ANAMMELECH (DEIDAD) [Heb ˓ănammelek ( עֲנַמֶּלֶך) ]. Un dios o diosa a quien, junto con Adrammelec, los antiguos habitantes de Sefarvaim ofrecieron sacrificios de niños (2 Reyes 17:31). Sargón II había establecido a los sefarvitas en Samaria después de deportar a gran parte de la población local.
La interpretación de este nombre de dios, de otro modo desconocido, depende en parte de la comprensión del nombre Adrammelech. Algunos que siguen a Albright ( ARI, 163) al asumir que ˓adra (m) – oculta una forma incorrecta de Hadad, encontrarían en ˓ana (m) – el nombre de la diosa Anat. Así, NAB traduce -Rey Hadad y su consorte Anath- y Gese (Gese et al. 1970: 110), – Hadad König, ˓Anat des Königs. Sin embargo, la mera existencia de un dios como Hadad-milki o similares ha sido cuestionada (ver Kaufman 1978). Una interpretación alternativa (Albright ARI, 163; Cogan y Tadmor 2 Kings AB, 212) sugiere un reflejo del nombre del dios del cielo sumerio Anu en Anammelech. De hecho, ninguna de estas explicaciones es completamente satisfactoria.
La referencia al sacrificio de niños con esta divinidad podría indicar que el elemento -melek del nombre no tiene que ver con la palabra rey, sino con la palabra tan discutida (de una raíz y / hlk ?) Para sacrificio que también aparece en el nombre Molech o Moloch (ver Gibson TSSI 3: 74-75; y, específicamente con el nombre Anammelech, Green 1975: 179-87).
Kaufman (1978: 102-3) argumenta a partir de consideraciones tanto literarias como lingüísticas que Sefarvaim era una ciudad en Fenicia, no en Siria, Babilonia o incluso Elam como muchos suponen.
Bibliografía
Gese, H .; Höfner, M .; y Rudolph, K. 1970. Die Religionen Altsyriens, Altarabiens und der Mandäer. Vol. 10/2 de Die Religionen der Menschheit, ed. CM Schröder. Stuttgart.
Green, ARW 1975. El papel del sacrificio humano en el antiguo Cercano Oriente. Missoula, MT.
Kaufman, SA 1978. The Enigmatic Adad-Milki. JNES 37: 101-9.
WILLIAM J. FULCO