JERA (PERSONA) [Heb yāraḥ ( יָרַח) , forma de pausa de * yerah ]. Hijo de Joctán (Génesis 10:26; 1 Crónicas…
JERA (PERSONA) [Heb yāraḥ ( יָרַח) , forma de pausa de * yerah ]. Hijo de Joctán (Génesis 10:26; 1 Crónicas 1:20) y de ahí el nombre de una región de Arabia Saudita o de la tribu que reside en ella. Un lugar llamado wrḫn se produce en la inscripción Antiguo Sabaean RES 3946,2, donde se menciona como un lugar en la frontera de un distrito que fue adquirida por el estado de Saba por el rey Karib˒il Watar, probablemente en el siglo séptimo ANTES DE CRISTO Puesto que Hasta ahora era imposible localizar los lugares que se mencionan en el contexto de la inscripción antes citada, es difícil decir si la escritura atestiguada epigráficamente debe identificarse con la posterior Warāḫ. Según al-Hamdānı̄ (1884: 101), Warāḫ pertenece a los Banū Mūsā de la tribu al-Kalā˓ y se encuentra en el miḫlāf al-˓Aud, es decir, en la región entre los actuales Ibb y Qa˓ṭaba. Warāḫ también figura entre las famosas fortalezas de Yemen (al-Hamdānı̄ 1884: 125; 1979: 154). Además, al-Hamdānı̄ (1979: 153) menciona otra fortaleza llamada Yurāḫ, que se suponía que estaba en una montaña inaccesible y que, según su descripción, estaba situada al SO de la ciudad de Damār.
Montgomery (1969: 40) explicó la forma del nombre Yeraḥ, que es idéntico al nombre hebreo para "mes", que significa "luna"; dado que la luna era la deidad principal del panteón de Arabia Saudita, consideraba a Yeraḥ como un nombre tribal que había sido abreviado como elemento divino, como en el caso de las tribus heb Gad y Aser (p. 40, n. 10). Dado que el nombre personal wrḫ obviamente no está atestiguado en epigráfico S árabe, aparece, sin embargo, como el nombre de una aparición del dios de la luna, con su única referencia segura en la inscripción Qatabanian RES 311,4.5. Quizás debería considerarse si el nombre Yeraḥ en el sentido de "luna nueva" podría ser la traducción de la epigráfica S árabe hr, -Luna nueva, comienzo del mes- (cf. árabe ahr ), un sustantivo que también aparece como el nombre de un clan o tribu (por ejemplo, Qatabanian d̲hr [RES 3566,18; RES 3878,15] y hr [AM 368] , y Sabaean bnw / ḏhr [YM 349,2] y bn / hr [BR- M.Bayḥān 5,1.11]).
Hommel (1926: 554) asumió que así como las tribus de Israel y los hijos de Ismael (Génesis 25: 13-15) contaban con 12, así también los hijos de Joctán (Génesis 10: 26-29) originalmente eran 12; así, yarēaḥ (= yariḥ ) probablemente podría ser una glosa del ḥăṣarmāwet anterior (o viceversa) (cf. ya Hommel 1901: 316, n. 6). Ciertamente debe ser rechazada la propuesta de E. Glaser (1890: 425) de combinar yāraḥ con hierakōn kōmē, la "aldea de halcones" en Ptolemaios ( Geog. 6.7.36), un lugar que, de acuerdo con las coordenadas geográficas dadas en el texto, debe estar ubicado en E Arabia.
Bibliografía
al-Hamdānı̄. 1884. Ṣifat Ǧazı̄rat al-˓Arab. Ed. DH Müller. Leiden.
—. 1979. al-Iklı̄l. Ed. M. al-Akwa˓. Damasco.
Glaser, E. 1890. Skizze der Geschichte und Geographie Arabiens. Vol. 2. Berlín.
Hommel, F. 1901. Aufsätze und Abhandlungen arabistisch-semitologischen Inhalts. Vol. 3. Munich.
—. 1926. Ethnologie und Geographie des Alten Orients. HAW 1/3/1. Munich.
Montgomery, JA 1969. Arabia y la Biblia. 2d ed. Filadelfia.
WW MÜLLER