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CERÁMICA. La cerámica se puede definir como utensilios u otros artefactos…

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CERÁMICA. La cerámica se puede definir como utensilios u otros artefactos hechos de arcilla y endurecidos al fuego. Desde el VI milenio A.C. LA alfarería ha jugado un papel importante en la cultura material de la ANE.. Palestina no es un país particularmente rico en formas de expresión artística o logros literarios. Los restos materiales de los tiempos bíblicos son generalmente comunes y ordinarios durante la mayoría de los períodos, e incluso pobres y fragmentarios en ocasiones. Pero siempre se encuentra cerámica. Esta entrada consta de dos artículos pertinentes a la antigua cerámica palestina. El primero examina la tecnología de producción de cerámica en la antigua Palestina. El segundo examina el papel que juegan los artefactos de cerámica para ayudar al arqueólogo a establecer una fecha cronológica para los estratos y otros artefactos excavados.

TECNOLOGÍA DE CERÁMICA EN LA ANTIGUA PALESTINA

El estudio de la tecnología de la cerámica de la antigüedad busca encontrar una explicación para las características observables de la cerámica excavada. Es una práctica normal en arqueología describir las formas y otras características de la cerámica excavada sobre la base de un examen visual. El objetivo de los estudios tecnológicos es agregar otra dimensión a estos estudios. Por ejemplo, se puede identificar la cerámica neolítica a partir de las descripciones visuales, pero no se puede deducir cómo se inventó esta cerámica; solo un estudio tecnológico puede ayudar a resolver este problema. Pero también hay otras cuestiones que no se pueden resolver sin la ayuda de la investigación tecnológica, como se mostrará en este artículo.

Solo se puede hablar de la invención de la alfarería desde el momento en que el proceso de fabricación se repitió con éxito y se convirtió en una característica habitual de la cultura neolítica. El hecho de que la alfarería se haya convertido en una rutina demuestra que los fabricantes entendieron lo que estaba sucediendo y que el invento no fue un descubrimiento casual. Los primeros alfareros habían adquirido ciertos tipos de conocimientos antes de lograr una producción regular. Podían distinguir entre arcillas y otros suelos, y sabían cómo hacer mezclas de arcilla que podían moldearse en un cuenco ejerciendo presión en el interior de una bola de arcilla y contrapresión desde el exterior. Sabían que la forma tenía que secarse y que durante el proceso de secado la forma del cuenco se encogería y agrietaría a menos que se tuvieran especial cuidado para evitarlo. También sabían que durante la cocción la temperatura tenía que ser lo suficientemente alta para crear un brillo rojo oscuro en la arcilla, y que esta temperatura debía mantenerse durante algún tiempo. Sabían cómo hacerlo porque ya se había inventado la tecnología para la quema de cal. Incluso hubo experimentos para hacer "cerámica" a partir de cal. En el caso de la alfarería neolítica de la antigua Jericó, se ha demostrado que los alfareros usaban hornos y no fuegos abiertos para hacer vasijas.

Así, se puede demostrar que la gente del Neolítico experimentó con diferentes tierras porque buscaban un sustituto de los cuencos de piedra, cuya fabricación requirió un gran esfuerzo. Sin embargo, una vez que lograron producir vasijas de arcilla cocida y pudieron repetir este proceso, continuaron con los experimentos, algunos de los cuales se mencionan aquí. Desde el comienzo del período neolítico, la gente sabía que para fabricar ladrillos secados al sol, era necesario mezclar la arcilla con paja picada o materiales secos similares. Esto dio cohesión al ladrillo y evitó que se descascara durante el período de secado. Del mismo modo, se encuentra materia orgánica muy fina en la cerámica, o más bien, los agujeros que dejó después de la cocción. Los alfareros probablemente usaron estiércol de animales, pero también experimentaron con otros materiales, y descubrieron que para el producto cocido era diferente si se usaba arena de cuarzo o arena de cal, arena gruesa o fina. Descubrieron que la calcita haría que una vasija fuera más resistente a los golpes de calor, y que la "arena" hecha de arcilla cocida, como los tiestos machacados, que se pueden comparar con nuestra chamota, tenía algunas ventajas claras a la hora de dar forma a la cerámica. También inventaron la decoración de vasijas con diferentes arcillas que, después de la cocción, aparecerían en diferentes colores. Dichas arcillas se aplicaron como un deslizamiento delgado a la superficie en ciertos patrones, y como algunos de estos deslizamientos tendían a desprenderse después del secado o la cocción, los alfareros los frotaban en la superficie, lo que daba como resultado la denominada cerámica bruñida o alfarería. con un brillo superficial. Descubrieron que la calcita haría que una vasija fuera más resistente a los golpes de calor, y que la "arena" hecha de arcilla cocida, como los tiestos machacados, que se pueden comparar con nuestra chamota, tenía algunas ventajas claras a la hora de dar forma a la cerámica. También inventaron la decoración de vasijas con diferentes arcillas que, después de la cocción, aparecerían en diferentes colores. Dichas arcillas se aplicaron como un deslizamiento delgado a la superficie en ciertos patrones, y como algunos de estos deslizamientos tendían a desprenderse después del secado o la cocción, los alfareros los frotaban en la superficie, lo que resultaba en la denominada cerámica bruñida o alfarería. con un brillo superficial. Descubrieron que la calcita haría que una vasija fuera más resistente a los golpes de calor, y que la -arena- hecha de arcilla cocida, como los tiestos machacados, que se pueden comparar con nuestra chamota, tenía algunas ventajas claras a la hora de dar forma a la cerámica. También inventaron la decoración de vasijas con diferentes arcillas que, después de la cocción, aparecerían en diferentes colores. Dichas arcillas se aplicaron como un deslizamiento delgado a la superficie en ciertos patrones, y como algunos de estos deslizamientos tendían a desprenderse después del secado o la cocción, los alfareros los frotaban en la superficie, lo que resultaba en la denominada cerámica bruñida o alfarería. con un brillo superficial. También inventaron la decoración de vasijas con diferentes arcillas que, después de la cocción, aparecerían en diferentes colores. Dichas arcillas se aplicaron como un deslizamiento delgado a la superficie en ciertos patrones, y como algunos de estos deslizamientos tendían a desprenderse después del secado o la cocción, los alfareros los frotaban en la superficie, lo que daba como resultado la denominada cerámica bruñida o alfarería. con un brillo superficial. También inventaron la decoración de vasijas con diferentes arcillas que, después de la cocción, aparecerían en diferentes colores. Dichas arcillas se aplicaron como un deslizamiento delgado a la superficie en ciertos patrones, y como algunos de estos deslizamientos tendían a desprenderse después del secado o la cocción, los alfareros los frotaban en la superficie, lo que daba como resultado la denominada cerámica bruñida o alfarería. con un brillo superficial.

Parece que no quedaba mucho por descubrir en épocas posteriores, ya que los alfareros neolíticos también habían experimentado con dar vuelta a la vasija en la fabricación. Incluso conocían las ventajas de cocer la cerámica en un horno en lugar de a fuego abierto. Los descubrimientos hechos durante el período Neolítico de la Cerámica han dominado el mundo de la maceta en el Cercano Oriente, excepto por algunos períodos comparativamente cortos, hasta este siglo. Los nuevos inventos fueron, en orden cronológico: (1) la producción de lo que se asemeja mucho al gres en el período Calcolítico; (2) el uso de una "rueda de patada" en la Edad MB (seguido de la pérdida de este dispositivo durante la Edad LB); (3) su reintroducción en algún momento durante la Edad del Hierro; (4) la lenta perfección del uso de la rueda en el período posterior al exilio, culminando con un dominio inigualable de las técnicas de macetas en la época romana; y (5) la introducción de lo que se había inventado mucho antes, pero nunca se había llevado a la producción regular: la aplicación de esmaltes a la cerámica y las muchas formas de manipular los efectos de los esmaltes y óxidos metálicos para obtener los magníficos efectos de la cultura islámica. loza vidriada. Lo que no se pudo inventar fue la porcelana. El caolín, que es el ingrediente básico en la producción de porcelana, no se encuentra en ninguna cantidad en toda la zona. Lo que no se pudo inventar fue la porcelana. El caolín, que es el ingrediente básico en la producción de porcelana, no se encuentra en ninguna cantidad en toda la zona. Lo que no se pudo inventar fue la porcelana. El caolín, que es el ingrediente básico en la producción de porcelana, no se encuentra en ninguna cantidad en toda la zona.

Es necesario considerar un aspecto de la fabricación de vasijas que generalmente no se comprende. Una impresión común es que los alfareros pueden hacer cualquier forma cuando se les pide que lo hagan. Esto de ninguna manera es cierto. Las formas que pueden hacer los alfareros dependen en gran medida de dos aspectos: el tipo de arcilla que el alfarero está acostumbrado a usar y el conocimiento tradicional acumulado durante generaciones de alfareros que supieron trabajar esa arcilla. Las arcillas se parecen a la madera en el sentido de que deben usarse diferentes tipos para diferentes propósitos. El conocimiento tradicional a menudo está tan ligado a las propiedades especiales de la arcilla que el alfarero conoce y usa, que no puede imaginar que se hagan otras formas a partir de ella. Los alfareros neolíticos han sido descritos aquí como personas que estaban muy ocupadas inventando y experimentando, como se hace en un laboratorio. El otro lado de la imagen es, sin embargo, que los alfareros tradicionales pertenecen a ese grupo de personas muy conservadoras que no aceptarán fácilmente las innovaciones y racionalizaciones en sus oficios. Y en la medida de lo posible, trabajan de acuerdo con las reglas tradicionales o "leyes" transmitidas de generación en generación. Después del Neolítico hubo largos períodos en los que poco pareció cambiar en la producción de los alfareros. En la época del Calcolítico hubo algunos avances técnicos; una de ellas puede haber sido que los grandes frascos de almacenamiento ya no se quemaban en hornos sino en fuegos abiertos en los que quedaban enterrados en cenizas calientes, conservando el calor durante largas horas y manteniendo el oxígeno fuera. El efecto de esto fue que el hierro y la cal presentes en la arcilla local actuaron como fundentes, lo que provocó la vitrificación o el desarrollo de una fase vítrea en la arcilla a una temperatura comparativamente baja. Esto produjo una vajilla muy dura, pero esta técnica fue abandonada en épocas posteriores; la razón puede haber sido que tomó demasiado combustible. Al final del período Calcolítico, gran parte del bosque natural ya había sido consumido por las culturas del pueblo.

Si bien los antecedentes técnicos se mantuvieron iguales durante los primeros milenios de macetas, tanto en su producción como en sus formas de decoración, las diferentes regiones desarrollaron sus propias tradiciones y características. Si bien el conocimiento de la artesanía se extendió por todo el Cercano Oriente y más allá, el conocimiento de las variadas propiedades de las arcillas utilizadas también se expandió, y los alfareros que tenían que trabajar con arcillas -difíciles- a menudo se veían obligados a experimentar de nuevo con las materias primas. Las recompensas de su lucha se pueden ver en sus resultados. Los alfareros de la Edad de Bronce en Chipre produjeron cerámica bellamente decorada y con formas que apuntan a un conocimiento mucho más avanzado de la cerámica que el que se encuentra entre sus compañeros artesanos en Palestina. Claramente, la razón de esta diferencia no es que los alfareros ELos habitantes del Mediterráneo eran gente atrasada, pero que no tenían los suelos adecuados para hacer vajillas realmente finas y, en consecuencia, no tenían la oportunidad de desarrollar una mejor comprensión y habilidad. La historia de las macetas en la Edad del Bronce y la Edad del Hierro confirma esta explicación.

