LUD (PERSONA) [ Heb lûd ( לוּד) ]. LUDIM. La Tabla de las Naciones (Génesis 10:13) y la…

LUD (PERSONA) [ Heb lûd ( לוּד) ]. LUDIM. La Tabla de las Naciones (Génesis 10:13) y la genealogía paralela en 1 Crónicas 1:11 identifica a Ludim como uno de los hijos de Mizraim (Egipto), hijo de Cam, hijo de Noé. Más adelante en la misma genealogía hay una referencia a Lud, un hijo de Sem y un nieto de Noé (Génesis 10:22; 1 Crónicas 1:17). Por lo tanto, parece haber dos pueblos en el ámbito israelita que muestran nombres similares. Uno de ellos es semítico, el otro no.

Varios textos bíblicos asocian a Lud con Egipto. Un oráculo sobre Egipto en Jeremías 46 relaciona a los guerreros luditas con los de Cus (Etiopía) y Put (Libia; Jer 46: 9). Se advierte a Egipto que en el Día del Señor, ella y sus aliados, incluidos los árabes, además de los tres pueblos recién mencionados, serán destruidos (Ezequiel 30: 5). Todos estos podrían ser aliados, o posiblemente tropas mercenarias que apoyan a Egipto. Este último es el caso de un oráculo de Tiro (Ezequiel 27:10), donde estos soldados fueron sacados de Persia, Put y Lud. Todas estas referencias parecen apuntar hacia, o son susceptibles de, una interpretación que coloca a los Ludim en el norte de África. Los textos neobabilónicos también colocan a los ludu en alianza con Egipto (ver Parpola 1970: 227). La LXX y en siríaco lee Ezequiel 30: 5 no como Ludim sino como Lubim. Algunos leen esto como una referencia a Libia, fortaleciendo una conexión africana para estas personas. La evidencia textual para esta lectura alternativa aquí o en otro lugar no es convincente.

Otra identificación se hace con los lidios, habitantes del centro-oeste de Asia Menor (Josefo, Ant 1.144). Los orígenes de los lidios son oscuros ( CA 3 2: 438-9), por lo que cualquier posible origen semítico es incierto. También lo es la relación entre estos lidios y los Ludim antes mencionados. Quizás estos grupos compartían una ascendencia común. Los Pueblos del Mar que intentaron establecerse en la costa egipcia en la segunda mitad del segundo milenio parecen tener raíces en la región del Egeo (ver CA 3 2: 374, 361). La referencia a Ludim en Isa 66:19 los coloca entre varios testigos de la gloria de Dios. Estos incluyen grupos asociados tanto con África (Put, "Libia") como con el Egeo (Java, "Grecia").

Sobre la base de estos diferentes puntos de prueba, no se puede proponer una identificación definitiva. Los grupos de dos áreas geográficas diferentes que comparten un ancestro común, aunque no es demostrable, corresponderían a la evidencia disponible.

Bibliografía

Parpola, S. 1970. Neo-Assyrian Toponyms. AOAT 6. Neukirchen-Vluyn.

      DAVID W. BAKER