BILDAD (PERSONA) [Heb bildad ( בִּלְדַּד) ]. Uno de los tres "amigos" de Job que había…

BILDAD (PERSONA) [Heb bildad ( בִּלְדַּד) ]. Uno de los tres "amigos" de Job que había viajado para condolerse y consolarlo (Job 2:11). Sobre su lugar de origen, vea SHUA. En el ciclo literario de debates que forma el núcleo del libro de Job, Bildad es consistentemente el segundo amigo que habla en cada ronda: en el cap. 8 (ronda n. ° 1) aborda el tema de la justicia de Dios, concluyendo que Dios no rechazará a un -hombre irreprensible- (v 20; cf.1: 1); y en el cap. 18 (ronda n. ° 2) reitera la perogrullada convencional de que -la luz de los impíos se apaga- (vv. 5-6; cf. la respuesta de Job en 21:17). En el cap. 25 El discurso de Bildad es sorprendentemente breve (solo 5 versículos), lo que lleva a prácticamente todos los eruditos a concluir que el texto actual de Job sufre algunas dislocaciones en la ronda núm. 3 del debate. Por ejemplo, algunos eruditos sugieren que las palabras de Job en 26: 5-14 (que hacen eco de muchas de las mismas imágenes en el capítulo 25) son en realidad partes del tercer discurso ahora fragmentado de Bildad. Ver TRABAJO, LIBRO DE.

Dado el lugar árabe y el escenario neobabilónico del libro de Job (ver UZ), parece poco probable que el nombre se derive de amorreo * yabil-dāda (Albright 1928) o nuzi-acadio bil-adad <apil-adad ( Speiser 1929). Lo más probable es que el nombre Bildad sea una formación qtll. Dado que no se conocen nombres de la raíz bld , ya sea en arameo, cananeo o árabe antiguo epigráfico, es posible que sea una corrupción o una variante fonética (debido al frecuente intercambio r / l ) del nombre * birdād, atestiguado para sabaico y entre los qedaritas en el siglo VII a. C. (Knauf 1985: 6, n. 28).

Bibliografía

Albright, WF 1928. El nombre de Bildad el Shuhita. AJSL 44: 31-36.

Knauf, EA 1985. Ismael. ADPV . Wiesbaden.

Speiser, EA 1929. Sobre el nombre Bildad. JAOS 490: 360.

      ERNST AXEL KNAUF

      GARY A. HERION