Biblia

OHOLIAB (PERSONA) [heb ˒ohŏlı̂˒āb ( אָהֳלִיאָב) ]. Hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan, y…

OHOLIAB (PERSONA) [heb ˒ohŏlı̂˒āb ( אָהֳלִיאָב) ]. Hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan, y…

OHOLIAB (PERSONA) [heb ˒ohŏlı̂˒āb ( אָהֳלִיאָב) ]. Hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan, y coautor de Bezalel en la construcción del tabernáculo (Éxodo 38: 23- LXX 37:21). Aholiab poseía las habilidades necesarias -que se remonta a la inspiración divina- para modelar varios elementos individuales de acuerdo con las instrucciones que recibió de Moisés (31: 6). Él y Bezalel también enseñaron sus habilidades especiales a una gran cantidad de trabajadores manuales que se dedicaban al trabajo en el tabernáculo (35: 30-36: 7). Sin embargo, los dos no eran arquitectos. Cuando se trató de ensamblar las partes en un todo integrado, no ellos, sino Moisés, realizaron personalmente la tarea (40: 1-33). El nombre Oholiab es inusual pero no necesariamente una construcción artificial, ya que hay evidencia de sus elementos en la nomenclatura semítica W. Nada ( IPN, 158-59), quien compara la forma con ˒hlb˓l fenicio y ˒hlmlk y con ˒hl˒l sabaeano, lo considera un nombre de oración nominal y lo traduce como "padre es una tienda (es decir, refugio)" en lugar de que "familia del padre" o "tienda del padre". El nombre es arcaico, no contiene el nuevo título YHWH en función de un elemento formativo. Cole ( Éxodo TOTC , 209) no ve ninguna razón para considerarlo una inserción poco genuina. Agrega que es datable a más tardar en la época de la tienda davídica (1 Crón 15: 1), ya que el artífice de Salomón tenía un nombre diferente (1 Reyes 7:13). Por lo tanto, se puede aceptar la posibilidad de que detrás de los nombres de Aholiab y Bezalel, e incluso detrás de su asignación a ciertas tribus israelitas, se encuentran las figuras históricas de artesanos que alguna vez estuvieron involucrados en el suministro del santuario (Noth, Exodus OTL , 240). Clements ( Exodus CBC, 199), sin embargo, niega un ejemplo extraordinario de supervivencia de la tradición y cree que simplemente representaban a famosos gremios familiares de artesanos bien conocidos en el antiguo Israel: familias que eran expertas en artesanía en madera y metal y que se dedicaban a hacer y amueblar el templo.

      EDWIN C. HOSTETTER