ITURAEA (LUGAR) [Gk Itouraı́a ( Ἰτουραία ) ]. ITURAEANS. Un principado de breve duración situada en el Biqa llanura del…

ITURAEA (LUGAR) [Gk Itouraı́a ( Ἰτουραία ) ]. ITURAEANS. Un principado de breve duración situada en el Biqa llanura del Líbano, fundada por una tribu árabe de N Transjordania, que emigraron en el Biqa valle en el transcurso de la 2d siglo AC Iturea se convirtió en un estado vasallo romano en 63 AC y fue dividida en varios principados menores de 36 AC Uno de ellos era -el país Ituraean y Traconítida- (Lucas 3: 1), gobernado por Filipo, hijo de Herodes el Grande (4 AC – AD 34).

La tribu Ituraeans está incluida entre los -hijos de Ismael- (siglo VII AC ) en Génesis 25:15 y 1 Crónicas 1:31 (Heb yĕtûr ); en esta lista, sin embargo, forman una adición redaccional, probablemente del siglo V AC Ver ISHMAELITES.

Por lo tanto, el origen de los iturianos no se puede rastrear más allá del norte de Transjordania en los períodos persa tardío o helenístico temprano. 1 Crónicas 5: 18-22 informa de una guerra librada por Rubén, Gad y la mitad de Manasés contra "los agarenos, Jetur, Nafis y Nodab" (5:19), fechada en 1 Crónicas 5:10 del reinado. de Saúl. Ver también HAGAR; HAGRITAS; NAFISH; NODAB. Debido a que ortográficamente el nombre -Jetur- no puede haber entrado en la tradición bíblica antes del siglo VII a. C. (ver JETUR), esta datación debe ser incorrecta. Lo más probable es que el cronista (o uno de sus redactores, Knauf 1989: 49-52) tuviera en mente las tribus árabes contemporáneas del norte de Transjordania (¿y un conflicto entre ellas y los colonos de Judea?) Cuando escribió su relato, que luego data de la Siglos IV-III a. C.

Mientras que la LXX transcribe Heb Jetur en Gen 25:15 (Ietoúr), traduce el nombre de la tribu por Itouraı̂oi en 1 Crónicas 5:19. Bajo la forma griega de su nombre (y el latín correspondiente, Ituraei ), la tribu se hizo ampliamente conocida en la antigüedad, y fue famosa por su ferocidad (cf., por ejemplo, Cic. Fil. II, 8 [19]; ​​44 [112 ]; XIII, 8 [18]).

En la primera mitad del siglo II a. C. , la tribu todavía vivía en el norte de Transjordania (Eupolemos Frg. 2 = Eus. Praep. Evang. IX 30,3). Para entonces, es posible que los iturianos hayan comenzado a infiltrarse en Galilea. En 104/103 a. C. , los aristóbulos asmoneos conquistaron el territorio itureano en Galilea y Transjordania, y convirtieron por la fuerza a los habitantes al judaísmo ( Ant 13.11.3 §318). Los iturianos, sin embargo, conservaron el área del lago Huleh y Paneas (Caesarea Philippi; Schottroff 1982: 134). La mayor parte de la tribu pudo haber emigrado al valle de Biqâ˓ en este momento para escapar de los Aristóbulos. Una migración de los Ituraeans se menciona en la inscripción Safaitic CISV 4677; otra inscripción de Safaitic, CIS V 2209, está fechada en -el año de la guerra de Ituraean-, que no es una fecha muy precisa, dado el carácter beligerante de esta tribu beduina primitiva. Tres inscripciones en Safaitic (CIS V 784, 2209 y Ox 58) fueron escritas por Ituraeans (en Safaitic, ˒l yẓr; Winnett en Winnett y Harding 1978 ad WH 3735; Knauf 1989: 81). Estas inscripciones no son necesariamente anteriores al 103 a. C. , ya que los iturianos pueden haber pastoreo en el área de Haurân mucho después de esta fecha (cf. Lucas 3: 1, y la supuesta cooperación de los zenodorus iturianos con los -ladrones- de Traconitis, es decir, los safaitas , antes del 24 A.C .; ver más abajo). Las inscripciones Safaitic encontradas en el Biqâ˓ (Ghadbân 1971; Harding 1975) no se puede atribuir a los autores itureanos con certeza. Ya en la época de Tiglat-pileser III, Biqâ˓ fue visitada con frecuencia por nómadas árabes (Eph’al 1982: 95-97; Knauf 1984).