Hacia el comienzo de la Edad del Bronce aparecieron los primeros asentamientos amurallados, y con ellos probablemente los mercados de alfarería. Los pueblos de la época anterior también pueden haber tenido tales mercados, pero la tradición de que las familias elaboraban su propia cerámica ya debe haber existido. Se podría especular que los habitantes de las primeras ciudades fueron abastecidos de alfarería en parte por alfareros profesionales y en parte por aldeanos. Esto se infiere, por ejemplo, del estudio de la cerámica excavada en EBJericó. Las jarras y cuencos pequeños se hacían a menudo a mano, exactamente como en el Neolítico. El adorno a menudo consistía en un deslizamiento rojo oscuro aplicado sobre todo el cuerpo, que a veces se pulía. Del mismo modo se encuentra el uso de una rueda lenta que se giraba a mano, además del uso de pequeñas esteras tejidas sobre las que se construía una olla y que también se podía girar a mano. Al parecer, había alfareros profesionales trabajando en el vecindario, ya que la producción de clases tales como frascos de almacenamiento del tipo de boca hueca requería una producción en masa eficiente. Un aspecto llamativo de la alfarería que se encuentra en estos sitios es el cuidado que se tuvo para hacer formas agradables y darles un color fuerte y brillante. Otro rasgo llamativo es la aparición de tinajas a las que se les aplicó un blanqueador en la superficie, que luego fue decorada con bandas pintadas de rojo.C, la temperatura a la que la cal se convierte en cal viva. Gran parte de esta cerámica fue cocida en hornos con temperaturas máximas de entre 700 ° y 900 ° C.El método de cocción que probablemente se practicaba en este período era cocer rápida y brevemente a probablemente más de 900 ° C, de modo que la temperatura en los niveles más bajos del horno sería suficiente para producir cerámica bastante dura, mientras que en la parte superior del horno la temperatura sería suficiente para cocer las ollas pero no para endurecerlas mucho. Otro aspecto de la combustión del horno fue que la relación entre la entrada de oxígeno y el escape de gases calientes del horno no estaba bien equilibrada. El flujo de oxígeno a menudo se ve obstaculizado y, como resultado, los colores de la cerámica suelen ser apagados o, en términos técnicos, neutros o reducidos. Solo después del exilio se dominó este aspecto de la cocción en horno.

En el EB IV, la cerámica adquirió más uniformidad de forma y técnica. Gran parte de la cerámica tenía bases planas que se hicieron sobre losas de piedra planas que se podían girar, y se utilizaron moldes para hacer las paredes de las tinajas a partir de dos partes que luego se ensamblaron. Debido a este dispositivo, las paredes podrían hacerse muy delgadas. En las partes E del país, estos alfareros no usaban un torno, e incluso los bordes abocinados y de forma regular de los frascos de almacenamiento eran hechos a mano.

En la era MB, la alfarería se hacía sobre una rueda pesada y que giraba rápidamente. Esto trajo consigo otros nuevos desarrollos. La rueda rápida estuvo en uso en Mesopotamia desde el tercer milenio a. C.Cuando se usa una rueda rápida, se puede hacer cerámica con perfiles elegantes, pero se deben usar arcillas plásticas que pueden contener solo arena muy fina. La rueda crea fuerza centrífuga en la arcilla en la cabeza de la rueda girando a 50 rpm o más. Es bastante difícil unir otras partes, como asas, a las ollas. Las formas terminadas deben secarse de manera uniforme y lenta para evitar que se agrieten, y disparar las ollas requiere mucha habilidad. Es casi seguro que este complejo de nueva tecnología se introdujo desde el N. Tuvo algunos resultados revolucionarios. El uso de una rueda rápida podría acelerar la producción diez veces o más, y los métodos lentos de fabricación de macetas pronto desaparecieron. Se desarrolló una uniformidad en las formas y la decoración pintada geométricamente desapareció simultáneamente porque la producción estaba ligada a la velocidad. Se utilizaron hojas de cocción de color rojo claro u oscuro para cubrir toda la superficie de cuencos y cazos, y solo al final del período los alfareros volvieron a pintar la decoración de sus productos. Esta nueva técnica de pintura (con una pintura de cocción roja o -negra- hecha de óxidos de hierro mezclados con finas barbotinas de arcilla) tuvo éxito porque se tuvo mucho cuidado de que el cuerpo de la vasija quedara bien cubierto con una barbotina de arcilla que sería casi blanca. después de la cocción, independientemente de la atmósfera en el horno, que por falta de oxígeno puede convertir un cuerpo de cocción rojo en un gris oscuro. El deslizamiento grueso también reduciría la posibilidad de que se forme espuma en la pintura roja. En las macetas en el Cercano Oriente, la escoria siempre ha estropeado los intentos de los alfareros de utilizar colores de superficie contrastantes como decoración. La escoria se forma durante la cocción en el horno cuando hay exceso de sal en la arcilla;

Un problema adicional en la producción de cerámica pintada fue que las arcillas que contienen una gran cantidad de cal (como ocurre con la mayoría de las arcillas en Palestina) hacen que las pinturas de óxido de hierro se vuelvan volátiles a temperaturas superiores a 925 ° C.Bibas de cocción blancas que no contienen hierro ni la cal era ideal como base para la decoración, pero probablemente las fuentes para ello eran raras. Algunos alfareros aplicaron primero un engobe blanco, como base para un engobe rojo, con el fin de crear una buena superficie para una decoración pintada.

Durante el LB hubo un descenso lento pero marcado en todos los aspectos. Al principio la producción continuó con muchas piezas decoradas, pero en LB II los problemas parecen haber comenzado. Se utilizó menos deslizamiento para cubrir la superficie de la maceta, lo que le dio a la escoria más posibilidades de influir en la decoración. Luego, la arena utilizada como relleno, que a veces consistía completamente en piedra caliza, ya no se tamizaba, por lo que se introducían partículas gruesas en la arcilla. Esto tendía a romper la superficie de la olla después de que se había disparado. La presencia de arena caliza gruesa indica que los alfareros volvieron al uso de ruedas lentas y menos arcillas plásticas. Quizás el regreso a métodos de producción más simples fue provocado por dos aspectos de la vida diaria. La cerámica arrojada de paredes delgadas producida en masa del MB era frágil y se volvió costosa, por lo que fue reemplazado por cerámica con paredes mucho más gruesas que duraron más. Dado que el proceso de producción ya no tuvo que ser vigilado con atención, los alfareros parecen haberse vuelto descuidados. En LB IIb se alcanzó un punto bajo. Las vasijas eran muy pesadas y la mayoría tenían grietas en las bases, que los alfareros tenían que arreglar con cal o betún antes de poder usar las vasijas. Las decoraciones fueron víctimas de la misma falta de comprensión de los principios básicos en macetas y prácticamente desaparecieron al final del período. A fines del siglo XIII, los alfareros habían comenzado a experimentar nuevamente y a encontrar soluciones a sus problemas. que los alfareros tenían que remendar con cal o betún antes de poder utilizar las vasijas. Las decoraciones fueron víctimas de la misma falta de comprensión de los principios básicos en macetas y prácticamente desaparecieron al final del período. A fines del siglo XIII, los alfareros habían comenzado a experimentar nuevamente y a encontrar soluciones a sus problemas. que los alfareros tenían que remendar con cal o betún antes de poder utilizar las vasijas. Las decoraciones fueron víctimas de la misma falta de comprensión de los principios básicos en macetas y prácticamente desaparecieron al final del período. A fines del siglo XIII, los alfareros habían comenzado a experimentar nuevamente y a encontrar soluciones a sus problemas.

La transición del siglo XIII al XII AC , o de la Edad LB a la Edad del Hierro, ha atraído mucha atención, porque se cree que la pregunta está relacionada con la aparición de los israelitas en Canaán. Cuando se ve desde esta perspectiva, la pregunta es: ¿se puede usar cerámica para indicar la presencia de los israelitas? Estudios anteriores de alfarería han suscitado expectativas poco realistas. La cuestión de qué es la cerámica exclusivamente israelita en los siglos XII y XI AC no puede responderse satisfactoriamente. Amiran pensó que los israelitas se hicieron cargo de la artesanía de las macetas de los cananeos, y muy pronto desarrollaron la artesanía a su manera. Si esto fuera así, entonces la cerámica podría indicar una presencia israelita. Sin embargo, a finales del siglo XIII A.C.marca el nadir absoluto del oficio, y no había mucho que aprender de él; además, ¿por qué los israelitas no habrían sabido hacer cerámica? Para sacar el problema del ámbito de la pura especulación, necesitamos más evidencia sobre el desarrollo técnico de la nave, y es difícil obtener tal evidencia. Lo que está claro, sin embargo, es que a principios del siglo XII a. C. El cultivo en macetas se abordó con un nuevo espíritu de determinación para superar los problemas de producción, y este proceso se vio coronado por el éxito. Dado que conocemos los problemas de la decoración, no esperamos avances en la cerámica pintada, sin embargo, los alfareros inventaron un engobe rojo fuerte que se aplicaba a los artículos pequeños y se bruñía. Los alfareros hicieron un mejor uso de las materias primas y ya no se usaba arena gruesa de cal. Los alfareros de Jerusalén preferían usar arena fina de cuarzo, aunque tenían que traerla desde una distancia considerable. A finales del siglo VIII a. C., después de que los asirios tomaron Samaria y mucha gente se refugió en o cerca de Jerusalén, la producción de alfarería tuvo que expandirse enormemente. La arena de cal reemplazó a la arena de cuarzo; estaba disponible en abundancia localmente, pero no mejoraba la calidad del producto. Las mejoras consistieron en la producción de alfarería liviana en relación con su tamaño; los alfareros volvieron a hacer cerámica de paredes delgadas que, sin embargo, no era tan frágil como la del MB (menos elegante pero más resistente a los golpes). Ya no se presentaban problemas como bases inferiores a las macetas.

