ARCHIPPUS (PERSONA) [Gk Archippos ( Ἀρχιππος ) ]. Un cristiano saludado en el saludo de la carta…

ARCHIPPUS (PERSONA) [Gk Archippos ( Ἀρχιππος ) ]. Un cristiano saludado en el saludo de la carta a Filemón, identificado como un "compañero de soldado" de Pablo (Filemón 2), y como alguien llamado a cumplir el "ministerio" ( diaconía ) que había recibido en el Señor (Col 4, 17). ). Dado que Archippus se menciona inmediatamente después de FILEMÓN y APFIA en Filemón 2, generalmente se considera que fue un miembro de la casa de Filemón, quizás un pariente cercano de Filemón y Apphia, como un hijo o un hermano.

Sin embargo, la evidencia también puede leerse de manera plausible para identificar a Archippus como el cabeza de familia y, como tal, el dueño del esclavo Onésimo (Knox Philemon IB, 49-51). Se ha argumentado, en primer lugar, con base en la regla gramatical de que un pronombre concuerda con su antecedente más cercano, que el pronombre singular "tú" en la frase "la iglesia en tu (Gk sou) casa -(Filemón 2) podría referirse a Archippus. En segundo lugar, el -ministerio- que se le pide a Arquipo que cumpla en Col 4:17, que no se especifica más en ese contexto, podría ser una referencia a la petición velada en Filemón 13-14 de liberar a Onésimo. Finalmente, Filemón 1 presupone que el -amado colaborador- de Pablo, Filemón, debe leer la carta a la iglesia en casa. Si Filemón fuera el dueño de esclavos, nada le impediría destruir la carta y castigar a Onésimo. Pero si Arquipo es el cabeza de familia, entonces Pablo estaría ejerciendo presión sobre él para liberar a Onésimo haciendo que se leyera la carta en su propia iglesia doméstica y se tomara una decisión en el contexto de su comunidad cristiana (Cope 1985: 47). Sin embargo, contra esta identificación de Archippus está el hecho de que la carta está dirigida en primer lugar a Filemón;

El saludo en Filemón 2 también identifica a Arquipo como el -compañero de soldado- de Pablo ( griego sustratiōtēs ), es decir, su -compañero de trabajo- (cf. Filipenses 2:25, que indica que los dos epítetos son sinónimos). Sin embargo, se desconocen las circunstancias bajo las cuales Paul llegó a conocer a Archippus. La metáfora militar puede indicar que Arquipo, como Pablo o quizás en algún momento junto con él, experimentó un conflicto en su servicio a la iglesia, probablemente en una posición de liderazgo.

En Col 4:17, se dice que Arquipo, que por implicación no se supone que esté en Colosas, recibió un -ministerio- en el Señor, aunque la naturaleza de su función no se especifica más. JB Lightfoot (1879: 244) ha argumentado que la solemnidad de la advertencia para cumplir con ese ministerio "apunta a un servicio continuo, más que a un servicio inmediato". Justo antes de esta advertencia en Col 4:16 hay una referencia a la iglesia vecina de Laodicea, lo que sugiere que Archippus sirvió a esa iglesia, tal vez como su líder. ¿Pero había sido negligente o tímido o de alguna manera necesitaba una advertencia para hacer su trabajo? ¿O fue su servicio tan difícil que requirió el coraje de un soldado? Dado el saludo respetuoso de Pablo a este cristiano en las palabras iniciales de Filemón, lo último es más probable.

Bibliografía

Cope, L. 1985. Sobre repensar la conexión Filemón-Colosenses. BR 30: 35-50.

Lightfoot, JB 1879. Epístolas de San Pablo a los Colosenses ya Filemón. Londres. Repr. Grand Rapids, MI, 1978.

      JOHN GILLMAN