OBADÍAS (PERSONA) [ Heb ˓ōbadyāhû ( עֹבַדְיָהוּ) ]. Un nombre hebreo común que significa "siervo de Yahweh"….
OBADÍAS (PERSONA) [ Heb ˓ōbadyāhû ( עֹבַדְיָהוּ) ]. Un nombre hebreo común que significa "siervo de Yahweh".
1. Uno de los doce profetas menores. Ver OBADÍAS, LIBRO DE.
2. El administrador de la casa de Acab y un devoto seguidor de Yahvé durante el reinado de Acab, rey de Israel (1 Reyes 18: 1-16). Abdías se describe como "sobre la casa" (heb ˒ăer ˓al-habbāyit ) de Acab. La frase aparece en otra parte de 1 Reyes 4: 6; 16: 9; 18: 3; 2 Reyes 10: 5; 15: 5; 18:18 (= Isa 36: 3); 18:37 (= Isa 36:22); 19: 2 (= Isa 37: 2); Isa 22:15; y en un sello del siglo VII a. C. Según Mettinger (1971: 88, 110), designa al que supervisa la propiedad real y que probablemente también era responsable del comercio real y la minería.
Abdías se menciona en 1 Reyes 18: 4 como la protección de un grupo de profetas yahvistas durante un período de persecución. La dinastía Omride, de la cual Acab fue el segundo gobernante, organizó relaciones diplomáticas con Etbaal, rey de Sidón (1 Reyes 16:31). Este movimiento trajo a la hija de Etbaal, Jezabel, a la dinastía Omride y facilitó en Israel la adoración de Baal, el dios cananeo de la fertilidad. Las fuerzas conservadoras representadas por los profetas yahvistas se vieron sometidas a la persecución de Jezabel. Sin embargo, en Abdías encontraron a un amigo que les proporcionó un santuario secreto y comida.
Mientras ayudaba al rey en la búsqueda de agua durante una sequía, Abdías se encontró con el profeta Elías, quien le ordenó que se presentara ante Acab con un mensaje sobre el paradero del profeta. Temiendo por su vida, Obadiah se resistió a la tarea. Le recordó a Elías lo lejos que lo había buscado Acab, así como el peligro en el que ya se había puesto al llevar a los profetas de Yahweh a un escondite seguro. Luego afirmó que cuando le relatara el mensaje de Elías a Acab, el profeta desaparecería y, por lo tanto, pondría la vida de Abdías en un peligro aún mayor. Sin embargo, el profeta aseguró a Abdías su seguridad prometiéndole aparecer ese mismo día ante Acab. Abdías entregó el mensaje y fue recompensado por Elías cumpliendo su palabra.
3. Un descendiente postexílico de David (1 Crónicas 3:21). Después del nombre de Isaías en el v. 21, surge una dificultad textual que oscurece el sentido del versículo. Después de "Jeshaiah", el TM dice, "los hijos de Refaías, los hijos de Arnan, los hijos de Abdías, los hijos de Secanías". El MT, por lo tanto, no especifica ninguna conexión directa entre las personas enumeradas. Otra posibilidad es leer bĕnô "su hijo", en lugar de la MT bĕnê, "hijos de". De acuerdo con esta enmienda, que es apoyada por la LXX (y aceptada por la RSV ), Abdías sería el hijo de Arnan y el padre de Secanías. De acuerdo con el principio crítico del texto según el cual se prefiere la lectura más difícil, probablemente debería retenerse el TM. Por lo tanto, no se puede saber nada sobre Abdías, excepto que es de la familia de David.
4. Descendiente de Isacar e hijo de Izrahías (1 Crónicas 7: 3). Según el cronista, Abdías habría sido más o menos contemporáneo de Moisés. Esta lista de los descendientes de Isacar enfatiza las tradiciones guerreras de la familia, que se corresponden con la descripción de Isacar en Jueces 5:15. Abdías es uno de los cinco "hombres principales" (heb ro˒ı̂m ). Este título indica un lugar de liderazgo en su familia.
