AUTORIDADES DE LA CIUDAD. Donde las ciudades del Cercano Oriente formaban…

AUTORIDADES DE LA CIUDAD. Donde las ciudades del Cercano Oriente formaban parte de un grupo político más grande, sus asuntos internos normalmente eran administrados por los "ancianos" que "se sentaban a la puerta" (cf. Deut 21: 2, 19; 25: 7; Rut 4: 1-2 ; Amós 5:10, 15). Esto es cierto en los tiempos del NT, como ocurre con los -ancianos- (GK presbyteroi ) de Cafarnaúm que actuaban como mensajeros del centurión a Jesús (Lucas 7: 3). En una ciudad fortificada, la autoridad final recaería en el comandante de la guarnición.

Los gobernantes de las ciudades-estado independientes (como los reyes de las ciudades del valle del Éufrates-Tigris) tenían mayor autoridad. Cuando una de esas ciudades-estado ganó poder sobre su vecina, su gobernante se convirtió en un "gran rey" o "rey de reyes" (cf. 2 Reyes 18:19; Dan 2:37).

La ciudad como institución política distinta ( polis griega) fue un desarrollo griego. Atenas, por ejemplo, estaba gobernada por diez arcontes , elegidos democráticamente, y Esparta por dos reyes y cinco éforos. Después de las conquistas de Alejandro Magno (fallecido en 323 a. C. ), la polis , con su administración cívica, se convirtió en una característica familiar de todo el Cercano Oriente.

Antíoco IV (168 a. C. ) fracasó en su intento de reconstituir Jerusalén como polis helenística . Desde el regreso del exilio, Jerusalén había disfrutado del estatus de una ciudad santa, centrada en el templo; el personal del templo, desde el sumo sacerdote hacia abajo, ejercía autoridad sobre la ciudad en general, aunque no podía ignorarse el juicio de los ciudadanos más influyentes.

Los títulos de las autoridades de la ciudad en la época helenística y romana variaban de un lugar a otro. El NT conoce las POLITARCA ( RSV -autoridades de la ciudad-) de Tesalónica (Hechos 17: 6); este título está atestiguado en las inscripciones de los principales magistrados de varias ciudades macedonias. Los principales magistrados de las ciudades de Tesalia recibieron la designación similar de poliarcas. Los principales magistrados, incluso en una ciudad libre, eran responsables ante la administración romana de la provincia y, en última instancia, ante el emperador, del mantenimiento del orden público y la supresión de la sedición.

En otros lugares se hace referencia a las autoridades de la ciudad con términos más generales, como "los líderes ( Gr . Prōtoi ," primero ") de la ciudad" en Antioquía de Pisidia (Hechos 13:50), o "los hombres prominentes de la ciudad" ( hoi kat˒exochēn ) en Cesarea (Hechos 25:23). En Éfeso, Lucas menciona al secretario municipal (grammateus), el director ejecutivo del cuerpo ciudadano ( dēmos ). Él, en consulta con los magistrados principales ( stratēgoi ), redactó los decretos que se presentarán ante la asamblea cívica y también fue el principal funcionario de enlace con el gobierno romano de Asia proconsular.

Las colonias romanas como Filipos y Corinto eran asentamientos de ciudadanos romanos, y sus administraciones se inspiraron en la de Roma. Los principales magistrados de Roma desde los primeros tiempos republicanos fueron los dos cónsules colegiados; por tanto, cada colonia romana fue administrada por dos magistrados principales. Por lo general, se los llamaba duumvir (-dos hombres-), pero en algunas colonias, como Filipos, preferían el título más grandilocuente de pretores (Gr. Stratēgoi , RSV -magistrados-, Hechos 16: 20-38). Como los cónsules romanos, fueron atendidos por lictores (Gk rhabdouchoi , "portadores de varas"; RSV "policía", Hechos 16:35, 38), con sus bultos (fasces)de varillas y hachas como distintivos de oficio. El espíritu de una colonia romana está bien ilustrado en Hechos 16: 20-21, donde los ciudadanos de Filipos están muy orgullosos de ser romanos, muy superiores a los vecinos griegos, por no mencionar a los judíos. Para obtener más información, consulte PWSup 13: 483-500.

Bibliografía

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      FF BRUCE