En Biqâ˓, el líder tribal itureano Ptolemaio (85-40 AC ) fundó un principado con su capital en Chalcis (˓Anjar; pero ver Will 1983); acuñó monedas y actuó como sumo sacerdote en el santuario central de Ba˓lbak-Heliopolis (Schottroff 1982: 138 y s . ). En el 85 a. C. intentó en vano apoderarse de Damasco; sin embargo, el pueblo de Damasco prefirió el gobierno de un árabe más distante, el nabateo Aretas ( Ant 13.15.1-2 §387-393; TJ 1.4.7-8 §99-103). En 64/63, Pompeyo conquistó las fortalezas de Ptolemaio y le impuso un tributo de 1000 talentos ( Ant14.3.2 §39). Hijo Ptolomeo Lisanias (40-36 AC ) se alió con los partos que ocuparon Palestina en el 40 AC ; posteriormente fue decapitado cuando Roma recuperó su reino oriental ( JW 1.13.1 §248-49; 1.22.3 §440; Ant 15.4.1 §91-92). Marc Anthony le dio el principado de Ituraean (junto con otras áreas) a Cleopatra como regalo. Octavio / Augusto revocó esta decisión en el 30 a. C.e invirtió a Zenodoros, el hijo de Lysanias, con la parte S del reino Ituraean anterior: el Área de Huleh, Paneas y la Traconitis. Debido a que Zenodoros no pudo, o no quiso, pacificar a los beduinos depredadores en estas áreas (las mismas personas que dejaron la mayoría de las inscripciones safaitas), Traconitis fue transferida a Herodes el Grande en 24/23 a. C. ( Ant 15.10.1-2 § 342-353; JW 1.20.4 §398-99). Cuando Zenodoro murió en el 20 a. C. , Herodes "heredó" lo que había quedado en posesión del primero ( Ant 15.10.3 §354-55; JW 1.20.4 §400). Después de la muerte de Herodes en el 4 a. C. , esta área se convirtió en la tetrarquía de su hijo Filipo (4 a. C. -AD 34; Lucas 3: 1), quien refunda a Paneas como Cesarea de Filipo. En el año 20 a. C. , el principado itureano de Calcis en el Líbano había dejado de existir; cualquier cosa que se mencione a Chalcis en referencias posteriores debe buscarse en el norte de Siria (Schmitt 1982). En el 15 a. C. , Ba˓lbak se convirtió en colonia romana.

Aunque los iturianos adoptaron la parafernalia de la estadidad en el transcurso del siglo I A.C. , incluidos los nombres griegos para sus líderes tribales, básicamente siguieron siendo una tribu beduina, pastando en las montañas, extorsionando a los campesinos a su alcance y realizando redadas en territorios vecinos. Por el bien de las incursiones, construyeron fortalezas, campamentos fortificados o utilizaron bastiones naturales para la recolección (Strabo 16.2.18; Marfoe 1979). Knauf (1989) interpreta Tell Ḥı̂ra(Kuschke et al 1976: 32-34) como un campamento fortificado de los iturianos. Si bien este peculiar tipo de arquitectura militar se puede vincular a los iturianos, esto no implica que se volvieran sedentarios. Incluso después de la destitución de Zenodoro, el último gobernante itureano, Emilio Palatino, un subordinado del gobernador sirio Quirinius (Lucas 2: 2), tuvo que luchar contra los iturianos en el Líbano; conquistó uno de sus -castillos- ( CIL III 6687; Schottroff 1982: 133, n. 33).

Los romanos finalmente pacificaron a los iturianos explotando sus hábitos beligerantes en beneficio del imperio: reclutaron ocho cohortes y un ala de los iturreos (Holder 1980; Schottroff 1982: 148-152; Dabrova 1986), especialmente arqueros. El hecho paradójico de que más -iturianos- se convirtieran en soldados romanos de los que probablemente nunca existieron puede explicarse por la gran reputación que los arqueros iturianos habían alcanzado en el curso de la guerra civil (Lukan Bell. Civ.7.230, 514) y posteriores encuentros militares. En consecuencia, estas feroces unidades de élite de "arqueros ituraeanos" se estaban reponiendo con cualquier recluta que tuviera experiencia como arqueros, independientemente de si eran o no de ascendencia ituraeana. Por lo tanto, como parte del ejército romano, estas cohortes "iturianas" conservaron el nombre de la tribu mucho después de la dispersión de la tribu misma ( Hist. Aug. Aureliano 11.3).

Bibliografía

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Holder, PA 1980. Estudios en las Auxiliares del Ejército Romano desde Augusto hasta Trajano. Oxford.

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Kuschke, A .; Mittmann, S .; y Müller, U. 1976. Archäologischer Survey in der nördlichen Biqa˓, Herbst 1972. Tübinger Atlas des Vorderen Orients B 11. Wiesbaden.

Marfoe, L. 1979. La transformación integradora: patrones de organización sociopolítica en el sur de Siria. BASOR 234: 1-42.

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Schottroff, W. 1982. Die Ituräer . ZDPV 98: 125-52.

Will, E. 1983. Un vieux problème de la topographie de la Beqa˓ antique: Chalcis du Liban. ZDPV 99: 141-46.

Winnett, FV y Harding, GL 1978. Inscripciones de Fifty Safaitic Cairns. Toronto.

      ERNST AXEL KNAUF