LYCAONIA (LUGAR) [ Gk Lykaonia ( Λυκαονια ) ]. El territorio de los Lycaones era una región de…
LYCAONIA (LUGAR) [ Gk Lykaonia ( Λυκαονια ) ]. El territorio de los Lycaones era una región de Asia Central Menor al N de la cordillera de Tauro, limitaba al O con Frigia, al E con Capadocia y al N (después del 232 AC ) con la etnia Galacia.
A. Historia general
El nombre Lycaones probablemente esté relacionado con Lukka, un pueblo y territorio de Anatolia mencionado en los textos hititas (Houwink ten Cate 1961: 195-56). Un grupo separado de Lycaones, distinguidos por WM Ramsay (1897: 664, 694; 1906: 366) como los "Lycaones internos", formaron un enclave occidental en el corazón de Frigia; se menciona en las inscripciones del 3d siglo ANUNCIO
En el 401 a. C., Ciro el Joven condujo su ejército a través de Licaonia (una marcha de cinco días de noventa millas) en su camino hacia el este para disputar la sucesión al trono persa con su hermano Artajerjes II. Licaonia evidentemente permaneció leal a Artajerjes, porque Ciro lo trató como un territorio hostil y permitió que sus seguidores griegos lo saquearan (Xen. An. 1.2.19).
En el 333 a. C. Licaonia pasó a formar parte del imperio de Alejandro Magno y, tras su muerte, de sus sucesores seléucidas. En 188 a. C., los romanos transfirieron Licaonia de los seléucidas al reino de Pérgamo. Cuando los romanos aceptaron el legado del reino de Pérgamo en el año 129 a. C. , otorgaron sus regiones más orientales a los gobernantes vecinos, y Licaonia pasó a manos del rey de Capadocia. Marco Antonio dio el oeste de Licaonia a Polemón de Laodicea en el 39 AC ; tres años más tarde, transfirió toda Licaonia al aliado de Roma, Amintas, rey de Galacia. Poco después, Amintas se apoderó de las ciudades orientales de Derbe y Laranda y las añadió a su reino. Cuando Amintas cayó en batalla contra tribus rebeldes de la región de Tauro en 25A. C. , Augusto reconstituyó su reino aumentado como la provincia romana de Galacia. En el 20 a. C. Augusto entregó Licaonia oriental a Arquelao, rey de Capadocia (Strab. 12.1.4; 12.2.7; 14.5.6; Dio Cass. 54.9.2). En el oeste de Licaonia plantó dos colonias de soldados veteranos, en Parlais y Listra, que estaban unidas por un sistema de carreteras con Antioquía de Pisidia en Frigia, otra colonia.
Licaonia del Este fue otorgado por el emperador Gayo de Antíoco IV, rey de Comagene, en PUBLICIDAD 37. Fue tomada de él casi inmediatamente después, pero le fue restaurada por Claudio en el 41 (Dio Cass 59.8.2;. 60.8.1). Por esa época Derbe, en la frontera entre la provincia de Galacia y el reino de Commagene, recibió el título honorífico de Claudioderbe. Lycaonia Oriental ahora se conoció como Lycaonia Antiochiana (Ptol. Geog. 5.6.17; CIL 10.8660); Plinio el Viejo lo llama Lycaonia ipsa "Lycaonia misma" ( HN 5,95). Lycaonia occidental, que seguía siendo parte de la provincia de Galatia, puede haber sido distinguida como Lycaonia Galatica.
Bajo Vespasiano ( ca. 72), Licaonia se reunió como una región de la provincia fusionada de Galacia-Capadocia; bajo Trajano (106) las dos provincias se dividieron nuevamente; bajo Adriano (137) una nueva provincia, la Triple Eparquía, combinó Licaonia, Cilicia e Isauria.
