NORTE [ heb ṣāpôn ( צָפֹון) , śĕmō˒l ( שְׂמֹאל) ]. Uno de los puntos cardinales de la brújula del ANE . Pero…
NORTE [ heb ṣāpôn ( צָפֹון) , śĕmō˒l ( שְׂמֹאל) ]. Uno de los puntos cardinales de la brújula del ANE . Pero a diferencia de la cultura occidental moderna, el "norte" no era la dirección principal de orientación. -Este- fue la dirección principal de orientación, probablemente desde el sol naciente. Ver DIRECCIÓN Y ORIENTACIÓN. El hebreo tenía dos palabras principales para "norte", ṣāpôn, de una raíz que significaba oculta u oscura, y śĕmō˒l, literalmente la mano izquierda. Este último término muestra claramente el uso hebraico del cuerpo para obtener direcciones cuando uno mira hacia el este.
Además del uso esperado en referencia a la dirección, -norte- viene a tener varias connotaciones específicas en el AT . -Norte- es especialmente la dirección de donde vienen los invasores (Jer 1: 14-15; Isa 14:31). Ciertamente, la posición de Israel influyó en este entendimiento. Protegida por el mar en el W y el desierto sirio en el E , sus únicas preocupaciones importantes por una invasión masiva provenían del S (Egipto) y el N(Asiria, Babilonia, los hititas, etc.). Especialmente en el último período de la monarquía y los períodos exilio / postexílico, los imperios del N y E fueron, con mucho, los más fuertes. Quizás tanto simbólica como geográficamente, "norte" es también la dirección en la que los invasores llegarán a Babilonia (Jer 50: 9; Zac 2: 10- Eng 2: 6) y la dirección de donde vendrá Gog de Magog (Ezequiel 38: 6 , 15).
Dado que los invasores han salido del N y se han llevado los exiliados, es natural que los exiliados que regresan vengan del N (Jer 3:18).
En la mitología ugarítica, ṣpn es el nombre de la montaña sagrada, que se usa especialmente como la morada de Baal y era el lugar de la asamblea de los dioses. El monte Ṣapon se suele identificar con el monte Casius, al N de Ras Shamra. En otros textos, Baal se llama a sí mismo el dios de Ṣpn y el epíteto del título -Baal Ṣpnʷ aparece en varios textos. Estrechamente relacionada con esta mitología ugarítica y cananea debe estar la referencia a la morada de Dios en el N lejano (Isa 14:13). También Dios se apareció a Job de la N (Job 37:22) y la teofanía del carro de querubines de Ezequiel apareció de la N (Ezequiel 1: 4).
JOEL F. DRINKARD, JR.