BERNICE (PERSONA) [Gk bernikē ( βερνικη ) ; berenikē ( βερενικη ) ]. Var. BERENICE. La hija de Agripa I y Cypros nacido en PUBLICIDAD 28….

BERNICE (PERSONA) [Gk bernikē ( βερνικη ) ; berenikē ( βερενικη ) ]. Var. BERENICE. La hija de Agripa I y Cypros nacido en PUBLICIDAD 28. Bernice estaba presente cuando el apóstol Pablo presentó su defensa a su hermano Agripa II (Hechos 25:13, 23; 26:30). Como los otros Herodes, Bernice había heredado la ciudadanía romana, como lo indica su nombre completo: Julia Berenice. En EL ANUNCIO 41 se casó con Marco Julio Alejandro, hijo de Alejandro alabarca. Ostraca de Egipto da una idea de las actividades comerciales de Marcus (Fuks 1951). Tras la muerte de Marco poco después del matrimonio, Berenice se casó con su tío, Herodes de Calcis antes del final de AD44; de él tuvo dos hijos, Bereniciano e Hircano (Jos. JW 2.221; cf. Ant 19.276ss .; 20.104).

Después de la muerte de Herodes de Calcis en el ANUNCIO DE 48, Bernice vivió como viuda desde hace mucho tiempo con su hermano Agripa II, que recibió el reino de su marido desde el emperador Claudio ( Ant 20.104). Se dice que los rumores de incesto con su hermano la llevaron a casarse con Polemón de Cilicia (cf., Braund 1984a: 42), que parece haberse sometido a la circuncisión y, al menos, a una conversión superficial al judaísmo. El incentivo de Polemo parece haber sido la riqueza de Berenice (o quizás la de sus maridos muertos), que más tarde evocó una fuerte atracción también en Vespasiano ( Ant 20.146; cf. Tac. Hist. 2.81). Sin embargo, Berenice pronto dejó Polemo para regresar a Agripa ( Ant 20.146), y estuvo presente cuando escuchó la defensa de Pablo en un ANUNCIO. 60 (Hechos 25: 13-26: 32). Berenice estaba en Jerusalén para cumplir un voto cuando comenzó la revuelta judía en el 66 DC . Ella trató de interceder ante el procurador romano, Gessius Florus, en nombre de los judíos, pero fue ignorada; de hecho, ella misma escapó a duras penas de los estragos de las violentas tropas de Florus ( JW 2.310ff.). Escribió a Cestio, el gobernador romano de Siria, quejándose de la mala administración de Floro. En respuesta a ella y a las cartas de otros, Cestio envió un emisario que se unió a Agripa, que se dirigía a Jerusalén desde Alejandría ( JW 2.333ss.). Berenice y Agripa hicieron denodados esfuerzos para disuadir a los revolucionarios, pero sus esfuerzos solo tuvieron un éxito temporal ( JW 2.402ss.): Su residencia en Jerusalén fue incendiada (JW 2.426).

Ella y su hermano no tuvieron más remedio que retirarse, y es posible que en ese momento restauraron un edificio en Berytus que había construido Herodes el Grande, su bisabuelo ( Année épigraphique 1928, 82). Bernice contribuyó posteriormente a la financiación de la oferta de Vespasiano por el poder en EL ANUNCIO de 68 años, mientras que su belleza atraía a su hijo, Tito, que era unos años menor que ella diez (Tac. Hist. 2.81). Desde el principio, su relación con Titus parece haber sido objeto de chismes, al igual que su relación con su hermano. Incluso se dijo que el regreso de Tito a Oriente mientras se dirigía a Roma fue el resultado de su pasión por Berenice, como Tácito informa y niega ( Hist. 2.2).

Tras el éxito de la causa de Vespasiano, Tito finalmente se unió a su padre en Roma en el ANUNCIO DE 71 después de la supresión de lo que quedaba de la revuelta judía. Pero Bernice no vino con él a Roma, y no fue hasta EL ANUNCIO 75 hizo que ella y Agripa llegar a la capital. La demora puede haber sido necesaria por la política de poder entre los seguidores de Vespasiano, o Vespasiano y Tito pueden haber deseado simplemente evitar el escándalo hasta que hubieran establecido su control; Vespasiano era, después de todo, el cuarto emperador de ANUNCIO 69 y no quería seguir el camino de sus predecesores (Crook 1951; Braund 1984b). Ciertamente, la relación de Titus con Bernice dañó su reputación en Roma, donde las reinas por naturaleza eran sospechosas (Suet. Tit.7). Se rumoreaba que ella se convertiría en la esposa de Titus, y ya había comenzado a actuar como tal. Dos cínicos denunciaron a Tito en el teatro, por lo que uno fue azotado y el otro decapitado (Dio Cass. 66.15.4-5). Bien pudo haber sido en este momento cuando Quintilian le presentó un caso en el que tenía algún interés personal (Quint. Inst. 4.1.9). Cuando Tito se convirtió en emperador tras la muerte de su padre en el 79 D. C., la gente temía que fuera un tirano. Tito tomó medidas para mejorar su reputación, incluyendo el despido inmediato (si no quisiera) de Bernice de Roma (sebo. Tit. 7), aunque más tarde ella parece haber vuelto antes de la muerte de Tito en el ANUNCIO DE 81, sin costo alguno para su reputación ( Dio Cass. 66.18.1).

La biografía de Bernice está plagada de rumores y chismes de carácter más o menos difamatorio. Incluso se dice que tuvo otro amante entre los seguidores de Vespasiano, que se dice que perdió la vida por ese motivo ( Epit. De caes. 10.4). Los romanos esperaban tal comportamiento de las reinas e incluso lo habrían creado donde no existía (Braund 1984b). Bernice recibe regularmente el título de reina.

Bibliografía

Braund, DC 1984a. Roma y el Rey Amistoso. Nueva York.

—. 1984b. Bernice en Roma. Historia 33: 120-23.

Crook, JA 1951. Titus y Bernice. AJP 72: 162-75.

Fuks, A. 1951. Notas sobre el Archivo de Nicanor. Revista de papirología jurídica 5: 207-16.

Rogers, PM 1980. Titus, Bernice y Mucianus. Historia 29: 86-95.

      DAVID C. BRAUND