ARTAJERJOS (PERSONA) [ Aram ˒artaḥaśtā˒ ( אַרְתַּחְשַׁשְׂתָּא) ; Gk Artaxérxēs ( Ἀρταξέρξης ) ]. Rey persa en cuyo reinado se llevaron a cabo…
ARTAJERJOS (PERSONA) [ Aram ˒artaḥaśtā˒ ( אַרְתַּחְשַׁשְׂתָּא) ; Gk Artaxérxēs ( Ἀρταξέρξης ) ]. Rey persa en cuyo reinado se llevaron a cabo las misiones de Esdras (Esdras 7: 1) y Nehemías (Nehemías 2: 1). Había tres reyes persas que tienen este nombre, pero el texto bíblicos ni especifica ni distingue entre ellos: I (Longímano), hijo y sucesor de Artajerjes Jerjes I, gobernó 465-425 AC ; Artajerjes II (Mnemon) hijo y sucesor de Darío II, dictaminó 404-358 AC ; y Artajerjes III (Ochus) hijo y sucesor de Artajerjes II, gobernó 359-338 a. C. El nombre también puede haber sido asumido por Asses que gobernó 338-336 a. C. , y Bessos, que reclamó el trono poco después de la conquista de Alejandro (Cook 1983).
El nombre Artajerjes aparece en los libros de Esdras y Nehemías en cinco contextos distintos:
1. Esdras 4: 7 relata que BISLAM, MITREDAT y TABEEL enviaron una carta a Artajerjes. No se dice nada del contenido de esta correspondencia.
2. Esdras 4: 8-23, en arameo, informa la correspondencia de REHUM y SHIMSHAI a Artajerjes; se incluye una copia de una carta de los funcionarios persas notificando a Artajerjes que los judíos repatriados están reconstruyendo Jerusalén; el muro y sus cimientos se mencionan específicamente (Esdras 4: 12-13). También se incluye con este informe un rescripto de Artajerjes que ordena que se detenga todo ese edificio en Jerusalén -hasta que yo haga un decreto- (Esdras 4:21). Olmstead (1948: 313) sugirió que la queja a Artajerjes en Esdras 4: 8-23 es el resultado de una facción nacionalista que intentó obtener la independencia después de la misión de Esdras pero antes que la de Nehemías. Otros han visto la queja de Esdras 4: 8-23 como resultado del trabajo de Nehemías en la pared. Véase Rowley (1955: 554-57) para una discusión de estas y otras posiciones.
3. Esdras 6:14, que todavía forma parte de la fuente aramea, es una declaración resumida que atribuye la finalización del templo a los gobernantes persas Ciro, Dario y Artajerjes. El carácter anacrónico de la mención de Artajerjes en el contexto de la construcción del Templo ha sido un punto de mucha discusión sobre la composición de la sección aramea y de los libros de Esdras y Nehemías en su conjunto.
4. La misión de Esdras en el reinado de Artajerjes se introduce en Esdras 7: 8; Se incluye un rescripto en arameo de Artajerjes que autoriza los deberes religiosos y judiciales de Esdras, e instruye a los tesoreros de la satrapía Más Allá del Río para brindar apoyo a Esdras. Esdras comenzó su misión en el "séptimo año del rey" (Esdras 7: 8); junto con Esdras, a una contingencia de personas se les permitió emigrar a Judea -en el séptimo año del rey Artajerjes- (Esdras 7: 7). Si Artajerjes I es el rey previsto, entonces la misión ocurrió en 458 a. C. Herrmann ( HHI , 309) sostiene que esta es la opinión del editor final. Sin embargo, algunos eruditos, más recientemente Miller y Hayes (1986), argumentan que la misión de Ezra ocurrió bajo la autoridad de Artajerjes II, es decir, en 398BCE Bright (BHI ) y Noth (NHI ), al enmendar o rechazar las fechas en el texto, han argumentado que la misión de Ezra ocurrió al final del reinado de Artajerjes I.
5. Nehemías 2: 1 declara que -en el año veinte del rey Artajerjes-, Nehemías solicitó directamente a Artajerjes que regresara a Jerusalén para reconstruirla. Nehemías 5:14 identifica las fechas inclusivas de la misión de Nehemías en el reinado de Artajerjes "desde el año 20 hasta el año 32 del rey Artajerjes, 12 años". Véase también Neh 13: 6. Si Artajerjes I es el gobernante previsto, el año 20 sería 444 A.C. y el año 32º sería 427 A.C. Nehemías volvió a visitar Judea en algún momento después del año 32 de Artajerjes y permaneció en Judea por un tiempo no especificado (Nehemías 13: 6). Textos de Elefantina ( CAP No. 30) y los papiros de Samaria (Cross 1975) han proporcionado evidencia externa para identificar a SANBALLAT, el rival de Nehemías, como gobernador de Samaria en el reinado de Artajerjes I. La mayoría de los eruditos ahora están de acuerdo en que la misión de Nehemías ocurrió durante el reinado de Artajerjes I.
El nombre de Artajerjes se traduce con 2 grafías en el TM: (1) ˒artaḥaśtĕ˒ en Esdras 4: 8, 11, 23 y 6:14 (pero observe la variante ˒artaḥaśtā˒ en Esdras 4: 7); y (2) ˒artaḥŝastĕ˒ comenzando en Esdras 7: 1. La ortografía 2d se usa hasta el final de Esdras y en todo el texto de Nehemías. Torrey (1910: 38) sugirió que el cambio del hebreo śin a samek es indicativo de Artajerjes I y Artajerjes II respectivamente: el enemigo de los judíos en Esdras 4 es Artajerjes I, mientras que el amigo de los judíos en Esdras 7 y Nehemías 2 es Artajerjes II. Los textos arameos de Elefantina ( BMAP , 132) escriben el nombre de Artajerjes con la misma letra.El papiro 12 de Kraeling, un texto arameo que data del reinado de Artajerjes II, usa la misma ortografía que los textos que datan de Artajerjes I ( BMAP , 270). También están involucradas otras variantes que dificultan la correlación de Torrey, ya que las variantes ocurren incluso cuando se pretende la misma regla (ver BMAP , 142). A pesar de la dificultad de argumentar que una práctica en Egipto es la misma que la del redactor de Esdras y Nehemías, la sugerencia de Torrey no ha tenido una aceptación generalizada.
Bibliografía
Cook, JM 1983. El Imperio Persa. Nueva York.
Cross, FM 1975. Una reconstrucción de la restauración de Judea. JBL 94: 4-18.
Miller, JM y Hayes, JH 1986. Una historia del antiguo Israel y Judá. Filadelfia.
Olmstead, AT 1948. Historia del Imperio Persa. Chicago.
Rowley, HH 1955. La misión de Nehemías y sus antecedentes. BJRL 37: 528-61.
Torrey, CC 1910. Ezra Studies. Chicago.
DAVID E. SUITER