HOBAB (PERSONA) [heb ḥōbāb ( חֹבָב) ]. Un madianita / ceneo a quien Moisés pidió que…

HOBAB (PERSONA) [heb ḥōbāb ( חֹבָב) ]. Un madianita / ceneo a quien Moisés pidió que guiara a los israelitas a través del desierto desde el monte Sinaí hasta la tierra prometida (Números 10: 29-32). Hobab era el suegro de Moisés o su cuñado. En Jueces 4:11, Hobab el ceneo es identificado como el suegro de Moisés; sin embargo, en Números 10:29, se menciona a Hobab el madianita como el cuñado de Moisés, mientras que a Reuel se lo menciona como el suegro de Moisés. Alegando que Hobab era el suegro de Moisés, Noth ( NúmerosOTL, 77) afirma que la relación padre-hijo entre Reuel y Hobab en Num 10:29 es una armonización posterior y que incluso en la versión yahvista de Num 10:29 Hobab habría sido identificado como el suegro de Moisés. Sin embargo, una dificultad adicional para identificar a Hobab como el suegro de Moisés es que Jetro, el sacerdote de Madián, recibe con frecuencia esta designación (Éxodo 3: 1; 4:18; 18: 1-2, 5-6, 12). ).

La aceptación de Hobab de la invitación de Moisés de guiar a los israelitas no se registra en Números 10: 29-32. Sin embargo, la evidencia de que Hobab consintió en guiar a los israelitas puede estar presente en Jueces 1:16, que establece que los ceneos y los judíos juntos subieron y se establecieron en el desierto de Judá cerca de Arad. Si Hobab era el líder de los ceneos en el momento de esta acción concertada, probablemente forjó una alianza entre los ceneos y los judíos ( AIR, 307). La ausencia de una respuesta de Hobab en Números 10: 29-32 a la invitación de Moisés de guiar a los israelitas puede ser una consecuencia de que la tradición enfatiza la guía divina del Señor desde el Arca (Números 10: 33-34) y su minimización. de la guía humana que Hobab habría proporcionado. La evidencia de que los israelitas creían que habían recibido guía en el desierto no solo del Señor entronizado en el Arca, sino también de Hobab se puede encontrar en Deut 33: 2-3 si se acepta la revocalización de Weinfeld del v 3a, leyendo ˒ap ḥōbāb ˓imām , -También Hobab estaba con ellos-, en lugar de ˒ap ḥōbēb ˓ammı̂m, -de hecho, amaba a su pueblo- ( AIR , 308). Entonces, mientras que la guía del Señor a los israelitas en el desierto era primordial, Hobab proporcionó esa guía a nivel terrenal.

      DALE F. LAUNDERVILLE