Lo ocurrido en el transcurso de la Edad del Hierro se puede caracterizar como la racionalización de la producción. No se trataba de una cuestión de mecanización, sino de un cuidadoso desarrollo de los medios y métodos de producción, dando como resultado un producto útil y bastante barato, adaptado a las cambiantes demandas. Los alfareros usaban una rueda lenta que probablemente funcionaba a mano. Los artículos pequeños como bebederos, lámparas, platos pequeños y jarras pequeñas se formaron a partir de un cono de arcilla, lo que permitió al alfarero hacer una serie de vasijas una tras otra. La parte superior de la pared se hizo con el espesor requerido, pero la parte inferior y la base se hicieron bastante gruesas porque, mientras la arcilla estuviera húmeda, una sección inferior delgada podría colapsar bajo el peso de la parte superior. Cuando se terminó la forma aproximada, el alfarero lo cortó del cono de arcilla con una cuerda y lo dejó secar un rato. Cuando la parte superior (la parte delgada) estaba lo suficientemente rígida, la forma inacabada se volvió a colocar en el torno al revés y el alfarero raspó la arcilla del área aún húmeda para hacer que la parte inferior y la base fueran lo más finas posible. Al mismo tiempo, le daría a la base la forma requerida, como un anillo sobre el que pararse. Para hacer macetas más grandes, como kraters de almacenamiento y jarras de agua, el alfarero comenzó haciendo una base y una pequeña parte de la pared. Esto luego tuvo que secarse porque a partir de entonces el alfarero agregó bobinas de arcilla para construir la pared a la altura requerida, mientras que al mismo tiempo ensanchaba la forma. Para evitar que la forma húmeda colapsara por su propio peso, ató una cuerda alrededor del vientre de la olla, que se quitó cuando la forma se secó pero dejó huellas en la pared de arcilla. El alfarero raspó la mayor cantidad de arcilla sobrante posible del interior cerca de la base. Los alfareros eran conscientes de la necesidad de dar el mismo grosor a las paredes y la base. Para hacer una llanta resistente a los golpes, tenía que ser más gruesa que la pared. Las arcillas locales no eran lo suficientemente plásticas para doblar la parte superior del cuello de una jarra hacia abajo, ni hacia el interior ni hacia el exterior, como se puede hacer con las arcillas plásticas. En su lugar, tenía que presionarse hacia el exterior mientras la olla se giraba varias veces, ya que demasiada presión estropearía la olla. Las arcillas locales no eran lo suficientemente plásticas para doblar la parte superior del cuello de una jarra hacia abajo, ni hacia el interior ni hacia el exterior, como se puede hacer con las arcillas plásticas. En su lugar, tenía que presionarse hacia el exterior mientras la olla se giraba varias veces, ya que demasiada presión estropearía la olla. Las arcillas locales no eran lo suficientemente plásticas para doblar la parte superior del cuello de un frasco hacia abajo, ni hacia el interior ni hacia el exterior, como se puede hacer con las arcillas plásticas. En su lugar, tenía que presionarse hacia el exterior mientras la olla se giraba varias veces, ya que demasiada presión estropearía la olla.

Un buen grado de uniformidad se debió en gran parte al comportamiento de los clientes. Tomando la olla como ejemplo, se puede notar que al principio cada alfarero tenía su propia forma de terminar el borde, haciéndolo algo más largo o más ensanchado, o doblándolo hacia abajo o hacia arriba, etc. Los clientes notaron que las llantas con cierto perfil resistían mucho mejor los golpes accidentales que las llantas con otros perfiles. Así tomaron conciencia de las diferencias de calidad, y al comprar macetas empezaron a buscar las mejor construidas. Lentamente los alfareros siguieron esta tendencia, y todos empezaron a darle el mismo borde resistente a sus vasijas. Por otro lado, las ollas para cocinar no se usaban a diario. Probablemente solo se usaban con motivo de festivales religiosos y en grandes reuniones familiares.

Esto se puede demostrar de la siguiente manera. Un estudio tecnológico de la alfarería de Jerusalén en los siglos IX-VI AC dio como resultado una definición bastante clara de las diversas clases de alfarería, y se pudo hacer una distinción entre algunos de los alfareros que las producían. Cuando se calculó estadísticamente la producción de las diversas clases, se descubrió que las ollas de cocina constituían solo una pequeña parte de la producción total durante el siglo VII a. C., aproximadamente del 5 al 8 por ciento. Estos fueron producidos para reemplazar los rotos; las ollas de cocina tenían una vida útil corta. No solo eran más vulnerables que la mayoría de las otras formas, sino que la base se quemó después de algún uso. Las masas de bases rotas siempre se excavan junto con fragmentos de otras partes de la cerámica, pero las bases de las ollas son raras. Se desmoronan cuando se queman. Si se hubiera utilizado una olla todos los días, habría durado entre cuatro y seis meses. Según los porcentajes de alfarería rota de las diferentes clases, parece que durante el mismo período en el que se rompieron tres ollas en la vida diaria de una familia, nueve cuencos de almacenamiento bastante fuertes y profundos, veintisiete cuencos pequeños para beber y comer, Se rompieron cuatro frascos de almacenamiento, cuatro platos, una lámpara, cuatro frascos de almacenamiento cilíndricos y una jarra pequeña. Esto es demasiado y una estimación más realista comenzaría con la suposición de que una olla duraría tres años, en cuyo caso la familia promedio reemplazaría un tazón de almacenamiento profundo, tres tazones pequeños, una jarra de agua, un plato y una jarra cilíndrica en un año , pero la lámpara y la jarra pequeña durarían nueve años. La olla, la lámpara y la jarra (¿perfume?) No eran para uso diario sino para fiestas. Cuando se ponía el sol, la gente se sentaba en la oscuridad o disfrutaba de la luz de la luna, y normalmente no cocinaban. Horneaban su pan de cada día en un pequeño horno de pan, y si comían dos veces al día, comían su pan con leche espesa, probablemente preparada de varias formas diferentes, con queso, aceitunas, varias hierbas frescas o secas, frutos secos y algo más. cariño, si pudieran pagarlo. La gente comía y bebía de tazones pequeños, que representó más del 50 por ciento de la cerámica de uso diario durante la Edad del Hierro. La carne se podía asar en el horno de pan, pero ciertamente no formaba parte de la dieta diaria de la familia promedio. La dieta de la familia israelita debe haber cambiado durante la Edad del Hierro, ya que en los primeros días no había ollas reales para cocinar, sino solo sartenes muy anchas y poco profundas sin asas. Cuando las personas del siglo VII usaban ollas para cocinar durante las fiestas, probablemente estaban hirviendo lentejas o preparando comidas especiales. pero solo sartenes muy anchas y poco profundas sin asas. Cuando las personas del siglo VII usaban ollas para cocinar durante las fiestas, probablemente estaban hirviendo lentejas o preparando comidas especiales. pero solo sartenes muy anchas y poco profundas sin asas. Cuando las personas del siglo VII usaban ollas para cocinar durante las fiestas, probablemente estaban hirviendo lentejas o preparando comidas especiales.

Después del exilio, la producción de alfarería no cambió hasta que el país revivió económicamente, y entonces encontramos una producción racionalizada. En la época helenística y romana, la cerámica se producía en grandes cantidades como resultado de la técnica del lanzamiento. Las arcillas tradicionales dejaron de utilizarse por no ser adecuadas para esta técnica. Las empresas de alfarería utilizaron arcillas plásticas finas y arcillas mixtas para adaptar las propiedades a las técnicas de modelado. La producción en masa se había convertido en la única forma de sobrevivir. Los frascos se echaron en dos mitades que se unieron con un lazo, y la mitad inferior se hizo al revés en la rueda, al igual que los tazones hondos y las ollas para cocinar. No se conocen los porcentajes de ollas para cocinar para este período, pero de los hallazgos en la Ciudadela de Ammán se puede concluir que la gente las usaba todos los días. La cerámica se volvió mucho más liviana que en la Edad del Hierro; tenía paredes muy delgadas y rara vez estaba decorado. Las personas que podían permitirse comprar un buen servicio de cena usaban terra sigillata o cerámica de calidad comparable, que se importaba del extranjero. No existía un comercio a gran escala de cerámica fina, como la que se producía en Petra en la época del Nuevo Testamento, pero los alfareros de Qumrán eran artesanos muy finos que fabricaban artículos de utilidad de alta calidad, al igual que otros alfareros del país. Ésta era la época en la que, técnicamente hablando, los alfareros habían llegado al límite de lo que se podía hacer con las arcillas locales. Las arcillas petra son de una naturaleza totalmente diferente a las que se encuentran en las zonas montañosas de Palestina, y esto se muestra claramente en los productos del taller de alfareros. Las personas que podían permitirse comprar un buen servicio de cena usaban terra sigillata o cerámica de calidad comparable, que se importaba del extranjero. No existía un comercio a gran escala de cerámica fina, como la que se producía en Petra en la época del Nuevo Testamento, pero los alfareros de Qumrán eran artesanos muy finos que fabricaban artículos de utilidad de alta calidad, al igual que otros alfareros del país. Ésta era la época en la que, técnicamente hablando, los alfareros habían llegado al límite de lo que se podía hacer con las arcillas locales. Las arcillas petra son de una naturaleza totalmente diferente a las que se encuentran en las zonas montañosas de Palestina, y esto se muestra claramente en los productos del taller de alfareros. Las personas que podían permitirse comprar un buen servicio de cena usaban terra sigillata o cerámica de calidad comparable, que se importaba del extranjero. No existía un comercio a gran escala de cerámica fina, como la que se producía en Petra en la época del Nuevo Testamento, pero los alfareros de Qumrán eran artesanos muy finos que fabricaban artículos de utilidad de alta calidad, al igual que otros alfareros del país. Ésta era la época en la que, técnicamente hablando, los alfareros habían llegado al límite de lo que se podía hacer con las arcillas locales. Las arcillas petra son de una naturaleza totalmente diferente a las que se encuentran en las zonas montañosas de Palestina, y esto se muestra claramente en los productos del taller de alfareros. pero los alfareros de Qumrán eran artesanos muy finos que fabricaban artículos de utilidad de alta calidad, al igual que otros alfareros del país. Ésta era la época en la que, técnicamente hablando, los alfareros habían llegado al límite de lo que se podía hacer con las arcillas locales. Las arcillas petra son de una naturaleza totalmente diferente a las que se encuentran en las zonas montañosas de Palestina, y esto se muestra claramente en los productos del taller de alfareros. pero los alfareros de Qumrán eran artesanos muy finos que fabricaban artículos de utilidad de alta calidad, al igual que otros alfareros del país. Ésta era la época en la que, técnicamente hablando, los alfareros habían llegado al límite de lo que se podía hacer con las arcillas locales. Las arcillas petra son de una naturaleza totalmente diferente a las que se encuentran en las zonas montañosas de Palestina, y esto se muestra claramente en los productos del taller de alfareros.

HJ FRANKEN

CRONOLOGÍA DE LA CERÁMICA DE PALESTINA

Debido a que la cerámica casi siempre se encuentra en excavaciones de sitios bíblicos en Palestina, y debido a que las formas de la cerámica tienden a cambiar y desarrollarse con el tiempo, el historiador, y particularmente el arqueólogo, recurre a los restos de cerámica en busca de información cultural y cronológica.

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A. Importancia de la cerámica

B. Como indicadores cronológicos

C. En trabajo topográfico

D. Otros artefactos de arcilla

E. Como artefactos culturales

F. En excavación, estudio y publicación

G. Referencias bíblicas

H. Características por período

1. Neolítico

2. Calcolítico

3. Bronce antiguo

4. Bronce medio

5. Bronce tardío

6. Edad del Hierro I

7. Iron Age II

8. Exilio y persa

9. helenístico

10. Roman

11. Bizantino

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A. Importancia de la cerámica

La importancia de la cerámica como artefacto de la antigüedad se debe en parte a su durabilidad. Una vez que un objeto de arcilla se cuece a un alto grado, se endurecerá y, aunque se romperá, no se descompondrá ni desaparecerá. Excepto los de piedra, otros artefactos antiguos de madera, tela, caña o materia vegetal, o incluso de metal, tienen una vida útil limitada y se desintegran al exponerse al aire y la humedad. La cerámica no se desintegra, pero se rompe con bastante facilidad con el impacto y debe ser reemplazada. Una vez que se dominó el arte de la alfarería, las vasijas de arcilla eran baratas y fáciles de reemplazar. Los lechos de arcilla abundan en el Cercano Oriente, y los artesanos aprendieron a buscar las mejores fuentes de arcilla. Las vasijas de cerámica se convirtieron en el principal tipo de recipientes en la mayoría de las culturas del Cercano Oriente. Sin embargo, los recipientes eran frágiles y su vida útil era probablemente de unos pocos años como máximo.

