CARMEL (LUGAR) [Heb karmel ( כַּרְמֶל) ]. Una ciudad en el desierto de Judea (Jos. 15:55)…

CARMEL (LUGAR) [Heb karmel ( כַּרְמֶל) ]. Una ciudad en el desierto de Judea (Jos. 15:55) ubicada aproximadamente a ocho millas al sureste de Hebrón (MR 162092). Carmelo fue el sitio de un monumento construido por Saúl (1 Sam 15:12); la ubicación del negocio de esquila de ovejas de Nabal (1 Samuel 25); y la casa de Abigail, la esposa de David, anteriormente casada con Nabal (1 Sam 27: 3; 30: 5; 2 Sam 23:35; 1 Crónicas 11:37).

El monumento que Saúl erigió en el Carmelo después de la derrota de los amalecitas fue probablemente una estela de victoria que significa que reclamó autoridad sobre la región alrededor del Carmelo ( HAIJ , 138). La respuesta de Nabal a la solicitud de provisiones de David (1 Sam 25: 9-11) implica que los habitantes locales en el área del Carmelo reconocieron la autoridad de Saúl en oposición a la de David ( HAIJ , 166). Aharoni sugirió que David hizo incursiones en el área, en Carmel y otros sitios (1 Sam 23:15, 24b; 25: 2), desde una base de operaciones, una fortaleza, tal vez Masada, un candidato probable porque los tiestos de la Edad del Hierro han sido encontrado en el sitio ( LBHG289-90, n. 9). Si bien la referencia al Carmelo en el contexto de Jos 15: 21-62 parece proporcionar información sobre el período tribal, muchos eruditos sugieren que refleja los distritos administrativos y las ciudades durante la época de la Monarquía de Judea ( LBHG 347), un período en el que el Carmelo era parte del distrito de Ziph ( LBHG 354-55). Durante el período bíblico, el Carmelo fue una fortificación y una parte importante del sistema de defensa del desierto de Judea. Si bien la región parece un páramo inútil, por el contrario, en la antigüedad fue un área políticamente estratégica con una economía basada en la cría de animales. Por estas razones, el desierto de Judea tenía dos líneas de fortificaciones que protegían las carreteras del área, una ubicada a lo largo del Mar Muerto y la otra a varias millas al oeste. El Carmelo era parte de la línea occidental de fortalezas (Har-El, 1981: 13-14). El nombre moderno el-Kirmil, el Carmelo bíblico, ilustra cómo se ha conservado el nombre antiguo, aunque el nombre árabe moderno incluye el artículo definido ( LBHG 121).

Bibliografía

Har-El, M. 1981. Jerusalén y Judea: caminos y fortificaciones. BA 44: 8-19.

      LAMOINE F. DEVRIES

CUEVAS DEL CARMEL (MR 146230). Cuevas prehistóricas en el Monte Carmelo. El término -Cuevas del Monte Carmelo- se refiere inequívocamente a las tres que fueron excavadas bajo la dirección de D. Garrod entre 1929-1934: Tabun, Skhul y El-Wad. Los tres están ubicados en un acantilado de roca en la orilla S de Nahal Mearot, o "el Río de las Cuevas", con un cuarto, la cueva de Gamal que no arrojó restos antiguos. El acantilado está a unos 20 km al S de Haifa, en el límite entre el Monte Carmelo y la llanura costera. Las excavaciones de Tabun fueron renovadas por A. Jellinek entre 1967-71, luego por A. Ronen (1973-84). O.Bar-Yosef realizó una excavación de prueba en El-Wad en 1981.

A. Tabun     

Los depósitos culturales en Tabun tenían unos 25 m de espesor, un largo registro con pocos paralelos en el mundo. Estuvieron presentes dos unidades principales: Paleolítico Inferior y Medio, cada una ocupando aproximadamente la mitad de los depósitos.

El Paleolítico Inferior consistió en una secuencia Acheuleo-Yabrudiana (capas G [?], F y E) y un episodio amudiano ubicado cerca de la parte superior de la capa E. El material de la capa G era demasiado pobre para ser indicativo. El Acheuleo-Yabrudian tenía hachas de mano y raspadores laterales como sus principales tipos de herramientas, con relaciones que variaban desde casi exclusivamente hachas de mano hasta casi exclusivamente raspadores laterales. La tecnología dominante fue la producción de hojuelas, no Levallois. El episodio amudiano fue muy diferente: los tipos de herramientas típicos fueron buriles y cuchillos, típicamente herramientas del Paleolítico superior ; la tecnología utilizada en el Amudiano fue una producción de palas muy sofisticada, también típica del Paleolítico Superior. También aparece un fenómeno original y exclusivo de reutilizar herramientas antiguas para dar forma a otras nuevas.

El Paleolítico Medio está formado por la cultura Musteriense (capas D, C y B), con dos fases principales. La parte inferior (D) tiene escamas y puntas largas típicamente, la más joven (capas C, B) tiene principalmente escamas y puntas grandes. La técnica de Levallois se utiliza ampliamente en toda la secuencia del Paleolítico Medio de Tabun.

