ARISTARCHUS (PERSONA) [Gk Aristarchos ( Ἀρισταρχος ) ]. Un judío cristiano de Tesalónica en Macedonia, uno de…

ARISTARCHUS (PERSONA) [Gk Aristarchos ( Ἀρισταρχος ) ]. Un judío cristiano de Tesalónica en Macedonia, uno de los compañeros de viaje de Pablo (Hechos 19:29), compañeros de trabajo (Col 4:11; Flm 24) y compañeros de prisión (Col 4:10). Presente con Pablo cuando se escribieron Colosenses y Filemón, Aristarco envía sus saludos a los destinatarios de ambas cartas. La identificación de Aristarco en Col 4:10 como el "compañero de prisionero" de Pablo ( Gr. Sunaichmalōtos, literalmente "prisionero de guerra") probablemente debe tomarse en el sentido estricto, refiriéndose a un tiempo y lugar cuando Aristarco era yo. encarcelado con Pablo (Éfeso, Cesarea o Roma). Sin embargo, no se sabe cuándo ni dónde fue encarcelado realmente Aristarco. Por esta razón, el término a veces se ha interpretado en un sentido metafórico, lo que significa que Aristarco, como Pablo, fue mantenido "cautivo" por Cristo.

Col 4:11 también nombra a Aristarco, Marcos y Jesús, llamado Justo, como los únicos -varones de la circuncisión- entre los -colaboradores del reino de Dios- de Pablo que estuvieron con él durante su encarcelamiento. La presencia de estos misioneros cristianos judíos es reconfortante para Pablo (Colosenses 4:11). Este sería particularmente el caso a la luz de la crisis anterior en Antioquía (Gálatas 2: 11-21) y sus secuelas (cf. Gálatas; Fil 3) cuando muchos misioneros judíos cristianos se opusieron a Pablo (ver Ollrog 1979: 45- 46).

En Hechos, Aristarco se identifica como macedonio en 19:29, como de Tesalónica en 20: 4, y como ambos en 27: 2. En el primer texto, está vinculado con GAIUS, otro macedonio. Estos dos compañeros de viaje de Pablo estuvieron presentes con él en el motín dirigido por los plateros en Éfeso. En esa confusión, Aristarco y Gayo fueron apresados ​​y arrastrados al inmenso teatro de Éfeso, probablemente para ser interrogados sobre las actividades de Pablo. Aparentemente, fueron liberados poco después de que el secretario municipal hubiera difundido la pelea. Dado que Hechos se refiere a Aristarco dos veces dentro de "pasajes de nosotros" (20: 4; 27: 2), se ha especulado que Aristarco conocía a Lucas y que la escena notablemente vívida del motín en 19:29, no un "pasaje de nosotros". , -No obstante, puede atribuirse a un relato de un testigo presencial que Aristarco le proporcionó a Luke (Bruce 1977: 289).

Cuando cesaron los disturbios, Pablo, presumiblemente con Aristarco y Gayo, partió hacia Macedonia y luego hacia Grecia. Más tarde, Aristarco, Segundo (también tesalónico) y otros acompañaron a Pablo en su regreso de Grecia (Corinto) a Macedonia; de allí fueron delante de él a Troas (20: 5). Unos años más tarde, Aristarco también viajó con Pablo desde Cesarea a Roma (27: 2), donde pudo haber compartido su encarcelamiento, posiblemente voluntariamente (cf. Col 4:10). En Roma, Aristarco pudo haber entrado en contacto con Epafras, otro compañero de prisión de Pablo (Flm 23).

Otra posible referencia a Aristarco se encuentra en 2 Corintios 8: 18-19, donde Pablo, recomendando a Tito a los corintios, menciona que envió también -al hermano que es famoso entre todas las iglesias por su predicación del evangelio-, una persona que – ha sido designado por las iglesias para viajar con nosotros ". La evidencia literaria más fuerte para identificar a Aristarco como este hermano es el uso paralelo del término "compañero de viaje" ( sunekdēmos ) que se encuentra en el NT solo aquí en 2 Cor. 8:19 y en Hechos 19:29, donde se describe a Aristarco (Redlich 1913). : 217-18). Sin embargo, la identificación de este hermano anónimo con Aristarco sigue siendo hipotética.

Bibliografía

Bruce, FF 1977. Paul: Apostle of the Heart Set Free. Grandes rápidos.

Ollrog, W.-H. 1979. Paulus und seine Mitarbeiter. WMANT 50. Neukirchen-Vluyn.

Redlich, EB 1913. S. Paul and His Companions. Londres.

      JOHN GILLMAN