PEKA (PERSONA) [Heb peqaḥ ( פֶּקַח) ]. Un rey del norte de Israel ca. 735-732 a. C. , Peka era hijo…
PEKA (PERSONA) [Heb peqaḥ ( פֶּקַח) ]. Un rey del norte de Israel ca. 735-732 a. C. , Peka era hijo de Remalías. Ascendió al trono después del asesinato del rey Pekaía, que había unido a Israel durante dos años (2 Reyes 15:23).
El nombre Pekah está estrechamente relacionado con Pekahiah, el nombre del rey a quien la Biblia informa que Pekah tuvo éxito. Pekahiah en hebreo significa -Yahweh abrió [los ojos]- ( TPNA , 94) o -Yahweh está con los ojos abiertos o alerta- ( IPN, 186). Pekah es una forma abreviada del nombre derivado de la misma raíz verbal hebrea pqḥ.Esta raíz verbal aparece en la Biblia hebrea en un nombre solo en conexión con los nombres de estos dos reyes. La similitud de los dos nombres y el carácter distintivo de la raíz verbal han planteado la posibilidad de que los dos reyes fueran en realidad la misma persona. Sin embargo, esto es poco probable. Los dos reyes tienen dos padres diferentes: Remalías es el padre de Peka (2 Reyes 15:27), Manahem de Pekaía (2 Reyes 15:23). Es muy posible que Pekah originalmente tuviera otro nombre. Cuando asesinó al rey Pekahiah y usurpó el trono, pudo haber tomado el nombre de Pekah, estrechamente relacionado, como un medio para identificarse a sí mismo como un sucesor legítimo. Isaías 7 proporciona alguna evidencia de que el nombre Pekah pudo haber sido percibido como un nombre usurpado e ilegítimo para el nuevo rey. El profeta Isaías menciona el nombre de Rezín, rey de Siria, pero el profeta simplemente se refiere al rey de Israel como -el hijo de Remalías- sin mencionar su nombre (Isa 7: 4-5, 9; 8: 6). Isaías, por lo tanto, puede indicar una negativa a reconocer la legitimidad del reinado de Pekah al evitar el nombre robado del rey anterior Pekahiah. En cualquier caso, parece claro que Pekah y Pekahiah son dos figuras reales distintas.
El segundo y más problemático asunto relacionado con Peka es la cuestión del número exacto de años que reinó como rey de Israel. 2 Reyes 15:27 informa que Peka "reinó veinte años". La dificultad es que los registros asirios contemporáneos contradicen un reinado tan prolongado. La evidencia extrabíblica indica que Manahem reinó como rey de Israel al menos hasta el 738 a. C. y probablemente uno o dos años después. Menahem se informa que han rendido homenaje al conquistador asirio Tiglatpileser en 738 AC Pekaía era hijo de Menahem y reinó después de él durante dos años (2 Re 15:23) lo que sitúa su reinado en algún lugar en los años 737-736 AC Por lo tanto, Peka de La regla probablemente no comenzó hasta el 735 a. C.
Además, los registros asirios indican que en el 732 a. C. Tiglat-pileser conquistó el norte de Israel y pronto reemplazó a Peka por otro rey, Oseas. Esto pone el final del reinado de Peka durante el 732 o el 731 a. C. Por lo tanto, Peka no pudo haber gobernado el norte de Israel durante más de cinco años y, más probablemente, solo durante cuatro años (735-732 a. C. ). Pero, ¿cuál es entonces el origen de la tradición de un reinado de veinte años para Pekah?
Se han propuesto tres soluciones principales. Thiele (1951: 113-14) ha argumentado que Pekah ya era miembro del patio interior durante los reinados del rey Menahem y su hijo, el rey Pekahiah. En apoyo de esta suposición, Thiele señaló 2 Reyes 15:25, donde a Pekah se le llama "capitán" (heb ālı̂ ), que Thiele entendió como un alto oficial en la corte real. Por lo tanto, cuando Pekah realmente tomó el mando de la realeza de Pekahiah, Pekah calculó los años de su reinado para incluir los años que había servido en la corte bajo Menahem y Pekahiah, así como los años que realmente tuvo la realeza en el norte de Israel.