El koinon o liga de ciudades de Lycaonia comprendía Laranda (su ciudad principal durante largos períodos), Barata, Ilistra, Derbe, Hyde, Dalisandos y Savatra, pero no Listra, Axylon o Iconium (que era una ciudad frigia pero a veces, porque de su proximidad a la frontera regional, contada con Licaonia, como en Cic. Fam. 15.4.2; Strab. 12.6.1; Pliny HN 5.25).
B. Lycaonia en el NT
Licaonia aparece por primera vez en el Nuevo Testamento cuando Pablo y Bernabé, obligados a partir de Iconio debido a un motín suscitado contra ellos, -huyeron a Listra y Derbe, ciudades de Licaonia y al país circundante- (Hechos 14: 6). Esta forma de palabras implica que Iconio, que habían dejado, no estaba en Lycaonia. Cuando escucharon el idioma licaoniano hablado en Listra (Hechos 14:11), pudieron haber reconocido que era lo suficientemente diferente al frigio como para que la diferencia fuera obvia incluso para las personas que no entendían ninguno de los idiomas. Mientras que el frigio estaba relacionado con el tracio, la lengua licaónica probablemente descendía del luvita, una lengua representada en los textos hititas.
Pablo y Bernabé tuvieron una oportunidad temprana de escuchar a Lycaonian cuando la gente de Listra, emocionada por la curación de Pablo a un hombre congénitamente cojo, gritó que los dioses habían descendido a ellos en forma humana. Los dos misioneros no entendieron las palabras, pero pronto recogieron su significado cuando se pusieron en marcha los preparativos para rendirles honores divinos. Cuando Lucas dice que Bernabé y Pablo se llamaban Zeus y Hermes, respectivamente, podemos inferir que se mencionaron dos dioses licaonios correspondientes. Por otro lado, hay evidencia de la adoración conjunta de Zeus y Hermes en ese vecindario: un ANUNCIO DEL siglo III .La inscripción de Sedasa (a unas 40 millas de Listra) registra la dedicación a Zeus de una estatua de Hermes por hombres con nombres licaonianos (Calder 1910: 1-6), y un altar encontrado cerca de Listra en 1926 está dedicado al -oyente de la oración -( Gr . Epēkoos ), es decir, Zeus y Hermes ( MAMA 8.1).
Los Listranos se sintieron naturalmente ofendidos cuando se repudió su intento de adorar a Pablo y Bernabé como dioses, por lo que prestaron un oído atento a los oponentes de los misioneros que venían de Iconio y fomentaron un ataque contra ellos. Paul, en particular, tuvo la suerte de escapar con vida después de que lo apedrearan y lo dejaran por muerto al borde del camino. Al día siguiente, los dos partieron hacia Derbe, a unas 60 millas de distancia. Aquí llegaron a la frontera provincial, si es que no la cruzaron: Derbe pudo haber pertenecido a Lycaonia Antiochiana, como dice Ptolomeo (5.6.16; cf. Van Elderen 1970: 159-61). Derbe, en cualquier caso, fue el punto más lejano al que llegaron en su actual viaje; volvieron sobre sus pasos. Pero habían hecho conversos tanto en Listra (sobre todo en Timoteo, según Hechos 16: 1-3) como en Derbe (entre los que se menciona especialmente a un Gayo en Hechos 20: 4).
Paul pasó por Lycaonia al menos en una ocasión posterior, y muy probablemente en dos. En su camino de Antioquía a Troas con Silas, -vino también a Derbe ya Listra- (Hechos 16: 1); en el último lugar, persuadió a Timothy para que se uniera a él como su asistente personal. Cuando, unos años más tarde, en su camino de Antioquía a Éfeso "fue de un lugar a otro por la región de Galacia y Frigia, fortaleciendo a todos los discípulos" (Hechos 18:23), Licaonia Galáctica fue casi con certeza una de las áreas visitado. Desde el punto de vista del -sur de Galacia-, las comunidades cristianas de Licaonia se encontraban entre las -iglesias de Galacia- a las que se dirige la Carta de Pablo a los Gálatas (Gá 1, 2; cf. 1 Cor 16, 1).
Bibliografía
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FF BRUCE