Matán (persona) [Gk Matán ( Ματθαν ) ]. El hijo de Eleazar y padre de Jacob según…
Matán (persona) [Gk Matán ( Ματθαν ) ]. El hijo de Eleazar y padre de Jacob según la genealogía de Mateo que vincula a José, el esposo de María, a la casa de David y Salomón (Mateo 1:15). Los códices B * y D leen Maththan. El nombre Matán aparece como Matán (Hb Matan ) en 2 Chr 23:17 (LXX Matán en la edición de Rahlf) y en Jer 38: 1-LXX 45: 1 ( Mathan en la edición de Rahlf), y se encuentra en lugar de Maththanian en 4 Rgdms 24:17 en los códices B y C ( Matthan se lee en B C). No aparece en la genealogía de 1 Crónicas 1: 19-24 ni en ninguna otra lista de los antepasados de Jesús, aunque Albright y Mann ( Matthew AB, 4-5) creen que el nombre es característico de los nombres usados en los últimos dos siglos. BC Si no hay base en la historia o la tradición para las genealogías, no hay necesidad de armonizar este nombre con la genealogía de Lucas ( IDBSup 354); pero la mayoría de los eruditos no están contentos con esta solución, ya que hay una abundancia de nombres que suenan similares en las dos genealogías: Matthan (Mateo 1:15), Mattathias (Lucas 3:25, 26), Mattatha (Lucas 3:31) , y especialmente Matthat (Lucas 3:24, 29 – El Codex D lee Maththan en Lucas 3:24). Hervey (1853: 36-37, 129-30, 134) afirma que todos los nombres anteriores se derivan de Hebnātan (Nathan) y lo usa para confirmar que las genealogías de Lucas y Mateo están conectadas al linaje del hijo de David, Nathan. Concluye que Matthan (hijo de Eleazar) y Matthat (hijo de Leví) en Lucas 3:24 se refieren a la misma persona sobre la base de un sonido similar, un origen común y, lo más importante, una ubicación similar en cada genealogía. Gundry (1982: 18) explica su diferencia de esta manera: Mateo ha cambiado el nombre del abuelo de José, Matthat, a Matthan para ajustarse exactamente al hebreo, corroborado por Mateo 9: 9, donde el autor supuestamente cambió a Levi ( Marcos 2:14; Lucas 5:27) a Mateo, también supuestamente basado en heb matān. Sin embargo, si los dos nombres se refieren a la misma persona, se presenta un problema adicional: ¿por qué Matthan / Matthat reciben un heredero diferente y un padre diferente en los dos relatos de los evangelios? Vea MATTAT # 2 para una discusión de este problema.
Bibliografía
Gundry, RH 1982. Mateo: Un comentario sobre su arte literario y teológico. Grandes rápidos.
Hervey, A. 1853. Las genealogías de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo, según lo contienen los Evangelios de San Mateo y San Lucas. Cambridge.
STANLEY E. PORTER