Durante la capa C, un pozo (o chimenea) comenzó a abrirse en el techo de Tabun (de ahí su nombre, que significa -el Horno-); eventualmente se ensanchó hasta tal punto que dejó la cueva inhabitable. Posteriormente (capa B), la cueva se convirtió en una trampa en la que los ciervos eran conducidos y masacrados. La acumulación de la capa B puede haber terminado hace unos 40.000 años. Posteriormente solo se depositaron restos dispersos que van desde los últimos 10.000 años (capa A), que marca el final de la ocupación paleolítica de la cueva.

Los niveles del Paleolítico Inferior en Tabun están hechos de cuarzo y arena; los niveles del Paleolítico Medio son limo y arcilla, con una zona de transición entre los dos sedimentos (en las capas E y D). El sedimento cambiante probablemente indica fluctuaciones en el nivel del mar, que probablemente fue alto durante la acumulación de arena y bajo durante la acumulación de limo y arcilla. Ver Fig. CAR.01. Estas fluctuaciones se atribuyen a las etapas de isótopos 5 y 4, respectivamente, o al último episodio de la formación de alta mar (hace 130.000 a 80.000 años, posiblemente 20 m por encima del nivel actual), seguido por el último período glacial con su nivel de mar muy bajo (100 o más m por debajo de su nivel actual). Alguna evidencia palinológica indica un período seco, con pocos árboles, cuando la arena se acumuló, seguido de un clima más húmedo, y por ende un paisaje boscoso, durante las capas de limo y arcilla. Esta teoría aún necesita confirmación.

En el Paleolítico Medio de Tabun se encontró un entierro neandertal, una mujer de 30 a 40 años de edad que fue colocada en una posición contraída. La capa Musteriense precisa a la que pertenece el entierro no está clara. También se encontraron fragmentos adicionales de huesos humanos en el Musteriense de Tabun.

B. Skhul     

Esta es la más oriental del grupo de las Cuevas del Carmelo y tuvo dos fases culturales. El inferior (capa C2) fue un depósito arenoso con restos Acheuleo-Yabrudianos (?) Y se conservó solo en parches pequeños y delgados con restos muy escasos (incluyendo hachas de mano) que no permiten un análisis definitivo. Sobre ella se encontraban unos 2,5 m de restos del Paleolítico Medio en una arcilla limosa rojiza (capas C1 y B). Las herramientas eran como las del joven musteriano de Tabun, con abundante técnica de Levallois. El hallazgo más importante en Skhul fue su cementerio (capa B) con 10 individuos bastante bien conservados. Había restos aislados de otros individuos. Estos entierros contienen los restos del hombre anatómicamente moderno, u Homo sapiens,a diferencia del neandertal que se encuentra en la cercana cueva de Tabun. Las relaciones cronológicas precisas entre estas dos poblaciones vecinas siguen sin estar claras. En Skhul, como en Tabun, la ocupación paleolítica terminó con la Musteriense. La capa superior (A) contenía los restos mixtos de los últimos 10.000 años.

C. El-Wad     

El-Wad es la cueva más larga del Monte Carmelo, penetra unos 50 m en la roca. En su base contenía los restos de la cultura Musteriense (capa G), superpuestos por el Paleolítico Superior (capas F, E, D y C) y Natufian (capa B; hace 12.000-11.000 años). El-Wad estaba entonces desocupado excepto por visitantes ocasionales y pastores de los últimos 10,000 años (capa A). Toda la secuencia tiene 2-3 m de espesor.

El musteriano en la base de El-Wad se parece al de Skhul y la parte superior de Tabun, pero se desconocen las relaciones temporales precisas entre las tres ocupaciones musterianas. El-Wad es la única cueva entre los clásicos del Monte Carmelo que tiene culturas del Paleolítico Superior y Natufiense.

El Paleolítico Superior comienza con una fase ahmariana, rica en hojas retocadas y puntiagudas, y pobre en grattoirs (raspadores de extremos) y buriles (capas F, E). A esta fase le sigue la cultura levantina auriñaciense, con sus típicos raspadores empinados y abundantes buriles (capas D, C). En la capa B, en una arcilla limosa rojiza, se encontraron los restos culturales natufianos. Las herramientas dominantes (80-90 por ciento del total) son pequeños implementos llamados microlitos, principalmente en forma de semilunas. Además de estos hay algunos buriles y raspadores, junto con un nuevo invento, la hoz, con su brillo típico debido al corte de la hierba. El natufiano de El-Wad produjo estructuras de piedra, morteros y majas (en basalto o piedra caliza), y un cementerio que contiene alrededor de 80 entierros del hombre anatómicamente proto-mediterráneo. Algunas personas tenían decoraciones hechas de hueso y conchas marinas. Algunos tenían objetos de arte asociados con ellos (es decir, una cabeza humana cubierta de piedra y un ciervo hecho de hueso). La cultura natufiense representa la sociedad sedentaria más antigua del Cercano Oriente y posiblemente del mundo.

Al igual que con las otras Cuevas del Carmelo, la capa superior (A) tenía restos mixtos desde el período Neolítico hasta la actualidad.

      AVRAAM RONEN