BAAL-HAMON (LUGAR) [Heb ba˓al hāmön ( בַּעַל הָמֹון) ]. Una ciudad o distrito mencionado en el…

BAAL-HAMON (LUGAR) [Heb ba˓al hāmön ( בַּעַל הָמֹון) ]. Una ciudad o distrito mencionado en el Cantar de los Cantares (8:11). Fue la ubicación de una plantación de Salomón que concedió a los plantadores que la hicieron muy rentable. El nombre no está atestiguado en ninguna otra parte del MT ; puede corresponder al lugar mencionado por Balamōn (en griego) en Jue 8: 3 (ver BALAMON). Tell Bel˓ame (MR 177205) ha sido sugerido como el sitio (Gordis 1974; Pope Song of Songs 686), pero es más probable que sea Ibleam (entonces LBHG 148).

Paul Haupt (1902: 223; 1903: 6) sugirió que la ortografía del segundo elemento con la inicial él era una alteración intencional de un nombre original * ba˓al ḥammôn (con la inicial ḥet ), evitado porque era el nombre de un fenicio. dios (sobre el nombre de esta deidad, véase Schmitz 1990: 255-57). La sugerencia fue promovida por Pope ( Cantar de los Cantares AB , 686-87) con citas de una inscripción fenicia ( KAI 19.3-4) que menciona la ciudad de Ḥammôn y supuestamente muestra el pasaje bíblico para aludir a un antiguo ritual o mito asociado con la diosa. Astarte. Esto, y la interpretación de un texto palmireno que menciona la divinidad b˓l ḥmn, son altamente especulativos y de dudosa relevancia. No hay motivo para vincular el nombre de Baal-hamon con el nombre divino fenicio.

Interpretado literalmente, heb ba˓al hāmôn significa "poseedor de una multitud", reflejado en la quea habet populos de la Vulgata (Cant. 8:11), o "poseedor de riqueza" ("Ownalot:" Goulder 1986: 69), implícito en Syr we˒inbê saggī˒ -y su fruto (era) abundante- (en la palabra hāmôn, TDOT 3: 414-18). La transparencia del nombre ha llevado a especular que es un sitio imaginario en el mundo imaginario de la canción suprema (sugerido por Gordis 1974; asumido por Goulder 1986: 69). Otros (por ejemplo, Robert 1948) entendieron el término como una aplicación particular de la imagen de la viña usada ampliamente en el lenguaje bíblico como una metonimia para todo Israel. Sin embargo, parece mejor interpretar a Baal-hamon como un sitio real, incluso si no se puede establecer su ubicación.

Bibliografía

Gordis, R. 1974. Cantar de los Cantares y Lamentaciones. Rev. ed. Nueva York.

Goulder, MD 1986. La canción de catorce canciones. JSOTSup 36. Sheffield.

Haupt, p. 1902. El libro de los cánticos. AJSL 18: 193-241.

—. 1903. El libro de los cánticos. AJSL 19: 1-32.

Robert, A. 1948. Les appendices du Cantique des Cantiques (viii, 8-14). RB 55: 161-83.

Schmitz, P. 1990. Contribuciones epigráficas a la historia de Cartago en el siglo V a. C. Ph.D. dis. , Universidad de Michigan.

      FILIP C. SCHMITZ