ABIEL (PERSONA) [heb ˒ăbı̂˒ēl ( אֲבִיאֵל) ]. 1.      Benjamín, padre de Kish y Ner, y abuelo de…

ABIEL (PERSONA) [heb ˒ăbı̂˒ēl ( אֲבִיאֵל) ]. 1.      Benjamín, padre de Kish y Ner, y abuelo de Saúl y Abner (1 Sam 9: 1; 14:51). El nombre probablemente significa "mi padre es [el dios] El". Abiel representa la cuarta generación en la genealogía de Saulide en 1 Sam 9: 1. Se ha sugerido una identificación de Abiel con Abías, el hijo de Becher en la genealogía de Benjamín del Cronista (1 Crónicas 7: 8), bajo la presunción de que Becher puede equipararse con el antepasado Saulide Becorath, y que los elementos finales del nombre divino han sido intercambiado (Malamat 1968: 171-72, n. 28).

La ausencia de Abiel en la genealogía de Saulide en 1 Crónicas 8: 29-32 y 9: 39-44 se ha explicado de diferentes maneras. Un enfoque ha sido argumentar que el nombre se eliminó cuando los registros antiguos se ajustaron para reflejar las clasificaciones alteradas dentro de la familia extendida de Saúl para una posible sucesión al trono israelita (Flanagan 1981: 59). Un segundo enfoque ha sido postular que el nombre se encuentra en las listas de Crónicas en la forma corrupta Ba˓alen 8:30 y 9:36 (Demsky 1971: 17). Para que este punto de vista sea posible, también sería necesario suponer el principio adoptado en el primer enfoque para explicar por qué Abiel se convierte en el hijo o hermano de Kish en Crónicas en lugar de su padre, como en Samuel. Un tercer enfoque sería sugerir que Abiel ha sido deliberadamente eliminado de las genealogías en Crónicas y reemplazado por Ner como un medio de vincular secundariamente la genealogía de Saulide con la genealogía post-exílica de Gabaón (1 Crónicas 9: 35-38 = 1 Crón. 8: 29-32). La aparición de un Ner en la lista tardía de los gabaonitas (1 Crónicas 9:36) parece haber llevado al truncamiento de la genealogía temprana de Saulide y a la sustitución de Ner, el tío de Saúl, por Abiel, su abuelo. De esta manera, los Ners parecerían ser un solo individuo y la genealogía de Saulide podría injertarse en la de Gabaonita (ver NER).

2.      El Arbatita, nombrado en 1 Crónicas 11:32 como uno de los "valientes" de los ejércitos de David. En una lista que detalla el mismo grupo de individuos en 2 Sam 23:31, aparece como Abialbon, uno del grupo de élite militar conocido como los "Treinta". La lectura variante en 2 Sam 23:11, Abiel hijo del Arbatita, puede indicar que el texto original de ese versículo dice "Abiel / Abial hijo del Arbatita" o " Abiel / Abibaal el Bet-Arabatita". (Mc Carter 2 Samuel 492; Mazar 1963: 316 n. 4). El nombre "Abial" significaría "mi padre (divino) es ˓Al(= el "Alto"), mientras que el nombre "Abibaal" significaría "mi padre (divino) es Baal (o ‘el Señor’)". El gentilic Arbathite indica la ciudad de origen de la persona, o asociación de clan (ver ARBATITE).

El estatus de Abiel dentro del ejército de David está algo oscurecido por su doble designación como miembro de los "Hombres Poderosos" y de "los Treinta". Se discute la correcta vocalización e identidad del término que generalmente se traduce como "los Treinta" , šlyšm . Un grupo lo entiende para designar al grupo de hombres que sirvieron como la tercera persona del equipo del carro (es decir, Haupt 1902). Un segundo grupo sugiere que designó una institución no necesariamente limitada a treinta miembros que sirvieron como guardaespaldas del rey (Elliger 1935: 68) o como mando supremo (Mazar 1963: 310). Según un tercer enfoque, la forma única era un título que significaba "del tercer rango" que designaba a los oficiales de alto rango (Mastin 1979: 153-54; Na˒aman1988: 71, 75). De las tres posibilidades, la última requiere el menor número de enmiendas textuales y proporciona la explicación más convincente para la ecuación requerida de las funciones "élite militar" ( gibbôrîm ) y "oficiales" ( šālı̂šı̂m ) que se asignan a la misma lista de individuos en los dos textos en 2 Sam 23: 8-39 y 1 Crónicas 11: 10-47. Al parecer, el grupo de oficiales estaba encabezado por el comandante de toda la milicia, Abisai, y le seguían en rango "los Tres", Josheb-bassebeth, Eleazer y Shammah, que se desempeñaban como comandantes de las tres subunidades del ejército profesional. . Los individuos restantes, incluido Abiel, luego sirvieron como comandantes de divisiones más pequeñas dentro de las tres subunidades ( Na˒aman 1988: 75). Ver también CAMPEONES DE DAVID.

Bibliografía

Demsky, A. 1971. La genealogía de Gabaón (I Crónicas 9: 35-44): Consideraciones bíblicas y epigráficas. BASOR 202: 16-23.

Elliger, K. 1935. Die dreissig Helden Davids. PJ 31: 29-75.

Flanagan, J. 1981. Jefes en Israel. JSOT 20: 47-73.

Haupt, P. 1902. La frase Rkbm ṣmdym en 2 Reyes ix. 25. JBL 21: 74-78.

Malamat, A. 1968. Listas de reyes del período babilónico antiguo y genealogías bíblicas. JAOS 88: 163-73.

Mastin, BA 1971. ¿Fue el šālı̂š el tercer hombre en el carro? VTSup 30: 125-54.

Mazar, B. 1963. La élite militar del rey David. VT 13: 310-20.

Na˒aman, N. 1988. La lista de oficiales de David. VT 38: 71-79.

      DIANA V. EDELMAN