Un factor complementario ha hecho que la cerámica sea importante como intérprete de la historia. Los tipos de cerámica, su variedad en forma y textura, estilo y decoración, se desarrollaron de manera diferente en diferentes lugares y culturas y cambiaron con el tiempo. Los tipos estándar se desarrollaron de acuerdo con las necesidades de un pueblo en particular, y hubo una conformidad general en la forma y el diseño, pero durante un período de tiempo, las necesidades y los estilos cambiarían a medida que los buques tuvieran que ser reemplazados. Aunque los estilos eran conservadores para los estándares actuales, los materiales, las decoraciones y, en particular, las formas cambiaron. Por ejemplo, los bilbils chipriotas y los artículos áticos de figuras negras se asocian con momentos y lugares particulares. Dondequiera que se encuentren, implican manufactura, comercio e intercambio cultural durante un momento específico de la historia. La cerámica neolítica del valle del Jordán indica contactos con Anatolia, Siria, Egipto y Mesopotamia. Incluso los artículos domésticos comunes se han hecho conocidos por sus formas típicas durante un período particular y sus cambios de estilo a lo largo del tiempo. La simetría y las técnicas de construcción de la alfarería permiten determinar la forma completa de las vasijas a partir de fragmentos "diagnósticos", es decir, partes de vasijas que son características de una forma como los típicos bordes, mangos, bases o tiestos decorados. La vasija intacta ocasional, las vasijas restaurables y los abundantes fragmentos de vasijas que se encuentran en los sitios palestinos son, por lo tanto, invaluables cuando se recolectan y estudian de acuerdo con técnicas arqueológicas avanzadas. La simetría y las técnicas de construcción de la alfarería permiten determinar la forma completa de las vasijas a partir de fragmentos "diagnósticos", es decir, partes de vasijas que son características de una forma como los típicos bordes, mangos, bases o tiestos decorados. La vasija intacta ocasional, las vasijas restaurables y los abundantes fragmentos de vasijas que se encuentran en los sitios palestinos son, por lo tanto, invaluables cuando se recolectan y estudian de acuerdo con técnicas arqueológicas avanzadas. La simetría y las técnicas de construcción de la alfarería permiten determinar la forma completa de las vasijas a partir de fragmentos "diagnósticos", es decir, partes de vasijas que son características de una forma como los típicos bordes, mangos, bases o tiestos decorados. La vasija intacta ocasional, las vasijas restaurables y los abundantes fragmentos de vasijas que se encuentran en los sitios palestinos son, por lo tanto, invaluables cuando se recolectan y estudian de acuerdo con técnicas arqueológicas avanzadas.

B. Como indicadores cronológicos

La cerámica ha tenido una importancia histórica particular en Palestina debido a la falta de material escrito y los ricos hallazgos arquitectónicos. Hasta ahora, las colecciones de archivo de tablillas y textos conocidos de Mesopotamia, Antolia y Siria aún no se han encontrado en Palestina y Transjordania. No se han descubierto palacios, pirámides y tumbas monumentales. Muchas veces ha sido el humilde tiestos el que ha revelado una historia. El factor cronológico va más allá de la datación de la cerámica por sí misma. La cerámica se ha convertido en el indicador cronológico de otros artefactos, arquitectura y características culturales. Esto es posible a través de dos principios que van de la mano: estratigrafía y tipología.

El primero en darse cuenta del potencial de la datación de la cerámica en Palestina fue Sir Flinders Petrie en sus excavaciones en Tell el-Hesi en 1890. Al aislar capas individuales de ocupación, notó los tipos de cerámica distintivos, su desaparición después de un tiempo y la aparición de nuevas formas. Desarrolló lo que se conoció como datación en secuencia, asignando números a tipos, observando los niveles en los que aparecían por primera vez (niveles inferiores) y luego desaparecían o se volvían poco frecuentes (en un nivel superior). Su división de la alfarería en grupos, como cuencos, jarras, jarras y ollas de cocina, fue el comienzo de la tipología de la alfarería en Palestina. Al relacionar su tipología con la estratigrafía, pudo desarrollar una cronología relativa. Cuando encontró tipos de cerámica que reconoció a partir de hallazgos similares en tumbas egipcias que fueron datables por escarabajos e inscripciones, pudo introducir algunas fechas absolutas. La alfarería iba camino de convertirse en el principal indicador cronológico de Palestina.

La cerámica más reciente data de la capa particular de tierra o escombros en la que se encontró la cerámica. La cerámica se puede usar para fechar los otros hallazgos encontrados con ella, artefactos que no cambiaron de estilo tan rápidamente o cuyas tipologías aún no se conocen. Es posible datar edificios, fortificaciones y otros restos culturales.

Petrie utilizó el conocimiento que adquirió en Tell el-Hesi en los años siguientes mientras excavaba otros sitios, y sus ideas fueron adoptadas por otros exploradores palestinos. A medida que se desarrollaron los métodos arqueológicos, con énfasis en personal capacitado, registros detallados, planos, fotografías y una comprensión de la naturaleza compleja del tell (el método Reisner-Fisher de principios del siglo XX), la cerámica adquirió un significado correspondiente. La cronología de la cerámica dio un gran paso adelante con la publicación de las excavaciones de WF Albright en Tell Beit Mirsim (1926-32) y sus estudios de cerámica desde el EB hasta la Edad del Hierro. Al enfatizar la clasificación y la datación de la cerámica que se encontraba en una habitación, en un piso o al lado de una pared, distinguió los períodos de construcción a medida que se asignaba un estrato particular a los grupos cerámicos comparativos. En otras palabras, la evidencia de los tipos de cerámica contemporánea determinó el estrato. Fue el método Wheeler-Kenyon, desarrollado principalmente en Palestina en Jericó (1952-58), que puso énfasis en las capas de escombros observables y el uso de secciones verticales para examinar, correlacionar y registrar las capas de suelo, particularmente en relación con paredes. Las estructuras y artefactos, incluida la cerámica, se registran en relación con los escombros observados. Las aplicaciones de estos métodos, junto con modificaciones tales como áreas horizontales más grandes de excavación, sistemas más elaborados para guardar y registrar cerámica, y estudios ecológicos y ambientales más amplios, ahora se utilizan generalmente. que ponen énfasis en las capas de escombros observables y el uso de secciones verticales para examinar, correlacionar y registrar las capas de suelo, particularmente en relación con las paredes. Las estructuras y artefactos, incluida la cerámica, se registran en relación con los escombros observados. Las aplicaciones de estos métodos, junto con modificaciones tales como áreas horizontales más grandes de excavación, sistemas más elaborados para guardar y registrar cerámica, y estudios ecológicos y ambientales más amplios, ahora se utilizan generalmente. que ponen énfasis en las capas de escombros observables y el uso de secciones verticales para examinar, correlacionar y registrar las capas de suelo, particularmente en relación con las paredes. Las estructuras y artefactos, incluida la cerámica, se registran en relación con los escombros observados. Las aplicaciones de estos métodos, junto con modificaciones tales como áreas horizontales más grandes de excavación, sistemas más elaborados para guardar y registrar cerámica, y estudios ecológicos y ambientales más amplios, ahora se utilizan generalmente.

Debido a los estudios comparativos entre los sitios excavados estratigráficamente, ahora es posible fechar la cerámica dentro de 50 a 100 años para muchos períodos de la historia palestina. Aunque la datación de la cerámica sigue siendo el método más útil para el arqueólogo palestino, debe utilizarlo en coordinación con métodos científicos desarrollados más recientemente. Se deben usar radiocarbono, termoluminiscencia, anillos de árboles, mediciones magnéticas, pero hasta ahora ninguno de ellos es tan refinado y disponible como el tiestos ordinarios. Pero el especialista en cerámica siempre está abierto a nuevos avances en métodos y descubrimientos científicos.

C. En trabajo topográfico

La cerámica juega un papel importante en los estudios arqueológicos. Cuando uno desea aprender la historia de un área en particular, una inexplorada o cuando se desea información más completa o detallada sobre un área previamente explorada, se puede emprender un estudio arqueológico. Aunque los métodos pueden diferir, la colección de artefactos encontrados en la superficie es la actividad principal. A partir de estos hallazgos, se pueden hacer sugerencias sobre la historia ocupacional de un sitio o área. Los artefactos más probables que se encuentran en la superficie son herramientas de piedra o pedernales para los sitios precalcolíticos y cerámica para los sitios ocupados a partir de entonces. Aunque siempre existe la posibilidad de que falten pruebas, en la mayoría de los casos, tiestos de todos los períodos de ocupación se han abierto camino hasta la superficie.

La capacidad de fechar los tiestos encontrados en la superficie ha jugado un papel en la identificación del sitio desde el trabajo de Petrie a fines del siglo XIX. A medida que los conocimientos y los métodos han mejorado, las identificaciones más antiguas se han revisado muchas veces. Con nuevas encuestas, teorías como las de Nelson Glueck después de sus exploraciones en Transjordania y el Negeb han tenido que ser reexaminadas.

D. Otros artefactos de arcilla

Aunque los principales esfuerzos del alfarero se dirigieron a la fabricación de vasijas, también se encuentran otros artefactos de arcilla en las excavaciones. Los pesos de telar, a veces de arcilla sin cocer, y los espirales de huso son comunes en algunos sitios que parecen ser centros de teñido y tejido. Las figurillas de arcilla están sin hornear en el EB. En el LB, se fabrican en moldes. En la Edad del Hierro se forman en parte a mano y en parte en el molde. También aparecen figuras de animales de cerámica y pequeñas ollas, que pueden ser juguetes.

Incluso las vasijas rotas se reutilizaban a menudo de otras formas. Se formaron en tapas o tapones, o se utilizaron como raspadores. De vez en cuando se reparaban tazones, como atestiguan los agujeros a lo largo de los bordes rotos. En Betel se encontró un fragmento con un trozo de taladro atravesado, aparentemente roto al intentar reparar la vasija.

La alfarería proporciona ocasionalmente material escrito. A veces, las embarcaciones se imprimían con sellos o se rayaban con letras que indicaban la propiedad o el destino. LMLK ("perteneciente al rey"): las asas estampadas se encuentran con frecuencia en los sitios de Judea en Iron II. Los frascos de Rhodian se sellaron para la exportación. Los registros y mensajes se escribieron en tiestos. Estos se conocen como ostraca y las colecciones encontradas en Samaria, Laquis y Arad han proporcionado evidencia histórica importante.

E. Como artefactos culturales

La importancia de la cerámica como artefacto cultural puede depender primero de su fecha, es decir, el lugar particular y las personas con las que se asoció. Pero junto con su valor cronológico, la cerámica debe estudiarse como un artefacto cultural por derecho propio. Su estilo y decoración, su técnica y cuidado en la fabricación, su forma y el posible uso que se le dio, todo puede revelar algo sobre su creador y la cultura de quienes lo usaron. Su distribución en el espacio y las fuentes de fabricación dicen algo sobre el comercio y la economía del mundo antiguo. Factores económicos, políticos y sociales complejos contribuyen a los movimientos de los pueblos, y la distribución de cerámica es parte de la evidencia.

