PEDRO, MARTIRDOMO DE. Los capítulos finales de los Hechos de Pedro del siglo…

PEDRO, MARTIRDOMO DE. Los capítulos finales de los Hechos de Pedro del siglo II circularon independientemente como el Martirio de Pedro. Ver PEDRO, HECHOS DE. El martirio sobrevive en tres manuscritos griegos y en la traducción latina de los Hechos de Pedro de Vercelli . También sobreviven versiones de diversa completitud en árabe, armenio, copto, etíope, eslavo y siríaco. El texto se encuentra a menudo asociado con el martirio de Pablo.

Un manuscrito griego del monte Athos comienza con la historia de Chryse en Hechos Pet. 30 y así contiene la historia del vuelo final de Simon Magus. Las otras versiones comienzan con la predicación de la continencia de Pedro y concluyen con el fin de la persecución de los creyentes en Roma por parte de Nerón (cf. Hechos Pedro 33-41). Atribuir la persecución a la concupiscencia de hombres prominentes es un motivo común en la literatura cristiana primitiva. La prominencia de la predicación de Pedro sobre la castidad en el martirio puede haber llevado a una sobrestimación de su importancia en los Hechos del Pedro. como un todo.

El interés por la condición de mártir de Pedro aparece a principios del siglo II tanto en Asia Menor como en Roma. Todas las tradiciones que ubican el martirio de Pedro lo ubican en Roma, a menudo lo relacionan con el martirio de Pablo. A fines del siglo II, la ubicación del martirio de Pedro se fijó con mayor precisión en la colina del Vaticano y pronto adquirió importancia en la política de la iglesia. El fracaso del Martirio de Pedro para localizar el lugar de la ejecución o el entierro de Pedro se corrigió en desarrollos posteriores de la tradición, como la Pasión de Pedro y la Pasión de Pedro y Pablo. Ver PEDRO, PASIÓN DE; PEDRO Y PABLO, PASIÓN DE.

Bibliografía

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