldai o una ortografía que surgió debido a la corrupción textual (ver las variaciones para Heldai en 1. arriba). En la LXX, quizás debido a la naturaleza simbólica del acto de Zacarías, estos nombres se leían como apelativos.
Heldai es probablemente un nombre secular tomado del reino animal, que significa "topo" ( IPN , 230).
RODN EY K. DUKE