Se ha dirigido un renovado esfuerzo hacia los estudios técnicos de la alfarería. Véase también el artículo anterior, CERÁMICA (TECNOLOGÍA EN PALESTINA ANTIGUA); RUEDA DE ALFARERO. Las investigaciones relativas a los métodos de fabricación y los tipos, fuentes y cualidades de las arcillas indican niveles de habilidades, conocimiento del medio ambiente, comercio y relaciones intergrupales. La aplicación de técnicas científicas ha servido para determinar la composición de la arcilla y sus fuentes. La espectrometría de fluorescencia de rayos X, la activación de neutrones y el examen de secciones delgadas bajo un microscopio petrológico han ayudado a comprender la fabricación de cerámica y las materias primas.

Las observaciones de los alfareros modernos revelan el conocimiento de las arcillas y los temperamentos, el uso del torno y las técnicas de cocción que se pueden aplicar a la comprensión de las culturas antiguas. Los estudios etnológicos revelan información sobre el entorno social de los creadores y usuarios. Las vasijas y los alfareros de una sociedad son vehículos importantes para la comprensión de esa sociedad.

F. En excavación, estudio y publicación

Es obvio que el método de manipulación de la cerámica en una excavación es muy importante. Se debe recolectar cada fragmento, y se deben registrar los escombros y el lugar de donde provienen. El método habitual es colocar cada fragmento en un balde o recipiente que se identifica por locus. Es importante que los que provienen de un mismo piso, habitación o relleno se mantengan en relación entre sí para que se facilite la posibilidad de reconstruir vasos. A medida que los tiestos se traen del campo, deben lavarse o sumergirse cuidadosamente para que no se eliminen el lavado, la pintura o la tinta. Tan pronto como sea posible, el especialista en cerámica de la excavación examinará la cerámica con el supervisor de campo del área excavada para poder sacar conclusiones provisionales sobre la fecha y el tipo de escombros que se están excavando. Los resultados incongruentes pueden enviarlos de vuelta al campo para reexaminar su trabajo. Se debe tomar una decisión sobre qué tiestos se guardarán. Si hay posibilidades de reconstruir vasijas, se guarda todo. Los lugares particularmente importantes pueden exigir que se salve toda la cerámica. Algunas excavaciones recientes han intentado salvar todos los tiestos, pero en una excavación grande, el gran volumen puede hacer que sea imposible manipular todo el material y el almacenamiento en sí puede ser imposible. En todo caso, los tiestos de diagnóstico (llantas, asas, bases y vajilla decorada) serán rotulados con tinta indeleble para que se pueda identificar cada pieza individual. Los tiestos pueden estar empaquetados o empaquetados en este punto, pero es de esperar que no mucho después de la conclusión del trabajo de campo, el supervisor de campo y el ceramista responsable de la publicación del material lo examinarán nuevamente. Entonces, la cerámica sirve al menos para dos propósitos importantes. Los tiestos mismos se utilizarán para fechar o corroborar los escombros, construcciones y otros hallazgos de los que provino el material. Esto puede requerir mucho estudio comparativo, dependiendo de la familiaridad del material. Además, esta cerámica también tendrá una contribución que hacer a los estudios y excavaciones cerámicas posteriores, ya que se convierte en parte del corpus total de cerámica excavada datable.

La publicación de la cerámica puede incluir grupos publicados por loci para mostrar cómo se fechan áreas y construcciones particulares; puede incluir la publicación por tipo, ya que la cerámica fechada hace sus contribuciones a los datos arqueológicos. La cerámica puede publicarse mediante fotografía, pero la mejor forma de presentar los datos es generalmente mediante dibujos en sección y de perfil. Esto requiere una persona experta en dibujo, y se deben seguir métodos consistentes para mostrar la forma y la decoración. El diseño de la placa debe ser significativo y atractivo. Las descripciones de los productos deben acompañar a cada fragmento publicado. El uso de las tablas de colores de suelo de Munsell es el estándar habitual para describir el tono, el valor de luminosidad y el croma de la vajilla. Si se han realizado más estudios técnicos (ver arriba), también se publicarán en su totalidad.

G. Referencias bíblicas

Los restos materiales de la Edad del Hierro demuestran la importancia de la alfarería y el alfarero en la sociedad israelita. Sin embargo, las referencias bíblicas específicas son bastante pocas. En las descripciones elaboradas de los vasos y ofrendas del templo, es evidente que los vasos más lujosos y valiosos eran de metales: bronce, oro y plata (Éxodo 27: 3; 37:24). Sin embargo, también se usaron vasijas de barro (Lv 14: 5, 50; Núm. 5:17), quizás para que pudieran ser destruidas si se volvían ritualmente inmundas (Lv 6:28). Por el contrario, el Señor ordenó a Jeremías que conservara su título de propiedad en una vasija de barro ( kĕlı̂-ḥāreś; Jer 32:14), una práctica bien conocida en Qumrán y las cuevas del Mar Muerto. Job usó una pieza de cerámica, un tiesto (ḥereś), para rasparse las llagas (Job 2: 8).

El uso metafórico de vasijas de barro y sus fabricantes es la referencia más común a la cerámica en la Biblia hebrea. Un artículo doméstico común y una industria floreciente y necesaria era una forma natural de expresar verdades más profundas para los escritores bíblicos. El alfarero (yôṣēr) como hacedor de la vasija (ḥōmer) es una metáfora de Dios, el creador del hombre (Isa 45: 9; 64: 7 [- Eng 64: 8]; Job 10: 9). Jeremías usó la figura del alfarero (yôṣēr) reformando sus objetos imperfectos de arcilla (ḥōmer) en otras formas como lo que el Señor podría hacer con Israel (Jer 18: 1-6), y el hecho de que Jeremías rompiera una vasija de barro simbolizaba la ruptura del reino (Jeremías 19). En la visión de Daniel, la bestia salvaje (Dan 2: 31-45) tenía pies que eran en parte hierro y en parte arcilla (arameo ḥesap ), simbolizando el imperio como en parte fuerte y en parte débil.

Los usos figurativos y vívidos de la arcilla como un símil aparecen en los Salmos: -Los harás pedazos como una vasija de barro- ( kĕlı̂ yôsēr, Sal 2: 9); -Mi garganta está seca como el barro- ( ḥereś, Sl 22: 16 – Eng 22:15). En la poesía de Isaías, "Él pisotea a los gobernantes como si fueran barro, como un alfarero (yôsēr) pisotea el barro (ṭı̂ṭ) " (Isa 41:25), y en Proverbios (26:23) tu excelente discurso cubre lo que realmente son como, "el esmalte fino en una vasija de barro barata (ḥereś) ".

En el NT , Pablo compara el control de Dios con el alfarero (kerameus) sobre el barro ( pelos; Rom 9: 20-21), y nuestro tesoro como si estuviera en -vasijas de barro- (ostrakinos skeuos), es decir, el poder es de Dios, no los nuestros (2 Cor 4: 7).

El uso metafórico de la arcilla en la Biblia es quizás el mejor comentario sobre las propiedades de la arcilla y su uso en la antigüedad: su forma está a merced del alfarero, en su forma endurecida se rompe fácilmente y la olla doméstica es simple y ordinaria. .

H. Características por período

1. Neolítico (ca. 5500-4300 a. C. ) La alfarería se conoce por primera vez en Palestina hacia el final del período neolítico. En Jericó, fue precedido por pisos y paredes enlucidos, tinas y palanganas, estatuillas de barro y calaveras decoradas enlucidas. Aunque se desconocen los pasos intermedios, estas actividades podrían haber llevado directamente al primer uso de la cerámica cocida. Inmediatamente fueron posibles nuevos niveles de civilización: los alimentos se podían cocinar y conservar como nunca antes. Este fue un paso importante hacia una economía de producción de alimentos.

La primera alfarería probablemente apareció alrededor del 5500 a. C. Los métodos hechos a mano incluían formar "vasijas de pellizco" a partir de un trozo de arcilla que se sostenía en la mano, moldear dentro o alrededor de una canasta o recipiente de piedra, losas unidas por engobe (una arcilla más líquida) o construir mediante bobinas. Los avances técnicos fueron rápidos, ya que la cerámica del valle del Jordán muestra evidencia de quemado en hornos a 800 ° C o más. Se utilizaron varios temperamentos antes del final del período neolítico, incluida la cerámica de tierra fina (grog). La decoración incluye finas tiras y se hicieron experimentos con varios métodos de torneado de cerámica. Las formas habituales incluyen cuencos en forma de taza, cuencos medianos y grandes con lados inclinados o curvos y frascos globulares con bases planas. Las llantas son muy simples y las manijas pueden ser simples asas de bucle, pequeñas orejetas perforadas o repisas incipientes. Hay tanto artículos finos como toscos. Lo tosco es muy tosco; tenía un temperamento considerable y se horneaba a baja temperatura, lo que lo hacía suave y quebradizo. Las vajillas finas son de arcilla más limpia y considerablemente mejor cocidas. El final es especialmente atractivo; en las tiras de color crema y rojo bruñido se deja una parte reservada en varios patrones de zigzags, galones o triángulos. También hay decoraciones con incisiones y, a veces, una combinación de incisiones y deslizamiento o pintura.

En Jericó, la alfarería del Neolítico B mejoró la alfarería del Neolítico A: está mucho mejor cocida, la vajilla es más fina y contiene menos paja como temple. Las formas incluyen bordes de jarra que son cóncavos en el interior, y el asa de bucle es común. Los engobe rojo sobre crema de los primeros artículos finos son seguidos por un engobe rojo intenso, a veces bruñido. La característica es una banda de incisiones en espina de pescado, a veces cubiertas por un deslizamiento de crema.

2. Calcolítico (ca. 4300-3200 a. C. ). La transición del Neolítico al Calcolítico no es repentina sino gradual, y aún no está claro si algunas culturas son transicionales, contemporáneas o continuas. El Neolítico B de Cerámica de Yarmukian y Jericó es de transición y puede encajar mejor en la primera parte del período Calcolítico. En cualquier caso, las culturas Ghassulian-Beer-sheba están muy extendidas hacia el Calcolítico tardío. Las mercancías son más avanzadas: más duras, más delgadas y mejor cocidas. Las macetas todavía son hechas a mano, pero hay alguna evidencia de una rueda lenta o tournette. Las nuevas formas variadas incluyen cuencos en forma de V, copas y cálices, bidones y cornetas. Las asas para las orejas son comunes, a veces en tal exceso que deben ser meramente decorativas. Otras formas de decoración incluyen impresión, plástico y pintura. Los pithoi grandes hechos en bobinas tenían elaboradas bandas de arcilla en forma de cuerdas, muy probablemente en imitación de la cuerda que era necesaria para mantenerlos juntos mientras se hacían las ollas. Tarros de holemouthPOT.04 (a) ), que se hizo tan popular en el EB, comenzó a aparecer. Además de las vasijas domésticas, cabe mencionar los típicos osarios de arcilla del período Calcolítico; la mayoría tenían la forma de casas o animales, pero los frascos también se adaptaron para este propósito.