Una segunda solución ha sido propuesta por HJ Cook (1964: 126-27), quien argumentó que el término "capitán" (ālı̂)no implica necesariamente un rango alto, pero a veces puede designar una clase de guerreros de rango menor. Por lo tanto, es posible que Pekah no haya sido parte del patio interior de Menahem y Pekahiah. Más bien, Cook argumentó que el reino del norte de Israel en este período se dividió en dos reinos rivales. Manahem y Pekaía gobernaron solo una parte del reino N de Israel, el distrito de Samaria. Galaad y algunas de las partes del norte de Israel fueron gobernadas por el "capitán" Peka, quien trasladó estas áreas hacia la independencia de Samaria durante el reinado de Menahem (cf. la referencia a los galaaditas en 2 Reyes 15:25). Por lo tanto, Peka gobernó sobre una parte del N de Israel, según Cook, durante doce años y sobre todo el reino N durante ocho años más, lo que se calcula en un total de 20 años.BC El intento de Cook de disociar la función de Pekah como "capitán" de un papel dentro del patio interior de Pekahiah tensiona el texto bíblico, que explícitamente llama a Pekah "su [es decir, el] capitán de Pekahiah" y por lo tanto sugiere una revuelta de la corte interna.
Una tercera propuesta presentada por Naamán (1986: 74-82) sostiene que el único mandato de Peka como rey fue su gobierno sobre el norte de Israel durante cinco años (736-731 a. C.). Pekah se percibía a sí mismo como el único gobernante legítimo desde la dinastía de Jehú, que había continuado hasta su interrupción por Menahem y Pekahiah. Estos dos últimos reyes habían sido proasirios y, por lo tanto, habían perdido la tradición consistentemente anti-asiria de la dinastía Jehú anterior. Es posible que Pekah se haya visto a sí mismo reanudando esta tradición anti-asiria. Por lo tanto, Pekah rechazó la legitimidad de los reinados de Menahem y Pekahiah y contó sus años de realeza como propios. Un historiador israelita primitivo registró el reinado de Pekah como de veinte años, incluido el reinado real total de Pekah y los reinados de Menahem y Pekahiah. Esta tradición se inscribió en los registros reales y fue parte de la tradición que más tarde se registró fielmente, pero que el escritor de Reyes no la comprendió del todo.
Otro tema asociado con Peka es la relación de N Israel con el imperio de Asiria en este período. Los reyes anteriores, Manahem y Pekaía, habían sido proasirios y les rindieron tributo; esto aparentemente fue apoyado en el distrito de Samaria. La facción de Galaad en el N liderada por Pekah aparentemente no apoyó tales propuestas a Asiria y deseaba la independencia. Cuando Pekah se convirtió en rey de todo el norte de Israel, se unió al rey Rezin de Siria en una coalición anti-asiria. Pekah y Rezin se unieron en una expedición militar a Jerusalén para obligar a Acaz, el S rey de Judá, para colaborar con ellos contra Asiria. Acaz convocó rápidamente la ayuda de Asiria, cuyo ejército al mando de Tiglat-pileser llegó y conquistó las fuerzas rebeldes de Peka y Rezin. Los asirios tomaron la capital siria de Damasco y mataron al rey sirio Rezín (2 Reyes 15:37; 16: 1-9; cf. Isaías 6-12).
Finalmente, dos tradiciones difieren sobre los detalles de la eventual desaparición de Peka como rey del norte de Israel. En los registros asirios, el propio Tiglat-pileser se atribuye el mérito de haber establecido a Oseas como sucesor después del derrocamiento de Peka: "ellos (los efraimitas) derrocaron a su rey Peka y yo coloqué a Oseas como rey sobre ellos" ( ANET ,284). Por el contrario, la tradición bíblica indica que Oseas derrocó a Peka y se erigió en rey, sin mencionar el apoyo de Tiglat-pileser. 2 Reyes 15:30 informa que Oseas organizó una conspiración contra Peka, lo mató y usurpó su trono. Las dos versiones del mismo evento, una asiria y otra bíblica, simplemente representan dos perspectivas diferentes. Oseas probablemente fue designado por los asirios como su elección para suceder al rebelde Pekan. Pero fue Hoshea quien tuvo que obtener el apoyo y los medios para derrocar a Pekah, proporcionando así la base para la tradición bíblica (Hayes y Hooker 1988: 64-65).
Bibliografía
Cook, HJ 1964. Pekah. VT 14: 121-35.
Hayes, JH y Hooker, PK 1988. Una nueva cronología para los reyes de Israel y Judá. Atlanta.
Na˒aman, N. 1986. Notas históricas y cronológicas sobre los reinos de Israel y Judá en el siglo VIII a. C. VT 36: 71-92.
Thiele, ER 1951. Los misteriosos números de los reyes hebreos. Chicago.
Wiseman, DJ 1956. Una inscripción fragmentaria de Tiglath-pileser III de Nimrud. Iraq 18: 117-29.
DENNIS T. OLSON