5. Un hijo de Azel y un miembro de la familia de Saúl (1 Crón. 8:38; 9:44). La lista en la que se fija su nombre aparece dos veces en 1 Crónicas. La primera lista, en el cap. 8, delinea a los descendientes de Benjamín en relación con el tema del Israel unificado del Cronista. La segunda lista, en el cap. 9, sirve para presentar la historia de la muerte de Saúl en el cap. 10.
6. Uno de los primeros exiliados en regresar a Judá (1 Crónicas 9:16). La lista en la que aparece su nombre aparece de nuevo en Nehemías 11, pero en este último no aparece el nombre de Abdías. (Para el problema cronológico sugerido por las dos listas, vea MESHULLAM.) 1 Crónicas 9:16 enumera a Abdías como un levita.
7. Un miembro de la tribu de Gad que se unió a David durante su estadía en Siclag (1 Crónicas 12: 9). Abdías es uno de un grupo de guerreros cuya habilidad y destreza subrayan la calidad de las personas que se reunieron alrededor de David. Según el vers. 14, Abdías era un oficial del ejército. El versículo 15 amplía la descripción de la habilidad gadita ya proporcionada en el versículo 8 al afirmar que estos gaditas habían cruzado el Jordán en su etapa de inundación. La inclusión de la lista de gaditas contribuye al tema del Cronista de Israel unido.
8. Miembro de la tribu de Zabulón y padre de Ismaías (1 Crónicas 27:19). Abdías es aquí el patronímico de uno de los líderes de las tribus durante el reinado de David. La tarea burocrática exacta de los líderes tribales no está clara, pero los versículos 23 y 24 sugieren que tuvieron algo que ver con la realización del censo.
9. Un príncipe de Judá que estaba entre un grupo encargado por Josafat para enseñar "el libro de la ley de Yahweh" al pueblo de Judá (2 Crónicas 17: 7). Es notable que los miembros del laicado sean comisionados para realizar instrucción religiosa. Myers sugiere que la posición de los miembros del laicado como maestros es posiblemente bastante antigua y que la referencia a los levitas en 2 Crónicas 17: 8 podría ser la propia adición del Cronista a una tradición más antigua. Según Myers ( 2 Crónicas99-100), el -libro de la ley de Yahvé- difícilmente podría ser el Pentateuco como existe ahora y podría referirse en cambio a un código de ley real como el Código de Hammurabi. Históricamente, ciertamente tiene razón, pero desde la perspectiva del Cronista, el "libro de la ley de Yahweh" seguramente se habría entendido como la Torá mosaica.
10. Un levita que sirvió como superintendente en la reparación del templo durante la reforma de Josías (2 Crónicas 34:12). Se le conoce como un levita del linaje de Merari.
11. Un sacerdote que acompañó a Esdras a Jerusalén (Esdras 8: 9 = 1 Esdr 8:35). Lleva el nombre de "hijo de Jehiel". En Nehemías 10: 5, Abdías estaba entre los que sellaron la renovación del pacto bajo Esdras. Si el viaje de Esdras a Jerusalén tuvo lugar en el 458 a. C. , entonces es posible que el Abdías mencionado en Neh 10: 5 sea el mismo que en Esdras 8: 9 (= 1 Esdr 8:35). Sin embargo, debido a la incertidumbre cronológica con respecto a la fecha de la misión de Esdras (ver EZRA), una identificación de Abdías en Esdras 8: 9 con Abdías en Nehemías 10: 5 no es segura.
12. Un portero durante el sacerdocio de Joiacim (Neh 12:25). Su tarea era vigilar los almacenes de las puertas.
Bibliografía
Mettinger, TND 1971. Funcionarios del Estado de Salomón. ConBOT 5. Lund.
JAMES M. KENNEDY