3. Bronce antiguo (ca. 3200-2200 a. C. ). La transición y el grado de interrupción entre las edades Calcolítica y EB aún no se han resuelto. Kenyon ha llamado al período inicial de EB I el período Proto-Urbano, comenzando EB I con lo que otros llaman EB IC. Fue con el EB que se hicieron las primeras correlaciones con Egipto, y la cronología absoluta de la Edad del Bronce depende de la correlación con el material predinástico y dinástico de Egipto. La cerámica cananea encontrada en tumbas egipcias y los artefactos egipcios encontrados en los sitios de EB en Palestina, junto con la cerámica palestina estratificada local, sirven como base para la cronología de EB.

Los períodos de la Era EB están mejor delimitados por la introducción de nuevas formas de alfarería. Típico a lo largo de la edad es el mango de repisa (POT.04 (h)). Aparentemente se originó en Canaán, y desde allí se extendió Nhasta la Alta Galilea, y en tumbas egipcias se han encontrado vasijas cananeas con asas de repisa. El mango liso (o pico de pato) y los mangos de repisa con sangría fueron probablemente los primeros. Típicos de la N son los artículos bruñidos en rojo y gris, que incluyen varios tipos de teteras, cuencos pequeños con omphali cónico, cuencos con adornos moldeados o perillas que sobresalen debajo del borde (POT.04 (b)), juglets de asa alta, amphoriskoi, jarras grandes y jarras de boca ancha. En el S, la decoración típica a finales de EB I es una vajilla pintada llamada "grupo de líneas", generalmente líneas rectas u onduladas en grupos cruzados por líneas diagonales. Los cuencos simples a menudo tienen una fila de puntos impresos o barras debajo del borde. Juglets, amphoriskoi y cuencos son comunes, pero la mayoría de las formas N están presentes y, sin duda, hubo una mezcla entre las dos regiones. A estas formas,

La mayoría de estas formas de EB I continúan apareciendo en EB II. Los platos se vuelven abundantes y los amphoriskoi, particularmente con la decoración de "grupos de líneas", son menos comunes. El peinado como acabado hace su aparición. Lo más típico de EB II son las mercancías de Abydos, llamadas así porque se encontraron en las tumbas egipcias en Abydos y este fue el primer tipo palestino vinculado a la cronología egipcia. La característica más típica es una jarra simétrica de forma ovalada con asa de bucle, engobe rojo y endurecida hasta obtener una calidad metálica. A veces tienen uno o dos mangos de bucle degenerados en el lateral además del mango de bucle regular, y se desarrolla una forma con una base de muñón. También hay jarras con una decoración pintada de marrón o rojo: filas de triángulos llenos de incisiones y separados por bandas. Las formas y tipos de jarras también aparecen como juglets.

En EB III muchas de las formas de EB II continúan. Los platos y cuencos, algunos de ellos profundos, continúan desarrollándose bordes más elaborados. Las asas de repisa onduladas en los frascos son comunes (POT.04 (i)). El peinado del patrón es característico en tarros y cuencos. Sin embargo, la característica única de EB III es la introducción de KHIRBET KERAK WARE. Primero conocido de Khirbet Kerak en Galilea, parece ser introducido en Palestina desde el N. La vajilla en sí es frágil y pobre y las vasijas están completamente hechas a mano, sin mostrar conocimiento de la rueda. Sin embargo, el recipiente está cubierto con un engobe pesado que se pule o bruñe a un alto brillo. El método de disparo produce recipientes en parte negros y en parte rojos, lo que demuestra un conocimiento sofisticado del ennegrecimiento del humo. La olla palestina habitual se asienta sobre una base tan ancha o casi tan ancha como su boca y se curva suavemente hasta el borde. Los vasos de Khirbet Kerak tienen bases pequeñas, que a veces parecen pesadas en la parte superior, y el perfil a menudo se curva hacia arriba en forma de S. Las más comunes son las formas de cuenco, pero también hay jarras, soportes y tapas. Se introducen nuevos tipos de bordes y mangos, y la decoración incluye incisiones y relieves, a diferencia de cualquier cerámica palestina conocida anteriormente.

Los recipientes únicos que a veces se encuentran en los sitios de EB son los soportes de incienso y kernoi (tres o más cuencos o tazas pequeños en un anillo, probablemente también en uso de culto). Las lámparas EB son poco más que cuencos poco profundos con un ligero pellizco ennegrecido por una mecha quemada.

El siguiente período a veces se considera el período final del EB y se conoce como EB IV (Dever). Otros prefieren una designación de -EB-MB intermedio- (Kenyon, Kochavi), enfatizando las posibles relaciones con el período siguiente, así como con el EB. Anteriormente se conocía como MB I (Albright), y algunos (Amiran) todavía lo prefieren. La vida urbana de EB II-III como se conoce de grandes sitios en Palestina y Transjordania desaparece en gran medida, y en algunos aspectos la cerámica de la fase final de EB es similar a la de EB I. Por regla general, los tipos de cerámica están muy localizados y Se ha intentado encontrar muchas migraciones o influencias que ingresan al país y establecer marcos cronológicos. Sin embargo, es probable que los cambios se deban tanto a la ruptura del sistema de ciudades-estado como a la llegada de nuevos pueblos a la tierra.

Continúan las bases anchas y los lados suavemente curvados en frascos, jarras y tazones. Un borde perfilado es típico de muchos cuencos grandes. Las teteras son particularmente comunes. Las lámparas son cuencos abiertos con cuatro picos anchos apretados ( POT.06 (a) ).

Hacia el final del período o en MB I, aparece la vajilla -caliciforme-. Probablemente introducida de Siria, las decoraciones típicas son líneas onduladas grabadas entre líneas rectas debajo del borde del recipiente. Los frascos suelen tener cuerpos hechos a mano con cuellos y bordes acabados en rueda.

4. Bronce medio (1900-1550 a. C. ). En la HM, los avances técnicos del uso generalizado del torno de alfarero dieron como resultado mejoras en la forma y la decoración. Una rueda pesada y de giro rápido requería un buen temple de las arcillas y un cuidado adicional en el secado y la cocción. Había nuevas posibilidades en formas delicadas de borde y base y formas agradables. Los hallazgos de cerámica y otros materiales indican una sociedad próspera con tiempo para artículos de lujo. Las mejoras en la tecnología probablemente ayudaron a lograrlo.

El MB se distingue fácilmente de los períodos anteriores, aunque ya se perfilaba el comienzo de las mejoras técnicas. Existen tipos similares en todo el MB, pero se pueden hacer algunas distinciones entre MB I, II y III. Una barbotina pulida de color rojo intenso es común en MB I, y también hay vasijas pulidas de color crema. Se encuentra decoración pintada. En MB II, el bruñido continúa, pero muchas vasijas son sencillas y la decoración pintada se encuentra con menos frecuencia. Sin embargo, la cerámica Tell el-Yahudiyeh, bruñida en la oscuridad con agujeros perforados rellenos de blanco, es característica.

Los cuencos abiertos y redondeados tenían lados suavemente curvados en MB I. Las bases eran planas o de disco bajo y comenzaba a aparecer una base anular poco profunda (POT.04 (c)). En MB II, las paredes del cuenco son menos redondeadas y, a veces, casi rectas. Los platos o tazones grandes y poco profundos con un borde liso y ligeramente invertido son comunes. Las bases son más altas, a menudo con un anillo, pero también es característica una base de disco cóncava. Los cuencos carinados (POT.04 (d)) son pequeños y cerrados en MB I con carinaciones tanto afiladas como redondeadas. En MB II-III, son mucho más variados; a menudo se ensanchan y varían el lugar y el ángulo de la carinación. La base está mejor formada y han aparecido la base de la trompeta y el cáliz (POT.04 (f)). Las mercancías delgadas de color blanco o pálido son populares. De vez en cuando aparecen atractivos cuencos con tres asas como base.

Las ollas para cocinar son de dos tipos. La olla de base plana y lados rectos tiene una banda moldeada con impresiones de pulgar y una fila de perforaciones o agujeros debajo del borde. En MB II-III, el tipo predominante es de base redonda con lados carinados, generalmente sin manijas, con el borde enrollado o doblado hacia afuera.

Los jarros y jarras adoptan muchas formas y los tipos MB II-III son generalmente una continuación de MB I. Las jarras y jarras de cazo, piriformes y cilíndricos comienzan en MB I y se ramifican en muchas variaciones. Las asas dobles y triples son comunes. Los cuellos estrechos con bocas pequeñas y bordes hacia afuera son típicos de los juglares piriformes y cilíndricos. La base del botón en juglets piriformes aparece en MB II. Las variaciones con bases planas, cóncavas o puntiagudas pueden ser variaciones de MB III de la forma típica. Dígale a los juglets de el-Yahudiyeh con su arcilla oscura y engobe, y el diseño perforado lleno de tiza blanca, siguen el desarrollo de los juglets piriformes comunes. Los juglets cilíndricos aparecen ya en MB I en la región costera y la llanura de Jezreel,

El frasco clásico MB II es de forma ovoide, estrechándose a una pequeña base plana (POT.04 (j)). Dos asas están unidas suavemente en lados opuestos en su circunferencia más ancha, apenas interfiriendo con el contorno del vaso. El cuello es relativamente corto. Las llantas pueden ser lisas o perfiladas externamente, internamente o ambas, con bordes redondeados, aplanados o ahusados. Los perfiles elaborados parecen ser más populares a medida que avanza la MB. Las bases pueden ser ligeramente convexas y también redondeadas. Se encuentran cuatro asas y dos. También se encuentran decoración incisa peinada y líneas onduladas y rectas alternas pintadas de rojo pardusco sobre un engobe blanco.

Las importaciones chipriotas, tan típicas del período siguiente, comenzaron a importarse a Palestina en la MB. Se encuentran artículos pintados de blanco y con deslizamiento blanco.

5. Bronce tardío (ca. 1550-1200 a. C. ). El LB es en gran parte contemporáneo del Nuevo Reino de Egipto, y durante la mayor parte de este período, Canaán estuvo dominada por Egipto. Generalmente se divide en LB I, II A y II B. La mayoría de las formas de cerámica son un desarrollo directo o degeneración de las formas MB. Hay muchas importaciones mediterráneas y artículos locales pintados, pero especialmente hacia el final del período, los artículos locales se vuelven más toscos y pesados. El análisis en Deir Alla en Jordania ha demostrado que hubo un retorno a la cerámica de rueda lenta y bobina. El área de este declive y su duración deben someterse a pruebas más a fondo.

Se siguieron haciendo cuencos carinados, pero para LB II el carinado se había convertido en poco más que una cresta (POT.04 (e)). Las bases de disco cóncavas son más habituales que la base de anillo. Para LB II, el cuenco abierto más habitual tiene lados redondeados o rectos (POT.04 (k)). Los cálices y las copas decoradas son característicos de LB.

Los káteres también son formas características de LB. Hay dos manijas, verticales u horizontales. En LB II suelen estar pintadas, y el estilo metopa es el más popular. La olla de cocción de cuerpo redondeado continúa la tradición MB, y el borde redondeado evertido continúa en LB I. También se desarrolla un borde triangular y se convirtió en el tipo más común en LB II. Al final del período (LB II B) es típico un triángulo alargado.

