BARZILLAI (PERSONA) [Heb barzillay ( בַּרְזִלַּי) ]. El nombre de tres hombres en el Antiguo Testamento . …

BARZILLAI (PERSONA) [Heb barzillay ( בַּרְזִלַּי) ]. El nombre de tres hombres en el Antiguo Testamento .

1. Un galaadita que apoyó a David durante sus dificultades con Absalón (2 Sam 17: 27-29). Cuando David, perseguido desde Jerusalén por Absalón, acampó en Mahanaim, Barzilai le suministró materiales y alimentos de su considerable riqueza. Las tropas renovadas y fortalecidas de David derrotaron al ejército de Absalón. La bondad de Barzilai lo convirtió en el objeto del favor peculiar de David: David lo invitó a Jerusalén para su residencia permanente, cerca del palacio donde podría disfrutar de los privilegios de la amistad real. Barzillai declinó, sin embargo, debido a las debilidades de su avanzada edad que inhibirían tal disfrute. En cambio, envió a su hijo, Chimham, a quien David recibió como su sustituto. Después de una bendición solemne y ceremoniosa pronunciada sobre su benefactor, el rey se dirigió hacia Jerusalén, acompañado por Chimham; Barzilai regresó a su hogar en Galaad (2 Sam 19: 31-40). David recompensó la bondad, la generosidad y la lealtad de Barzilai instruyendo a Salomón a extender a Quimam y sus hijos una amistad real continua junto con los privilegios que la acompañan (1 Reyes 2: 7).

2. Un residente de Abel-Meholah en Galaad (2 Sam 21: 8). Su hijo Adriel se casó con Merab, la hija del rey Saúl, aunque se la había prometido a David. De Adriel ganó cinco nietos, pero sufrió la vergonzosa pérdida de esos nietos a causa de las hostilidades entre Saúl y David. David los entregó a los gabaonitas, a quienes sabía que eran enemigos de Saúl; los gabaonitas colgaron a los cinco, expuestos en una montaña (2 Sam 21: 8-9).

3. El padre de una familia de hijos que vivió en Jerusalén durante el período postexílico (Esdras 2:61 = Nehemías 7:63). Derivó su nombre del número 1 anterior cuando tomó una esposa de su progenie y tomó el nombre con la esposa. Su nombre se da como "Jaddus" ("Jaddous" en un manuscrito) en 1 Esdr 5:38, un pasaje en el que el nombre de su esposa se da como "Augia". Pero estos nombres son dudosos por razones que Bewer (1922: 31) resumió ya en 1922 y que los estudiosos posteriores del pasaje han encontrado convincentes. -Jaddus- es la transliteración griega corrupta del heb zlly, de la cual se perdió la sílaba anterior br . "Augia" es una corrupción del Gk Agiliadi, que era la transliteración del heb hglydy,"El galaadita". Si las pretensiones de sus hijos eran legítimas, era sacerdote. Sus hijos reclamaron los privilegios y deberes de los sacerdotes en la Jerusalén postexílica, aunque no pudieron establecer su reclamo cuando buscaron, en vano, su registro en las genealogías sacerdotales. Esta carencia los marcó como inmundos y los excluyó del sacerdocio (Esdras 2: 62-63 = Nehemías 7: 64-65). Kidner ( Ezra Nehemiah TOTC , 42) sugiere que cuando Barzillai se apropió de un nombre de una familia no sacerdotal, comprometió su condición de sacerdote; posteriormente, su nombre y el de sus hijos fueron eliminados o excluidos de los registros sacerdotales.

Bibliografía

Bewer, J. 1922. Der Text des Buches Ezra. Göttingen.

      GERALD J. PETTER