MAACA (PERSONA) [ Heb ma˓ăkâ ( מַעֲכָה) ]. 1. Hijo / hija (?) De Nacor (hermano de Abraham)…
MAACA (PERSONA) [ Heb ma˓ăkâ ( מַעֲכָה) ]. 1. Hijo / hija (?) De Nacor (hermano de Abraham) y la concubina Reumah (Gen 22:24). El nombre de Maacah aparece en la genealogía de Nahor (Génesis 22: 20-24), donde es el cuarto y último en la lista de los hijos de Reumah (los otros eran Tebah, Gaham y Tahash). A menudo se considera que Maaca es el ancestro epónimo de la región al S del monte Hermón (Jos. 13:11; 2 Sam. 10: 6, 8). Véase también MAACA (LUGAR).
2. Esposa de Machir; madre de Peresh y Sheresh (1 Crónicas 7:16). El nombre de Maaca aparece dos veces en la genealogía de los descendientes de Manasés que se encuentra en 1 Crónicas 7: 14-19. Ella es llamada primero la "hermana" (v. 15) y luego la "esposa" (v. 16) de Machir. O había dos Maacahs, una hermana de Machir y la otra su esposa, o más probablemente, los versículos 15-16 son textualmente corruptos, prefiriéndose la identificación de Maacah como la esposa de Machir (v.16).
3. Concubina de Caleb, hijo de Hezrón; y madre de Seber, Tirhana, Saaf y Sheva (1 Crónicas 2: 48-49). El nombre de Maaca aparece en la genealogía calebita que se encuentra en 1 Crónicas 2: 42-55. Ella es la segunda de las dos concubinas de Caleb, siendo Efa la primera (v. 46).
4. Esposa de Jeiel, padre de Gabaón (1 Crónicas 8:29; 9:35). Antepasada de Saúl, Maaca se nombra en la genealogía benjaminita que se encuentra en 1 Crónicas 8: 29-40 y 1 Crónicas 9: 35-44.
5. Esposa de David; madre de Absalón (2 Sam 3: 3 = 1 Crónicas 3: 2). Maaca es la tercera esposa / madre mencionada en dos listas de los hijos de David nacidos en Hebrón (2 Sam 3: 2-5 = 1 Crónicas 3: 1-3). Como hija de Talmai, rey de Gesur, su matrimonio representó un lazo diplomático entre David y Gesur y, por lo tanto, una amenaza para Isbaal (el hijo de Saúl), quien reclamó la soberanía sobre Gesur (2 Sam 2: 9). Vea también ABSALOM; REINA.
6. Padre de Hanan (1 Crónicas 11:43). El nombre de Maacah aparece en el epíteto de su hijo, quien es tercero en una lista de dieciséis de los -valientes- de David (1 Crónicas 11: 41b – 47). Esta lista se adjunta a la más extensa que se encuentra en 1 Crónicas 11: 26-41a (= 2 Sam 23: 24-39) y se encuentra solo en 1 Crónicas.
7. Padre de Sefatías, líder de los simeonitas (1 Crónicas 27:16). El nombre de Maaca aparece en el epíteto de su hijo, que ocupa el segundo lugar en una lista de doce líderes tribales que, según se informa, vivieron durante el reinado de David (vv. 16-22).
8. Padre de Aquis, rey de Gat (1 Reyes 2:39). El nombre de Maacah aparece en el epíteto de su hijo, de quien los esclavos fugitivos de Simei buscaron asilo durante el reinado temprano de Salomón.
9. Esposa predilecta de Roboam, rey de Judá (1 Reyes 11:21); y madre (?) de Abiam / Abías y Asa, ambos reyes de Judá (1 Reyes 15: 2, 10, 13; 2 Crónicas 11:20; 15:16); esta Maaca también era hija (?) de Abisalom / Absalom. Ella es una de las tres madres de reyes a las que se les otorgó el título de gĕbı̂râ en el AT (ver también 2 Reyes 10:13; Jer 13:18; 29: 2). Asa quitó a Maaca de su posición como reina-madre porque apoyaba la adoración de Asera (1 Reyes 15:13; 2 Crónicas 15:16).
La relación de Maacah con Abiam / hy Asa es problemática. ¿Cómo puede Maaca ser la madre de ambos cuando se dice que Abiam / h es el padre de Asa (1 Reyes 15: 8 = 2 Crónicas 13:23 [- Eng 14: 1])? Varias sugerencias intentan resolver esta tensión. O (a) las madres de Abiam / h y Asa tenían el mismo nombre pero eran mujeres diferentes; (b) Abiam / hy Asa eran hermanos, no padre e hijo; o (c) Maacah era grandioso de Asamadre, no su madre. Sin embargo, cada una de estas soluciones es especulativa y no está exenta de problemas. Comprender la relación de Maaca con Abiam / h se complica aún más con 2 Crónicas 15: 2, que establece que Micaías, la hija de Uriel de Guibeá, era la madre de Abiam / h. Esto contradice el pasaje paralelo que se encuentra en 1 Reyes 15:10 y la tradición conservada en 2 Crónicas 11:20, que identifica a Maaca como su madre. O (a) la tradición preservada en 2 Crónicas 15: 2 es correcta, y la presencia del nombre -Maacah- en 1 Reyes 15:10 y 2 Crónicas 11:20 es secundaria; (b) la tradición en 1 Reyes 15: 2 y 2 Crónicas 11:20 es correcta y 2 Crónicas 15: 2 representa una armonización exegética; o (c) no hay contradicción entre los pasajes: "Micaiah" es simplemente una variante de "Maacah". Además, si se lee "nieta" por "hija,
Si Maacah era la hija / nieta de Abishalom / Absalom, la pregunta sigue siendo: ¿Quién era él? No se le da ningún lugar de origen en las fórmulas del reinado. ¿Era su padre / abuelo el hijo de David y, por tanto, Maaca era de linaje davídico? Después de todo, (a) el único otro Absalón mencionado en el AT además del -padre- de Maaca es este hijo de David; (b) El hijo de David sería bien conocido y su lugar de origen innecesario, y (c) Josefo registra que Maaca era la hija de Tamar y, por lo tanto, la nieta de Absalón, el hijo de David ( Ant. 8.9.1). Sin embargo, aunque Absalom no es un nombre común en el AT, no necesariamente se sigue que los dos Absalom sean la misma persona. Además, el lugar de origen del padre falta para todas menos las últimas seis reinas madres. ¿Significa esto que todos los demás padres eran "bien conocidos"? ¿O simplemente indica un vacío en las fuentes del escritor? Finalmente, mientras Josefo identifica al hijo de David como el abuelo de Maaca, otro escritor temprano, Jerónimo (Qu. Heb.), Sostiene que son dos personas separadas. Véase también MICAÍAS; REINA.
LINDA S. SCHEARING