Se puede hacer una distinción entre los frascos -cananeos- (POT.04 (g)), utilizados para la exportación en el floreciente intercambio internacional de LB, y los frascos decorados de la tienda para consumo interno. El frasco para la exportación era más pesado, con paredes más gruesas, inclinado desde un hombro pronunciado y una base inferior o talón. Las tinajas domésticas solían estar decoradas (costumbre iniciada en la MB) y tenían paredes más delgadas, cuerpo oviod y base redonda ( POT.05 (a) ). También se conocen grandes pithoi de N Canaan.

Jarras y jarras continúan la tradición cerámica de la MB. Las zonas de metopas pintadas son decoraciones comunes. Las jarras bicónicas, en las que la parte superior del recipiente tiene aproximadamente la misma altura que la inferior, tienen un asa de hombro y el diseño de metopa en la parte superior. Los cráteres bicónicos son similares pero tienen dos asas laterales. Los juglets tienden a perder los hombros y sus cuellos se vuelven más cortos y más anchos. Los juglets de cazo no son tan alargados como las formas MB.

Una nueva forma en el LB es el frasco de peregrino (POT.05 (f)). Se diferencia de otros recipientes cerrados en que su forma lentoide no puede arrojarse sobre la rueda de una vez, sino que debe arrojarse como dos platos y moldearse juntos. El desarrollo se ve en los accesorios del mango, y en la Edad del Hierro son más pequeños.

Al comienzo del LB, las lámparas no son muy diferentes a las del MB, que tenía ligeros picos simples (POT.06 (b)). En LB II se agrandan con un pellizco que casi se junta y se desarrolla un borde (POT.06 (c)). Como a veces en la MB, y más tarde en la Edad del Hierro, las figurillas femeninas de cuerpo completo, conocidas comúnmente como placas -Astarté-, se encuentran con frecuencia variable en los sitios palestinos de LB. Sus variadas posturas de brazos, peinados y decoración muestran algunas afinidades con representaciones femeninas curvilíneas de deidades en los relieves de las paredes egipcias.

Una parte importante y característica del repertorio de LB es la cantidad de cerámica pintada e importada, que se encuentra con más frecuencia en esta época que en cualquier otro período de la antigüedad en Palestina. Quizás esto explique la crudeza de gran parte de la alfarería doméstica ordinaria. Los artículos de lujo fueron fabricados por especialistas o importados.

La loza bicromada parece ser el resultado de una escuela de artesanos que trabajaba en la zona costera de Canaán. La alfarería a torno es de alta calidad, de arcilla fina de color claro y bien bruñida antes de pintar. La decoración está en la zona del hombro de la embarcación en un friso dividido en metopas estampadas que encierran cabras montesas, pájaros y peces. Las formas de vasija son las de la vajilla simple, así como algunos tipos bicromos únicos. La vajilla de "chocolate sobre blanco" se distingue particularmente por su acabado: un engobe blanco cremoso bruñido sobre el que se ha aplicado la pintura espesa de chocolate o marrón rojizo. Los patrones son en gran parte geométricos. Ambas mercancías aparecen al final de MB III y florecen durante LB I. Además de estas dos mercancías, los motivos de palmeras e íbices en un friso, típicamente en metopas entre triglifos, ocurren en todo tipo de vasos cerrados en todo el LB. A veces parece haberse desintegrado en las muestras LB II B.

Los artículos típicos importados, presentes en casi cualquier sitio o tumba palestina de LB, incluyen artículos chipriotas, micénicos y algunos egipcios. Bien conocidos de los productos chipriotas son los "cuencos de leche" con deslizamiento blanco con asas de "horquilla" y diseños pintados en forma de escalera de color marrón o marrón rojizo (POT.05 (b)). Los delicados patrones se vuelven más esquemáticos en LB II. Las otras importaciones chipriotas comunes son jarras y jarras de cerámica Base Ring, conocidas como "bilbils" (POT.05 (c, d)). Son de arcilla bien cocida, con una barbotina oscura bruñida, y su apariencia y resonancia son finas y metálicas duras. Hechos a mano, pueden parecer sesgados en su postura. Base Ring I se caracteriza por la decoración plástica alrededor de su cuello. El anillo base II suele estar pintado de blanco y, a menudo, es más achaparrado y considerablemente más grande que el anillo base I.Estos vasos se imitaron localmente,

En todo el Mediterráneo oriental se importan embarcaciones micénicas de excelente mano de obra. Están hechos con ruedas, y la pintura negra brillante del diseño también se hizo en gran parte con ruedas. Las formas típicas son pyxis, jarra de estribo y kylix. Estos fueron importados en todo el LB; también fueron imitados localmente, pero es evidente una menor habilidad en la artesanía.

6. Edad del Hierro I (ca. 1200-918 a. C. ). Este es el momento en que los israelitas llegaron a la tierra de Palestina y formaron un reino independiente bajo Saúl, David y Salomón. Hierro II comienza con la división en los reinos N y S y dura hasta la caída de Jerusalén en 587 BC Sin embargo, las distinciones asumidos entre cananeo y cerámica israelita comenzando alrededor de 1200 BC ya no puede ser hecho con la seguridad de una vez asumido, ya que la Los israelitas se apoderaron lentamente de la tierra y quedaron focos de la cultura cananea.

Otro elemento, los filisteos y los pueblos del mar, también se establecieron en la tierra durante el Hierro I. Su cerámica es más distintiva, y el lugar donde se encuentra da alguna indicación de su asentamiento, influencia o comercio. Pero nuevamente, las conclusiones deben extraerse con cuidado.

Albright hizo su primera división de Hierro I con la aparición de esta cerámica "filistea" en Tell Beit Mirsim en el segundo período, alrededor de 1150 a. C., pero la cerámica de los Pueblos del Mar ahora se conoce antes en otros sitios. Aunque la cerámica se hizo localmente, las conexiones con el Egeo son obvias en la cerámica filistea decorada. La pintura negra y roja suele aparecer sobre una barbotina blanca, cubriendo la zona superior y central del recipiente. La zona central se divide en metopas que contienen patrones geométricos como espirales o círculos con cruces, o más característicamente, pájaros de grandes plumas. Algunas de las formas también son micénicas: cráteres con asas inclinadas, tarros con estribo y píxidos. Sin embargo, también se introducen formas locales, más típicamente la "jarra de cerveza" (POT.05 (g)), así como varias jarras, jarras y frascos de peregrino.

Los artículos pintados locales continuaron hasta cierto punto en Iron I, pero a menudo en un estilo LB degradado. Se introduce un estilo bicrómico que puede ser de origen local fenicio-palestino. La decoración es típicamente roja y negra con círculos concéntricos en los lados de las jarras o en el interior de los tazones.

No se produce una división tajante entre las formas de cerámica de las edades de Hierro y LB. Los cuencos carinados, los cuencos redondeados decorados y los pequeños mangos de barra se desarrollan a partir de formas LB. Además, el bruñido manual irregular tiene su inicio en este período. El cáliz (POT.05 (h)) alcanza la cúspide de su popularidad en Hierro I, mientras que un jarrón o copa de pies bajos se está extinguiendo. La crátera continúa tradiciones anteriores en forma y decoración pintada. A veces hay cuatro o más asas, así como las asas horizontales conocidas del período anterior. Se desarrolla un borde engrosado típico de la Edad del Hierro.

La olla de cocción continúa con la forma LB: cuerpo relativamente poco profundo y carinado con base redondeada, generalmente sin asas. El borde triangular se alarga en varias formas.

Los primeros pithoi son en gran parte de transición del LB, pero el cuerpo se vuelve más elíptico y el cuello más estrecho y más corto. Se desarrolla una cresta en la base del cuello, y Albright fue el primero en reconocer el frasco de la tienda "borde del collar" (POT.05 (e)). Identificó este frasco con los primeros colonos israelitas, pero la historia probablemente sea mucho más complicada. Otros frascos de Iron I store tienen cuerpos ovoides, y aparece un frasco pintado con un pico. Amphoriskoi continúa su forma cananea. Las jarras típicas tienen cuerpos globulares y bocas de trébol. También aparecen jarras pintadas y jarras con colador. Los tipos populares de juglet son los de cuerpo ovoide, boca de trébol y base ligeramente puntiaguda, y el pequeño juglet negro bruñido, más elegante y con un cuello más largo que en Iron II. En Iron I, el accesorio del mango superior está debajo del borde.

Las lámparas son relativamente pequeñas con una base plana o más grandes con una base redondeada (POT.06 (d)). Con frecuencia se encuentran vasijas de culto distintivas en contextos de Hierro I, particularmente quemadores de incienso y kernoi. También aparecen figurillas y bases de animales con pico.

7. Edad del Hierro II (ca. 918-587 a. C. ). Iron II comienza con la división en los reinos N y S y dura hasta la caída de Jerusalén en el 587 a. C. La alfarería actual se puede dividir generalmente en una fase temprana y una tardía. Tell Beit Mirsim A debería reconocerse ahora como perteneciente principalmente a la fase temprana junto con Laquis III, Beer-sheba II, Samaria y otros sitios N. Al período posterior que terminó con la caída del reino pertenecen Laquis II, Ramet Rahel V, la mayoría de las ocupaciones de Tell el-Ful y Beth-zur Iron II, y En-gedi V.También son importantes durante Iron II las diferencias regionales entre el N y el S, más aparentes que antes en la Edad del Hierro. Esto probablemente refleja la situación política, la división del reino de Salomón en entidades N (Israel) y S (Judá).

También deben reconocerse los avances técnicos. La mayor parte de la alfarería está hecha a rueda y bien cocida. Se encuentran muchas formas y tipos diferentes, pero grandes cantidades de formas similares, a menudo en tamaños variados, indican producción en masa. Cada clan y unidad familiar debe haber tenido sus productos de cerámica. La cerámica importada y pintada no es tan común. Gran parte de la vajilla local se desliza, a menudo en rojo, pero también en otros colores, y luego se bruñe. Este acabado parece preferible a los artículos pintados, o tal vez sea más fácil de producir que ellos.

La mano de obra mejorada se reconoce fácilmente en los cuencos. Muchos están bruñidos en rojo. El pulido manual irregular llegó al final de Iron I. En la última parte de Iron II, el cuenco típico tiene un borde engrosado, está ligeramente carinado y tiene un deslizamiento marrón rojizo pulido con rueda en el interior y el borde. Está hecho en una variedad de tamaños. También hay tazones redondos, ligeramente ensanchados y poco profundos, algunos con borde liso y otros con diferentes patrones de pulido, pero características similares se repiten una y otra vez. Un tipo de cuenco que se encuentra en muchos sitios N con un engobe rojo y bruñido de alta calidad se llama loza de Samaria.

La olla poco profunda de Hierro I continúa en Hierro II, generalmente con una carinación más baja y una sección triangular más corta en el borde. Más tarde, en Iron II, la olla se vuelve más achaparrada y redondeada y tiene dos asas, y el borde se vuelve estriado y aparece en muchas variaciones. En la S aparece un tipo profundo con un cuello bastante alto y estrecho, a menudo surcado, y dos asas desde el borde hasta el hombro.

Son típicos los frascos de almacenamiento con hombros pronunciados. Los frascos ovoides con cuello estriado y "frascos para salchichas" (POT.06 (h)) son populares en el N. El frasco ovoide con un hombro ancho redondeado, cuello ahusado y cuatro asas es el tipo en el que se utiliza el lmlk (-Perteneciente al rey-) se han encontrado impresiones de sellos en la S. Ver SELLOS, MANIJA DE LA TARJETA REAL. Las asas de los frascos con sellos personales, algunas con nombres que se encuentran en la Biblia, se encuentran con bastante frecuencia. Una forma de S popular era el frasco con boca de agujero de dos tipos: uno cilíndrico bastante pequeño y uno grande y pesado, a veces más redondeado o en forma de barril con hombros inclinados. Los frascos con tres asas y un pico se encuentran tanto en el N como en el S. Amphoriskoi aparecen en variantes grandes y más pequeñas, y se ha encontrado un tipo particular con bandas pintadas en Jordania que sugiere influencia asiria.

Las jarras de boca ancha a menudo con labios apretados continúan los tipos de Hierro I. También continúan las variantes de jarras con boquillas coladoras. La nueva forma característica de Iron II es el decantador bien hecho y, a menudo, hermoso (POT.05 (i)). Existen algunas variaciones entre las formas N y S. El jarrón de cazo es típicamente cilíndrico con un borde liso y aparece en una variedad de tamaños. Asimismo se encuentra el juglet bruñido de negro, algunos de tamaño muy diminuto, otros de hasta diez cmo más de altura. Su mango ahora está unido a la llanta. El frasco de peregrino sigue apareciendo hasta el final de la Edad del Hierro. La pyxis ha desaparecido casi por completo. La vajilla cipro-fenicia importada se encuentra en pequeñas cantidades hasta el final del Hierro II. Las lámparas tienen bases redondeadas o planas, a veces con un labio más ancho y un borde pronunciado. A finales de la Edad del Hierro en el S aparece una lámpara de base alta y continúa en el siguiente período (POT.06 (e)). Las figurillas con cabezas moldeadas y cuerpos hechos a mano se encuentran con frecuencia en los sitios de Judea.

8. Exilio y persa (ca. 587-332 a. C. ). Hierro II termina con la caída de Jerusalén en el 587 a. C. y le sigue lo que se suele llamar el período persa. Sin embargo, antes de la ocupación persa, está el período del exilio babilónico, ca. 587-532 a. C. , y en algunos sitios, particularmente en Judá, se han distinguido tipos de cerámica que pertenecen a este período. Aparentemente, pequeñas colonias de israelitas continuaron viviendo en pueblos fuera de Jerusalén.

Típico de este período exílico son las lámparas pesadas de base alta, ollas de cocina redondas bastante profundas con bordes estriados que aparecieron por primera vez a finales de Iron II y son un desarrollo de ollas poco profundas de Iron II, jarras alargadas, jarras de boca ancha y cuencos grandes, todavía a veces bruñido irregularmente, pero más a menudo no. Un diseño de chevron impresionado a veces aparece en los hombros de kraters de borde recto alto.

Durante el período persa, 532-331 a. C., se han distinguido algunas diferencias entre la cerámica de las tierras altas y la de la llanura costera y Galilea. Las regiones costeras estaban más influenciadas por el Mediterráneo oriental: Chipre, el Egeo, Anatolia y Egipto. Sin embargo, la mayoría de las influencias también llegaron tierra adentro, como se ve en las ricas mercancías importadas que se han encontrado en Siquem, Samaria y Jerusalén.

Las mercancías griegas importadas fueron las primeras y las más fáciles de reconocer y, a menudo, el factor cronológico determinante de este período. Aunque a menudo fragmentada, la vajilla de figuras negras importada de finales del siglo VI y principios del V, la vajilla de figuras rojas del V, los lecythoi del IV y los vidriados negros del IV han ayudado a dar fechas absolutas a los estratos y en desarrollo de tipologías de productos locales.

Objetos de fabricación local son a veces la evolución de los tipos de la edad de hierro y otras veces se ven influidos por la W . Son característicos los mortarios poco profundos con bordes anchos y engrosados, a veces con lados acanalados, y con bases planas, anulares o de patas altas. Típico particularmente de las zonas costeras, ya que se utilizaba para el comercio internacional en el mundo mediterráneo, es la jarra de hombros planos con cuerpo cilíndrico que se estrecha hacia una base puntiaguda. A veces, el mango está retorcido y feo o el borde y los mangos tienen líneas gruesas pintadas de negro. Un ánfora con "asas de canasta" (dos asas de lazo unidas horizontalmente y que se extienden por encima del borde) es característica tanto en Chipre como en Palestina (POT.06 (j)).

Los juglets redondeados y alargados tienen formas características. Las ollas de cocción tienden a ser profundas con cuellos en desarrollo, predecesores de las ollas de cocción profundas helenísticas. Las lámparas toman una forma muy característica, con un aro ancho y un perfil más aplanado que en cualquier otro período. También se encuentran lámparas importadas moldeadas y vidriadas que pronto se copiarán localmente.

9. Helenístico (ca. 332-63 a. C. ). Durante el período helenístico, 332-63 a. C. , la influencia del Mediterráneo oriental y del mundo griego continúa, pero en muchos casos los intentos locales de imitación sustituyen a las importaciones reales. Mayor comercio y punto de contacto con formas similares de cerámica en todo el mundo helenístico. En Palestina, los cuencos del ático se copian en forma, y una pintura o un lavado deficiente imitan los artículos vidriados. Con el tiempo, incluso se omite la pintura y son característicos los cuencos redondos con bordes curvados y los cuencos planos de lados rectos, descendientes de los "platos de pescado". El plato de pescado del ático (POT.06 (i)) tenía una depresión en el centro, a veces estampada con una impresión de pescado, y el aceite podía escurrirse por el fondo del plato. La alfarería en su conjunto es cocida con fuerza, pero a veces con bastante descuido, y resultan formas desfiguradas.

Los frascos de almacenamiento se alargan a forma de bolsa con asas unidas descuidadamente. Las llantas con socavados se convierten en llantas redondeadas típicas, luego se aplanan más hasta que una llanta aplanada alargada es típicamente helenística tardía. Los fragmentos de frascos de Rhodian importados se reconocen fácilmente por su cerámica finamente levigada de color naranja o beige, cuellos altos con bordes redondeados, bases de muñones y asas angulares con sellos. Las inscripciones se han estudiado a fondo y se pueden fechar con precisión. En un asa se indicará el nombre del alfarero y en el otro, el sacerdote en cuyo mandato se fabricó la vasija.

Son características las jarras globulares de boca ancha con bases suavemente cóncavas. Los matraces son variados y desarrollan cuellos más largos y se vuelven más pequeños a medida que avanza el período helenístico. Las ollas de cocción son profundas con cuellos bastante largos y dos asas de correa desde el borde hasta los hombros. La vajilla suele ser bastante delgada. A finales del período helenístico también hay un tipo poco profundo con una cresta para aceptar una tapa.

Excepto por una pequeña lámpara doblada cuyos lados están doblados para unirse (POT.06 (f)), las lámparas ahora se fabrican en moldes (POT.06 (g)). Son imitaciones de formas griegas, pero las locales son generalmente bastante sencillas con una cresta o un círculo inciso alrededor del pequeño orificio de aceite y, a veces, con un pequeño pomo o una manija vestigial. Rayos, motivos florales y otros se vuelven comunes en el siglo I A.C.

Una forma helenística única y característica es el unguentarium. Las primeras, a veces conocidas como "botellas de huso", son alargadas en ambos extremos y bastante largas y pesadas. Se vuelven más ligeros y delicados en el siglo I a. C. Más tarde, un juglet piriforme los reemplaza y esto perdura en la época romana.

La cerámica nabatea aparece por primera vez en el período helenístico y sus formas y objetos típicos continúan hasta bien entrado el período romano. Se encuentra principalmente en S Transjordania, con su centro en Petra, pero también hay sitios nabateos en el Negeb y evidencia de comercio hasta N hasta Damasco. Esta es la cerámica más fina y atractiva de la historia de Palestina y Transjordania. Es de color rojo o naranja, delgado, cocido con fuerza y, a menudo, está bellamente decorado. Se utilizaron las mejores arcillas y excelentes técnicas de cocción. La mayoría de las formas son pequeñas en comparación con otra cerámica palestina: pequeños cuencos y platos, pequeñas jarras y ollas, jarras y unguentaria. Finos cuencos y decoraciones pintadas se desarrollaron en algún momento después del 100 a. C.y durante los dos siglos siguientes la cerámica pintada es común. Inicialmente, la decoración es de un estilo fluido y naturalista, ejecutado en pintura naranja brillante o rojo claro con una delicada técnica de pincel. A finales del siglo I AC aparece otro estilo, más pesado y formal, en un sólido pigmento rojo violáceo. Este tipo parece abarcar el siglo I D.C. Otras vasijas están impresionadas, generalmente con diseños con ruleta. Las jarras, jarras y ollas de cocina a veces tienen nervaduras.

10. Romano (63 AC -324 AD ). Terra sigillata, una loza vidriada en rojo, es una de las mercancías más reconocidas del período romano temprano. Además del esmalte rojo, es común que se formen roulettes en el interior o en el borde. Los productos rojos romanos de diversos tipos se importan del Mediterráneo occidental durante todo el período romano. En Palestina se siguen encontrando grandes ánforas con sellos en griego y latín como contenedores para las importaciones.

Las formas romanas tempranas locales son desarrollos directos de las mercancías helenísticas. Los bordes de los frascos de almacenamiento se convierten en cuellos largos con una cresta característica debajo. En Qumran se conoce una jarra de tipo cilíndrico. La base cóncava de las jarras helenísticas se vuelve más afilada. Las jarras de cuello estrecho son comunes. Los juglares piriformes reemplazan a la unguentaria fusiforme. Los matraces de barriga asimétrica desarrollan asas exageradas y retorcidas. Las ollas para cocinar tienen cuellos más cortos y asas planas en forma de cinta. Las nervaduras se vuelven más comunes y las nervaduras extensas son típicas del siguiente período bizantino. Los cuencos pequeños con borde curvo continúan durante algún tiempo. En Jerusalén se han encontrado cuencos de paredes delgadas con motivos florales estilizados de color rojo, marrón o negro en excavaciones recientes. Al principio se les llamó "pseudo-nabateos", pero son diferentes en motivo y cerámica.

La lámpara "herodiana" se caracteriza por su caño de proa y su cuerpo liso, hecho en un molde como todas las lámparas en este momento. Muchas lámparas de elaborado diseño son importados de Italia y otros lugares para el W por el 2d siglo AD Además de diseños florales, algunos tienen escenas mitológicas.

11. bizantino ( AD 324-630). El período bizantino está más allá del alcance de los tiempos bíblicos, pero la arqueología de este período, así como de los últimos tiempos islámicos y cruzados, está recibiendo más atención en Palestina y Transjordania en relación con el cristianismo primitivo, así como la historia y la cultura de la tierra. .

Las características de la cerámica incluyen nervaduras pronunciadas en jarras, jarras, jarras y ollas de cocina. La decoración incluye líneas incisas rectas y onduladas en jarras y cuencos. Las -sartenes- son ollas de cocina poco profundas, a veces con mangos huecos. Hay lámparas de boquilla de canal y zapatilla, y lámparas de -candelabro- con seis, siete u ocho ramas alrededor del pico y ocasionalmente una cruz o inscripción griega.

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NANCY L. LAPP

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